II. Звон на Литургии

I. Звон на Всенощном Бдении.

1. Перед началом Всенощного Бдения - благовест, который заканчивается трезвоном.

2. В начале чтения шестопсалмия полагается двузвон. Этот двузвон оповещает о начале 2-ой части Всенощного Бдения - утрени и выражает собою радость Рождества Христова - воплощения Второго Лица Пресвятой Троицы, Господа нашего Иисуса Христа. Начало утрени, как мы знаем, прямо указывает на Рождество Христово и начинается славословием ангелов, явившихся вифлеемским пастухам: "Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение".

3. Во время пения полиелея, перед самым чтением Евангелия полагается трезвон, выражающей радость, празднуемого события. На воскресном Всенощном Бдении, трезвон выражает радость и торжество Воскресения Христова. Обыкновенно в руководствах этот звон именуется "звоном к Евангелию".

4. В начале пения песни Божией Матери: "Величит душа Моя Господа…" бывает краткий благовест, состоящий из 9-ти ударов в большой колокол.

5. В Великие праздники по окончании Бдения бывает трезвон.

6. При архиерейском Богослужении после каждого Всенощного Бдения полагается трезвон, для провода архиерея.

1. Перед началом чтения 3-его и 6-го часа совершается благовест к Литургии, а в конце 6-го часа, перед самым началом Литургии, — трезвон. Если служится две Литургии (ранняя и поздняя), то благовест к ранней Литургии бывает более редкий, медленный, чем к поздней Литургии, и обычно совершается не в самый большой колокол. При архиерейском Богослужении благовест к Литургии начинается в указанное время. При приближение архиерея к храму полагается трезвон. Когда архиерей войдет в храм, трезвон прекращается и снова продолжается благовест до начала облачения архиерея. В конце же 6-го часа — трезвон.

2. Во время Литургии полагается благовест, состоящий из 12 ударов, при начале Евхаристического канона, - самой важнейшей части Литургии, для извещения о времени освящения и пресуществлении Святых Даров. Часто он называется: От «Достойно» до «Достойно».

3. После окончания Литургии во все Великие праздники полагается трезвонить. Также после каждой Литургии, совершенной архиереем, полагается трезвонить, для провода архиерея.

4. На праздник Рождества Христова полагается трезвонить весь первый день Праздника от Литургии до вечерни.

5. а) Благовест к Светлой Заутрени в день Пасхи начинается перед полунощницей и продолжается до начала Крестного хода, а с начала Крестного хода и до конца его, и даже дольше, бывает радостный торжественный трезвон.

б) К Пасхальной Литургии - благовести трезвон.

в) На самой Пасхальной Литургии, во время чтения Евангелия, полагается частый перезвон, по 7-ми ударов в каждый колокол (число 7 выражает полноту славы Божией). Этот торжественный перезвон означает проповедь Евангелия Христова на всех языках. Перезвон этот, по прочтении Евангелия, заканчивается радостным победным трезвоном.

г) Во всю Светлую Пасхальную Седмицу полагается трезвон ежедневно, от конца Литургии до вечерни.

6. В конце Литургии перед началом молебна полагается краткий благовест и трезвон и по окончании молебна - трезвон.

7. Во время всех Крестных ходов полагается трезвон.

8. На утрени Великого Пятка, которая служится вечером в Великий Четверг и когда читается 12 Евангелий Страстей Господних, помимо обычного благовеста и трезвона в начале утрени, совершается благовест к каждому Евангелию. К 1-му Евангелию - 1 удар в большой колокол, ко 2-му Евангелию - 2 удара, к 3-му Евангелию - 3 удара и т. д. По окончании утрени, когда верующие несут "четверговский огонь" домой, полагается трезвон.

Дата добавления: 2015-05-07