Семинар 7. Герменевтика и философия культуры Г.Г.Гадамера

Семинар 5. Философия символических форм Э.Кассирера

Семинар 4. Философия искусства и культуры Х.Ортеги-и-Гассета.

Вопросы к семинару:

1. Работа «О точке зрения в искусстве»: эволюция европейского искусства в понимании Ортеги-и-Гассета

2. Ближнее и дальнее видение. Изобразительное искусство и метафизика: параллелизм форм и общие интуиции культуры.

3. Проблема омассовления культуры в «Восстании масс».

Источники:

· Ортега-и-Гассет Х. О точке зрения в искусстве // Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры / Вступ. ст. Г.М.Фридлиндера; Сост. В.Е.Багно. – М.: Искусство, 1991, С. 309-350.

· Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Ортега-и-Гассет Х. Избранные труды. – М.: Весь мир, 2000, С. 43-164.

Литература:

· Фридлиндер Г.М. Философия искусства и искусство философа (эстетика Хосе Ортеги-и-Гассета) // Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. – М.: Искусство, 1991, С. 7-48.

Вопросы к семинару:

1. Неокантианская философия культуры: Расширение неокантианской проблематики культур знания у Э.Кассирера.

2. Понятийная форма в мифическом мышлении. Мифологические представления о пространстве и времени.

3. Понятие символической формы. Влияние философии символических форм на исследования культуры в ХХ в.

Источники:

· Кассирер Э. Понятийная форма в мифическом мышлении. Исследование библиотеки Варбурга // Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. – М.: Гардарика, 1998, С. 183-252.

· Кассирер Э. Понятие символической формы в структуре наук о духе // Культурология. ХХ век. Дайджест. 1998, Т. II (6), С. 37-66.

Литература:

· Лосев А.Ф. Теория мифического мышления у Э.Кссирера // Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. – М.: Гардарики, 1998, С. 730-758.

Семинар 6. М.Хайдеггер: бытие, время, культура

Вопросы к семинару:

1. «Человек в мире» в понимании Хайдеггера. «Европейский нигилизм»: ценностное и эйдетическое толкование культуры.

2. Критика мышления в категориях ценности и понятие «картины мира». Культура и картина мира как категории новоеврпейского мышления

3. Тезис Протагора о человек как мере всех вещей в толковании Хайдеггера.

Источники:

· Хайдеггер М. Время картины мира // Хайдеггер М. Время и бытие. - М.: Республика, 1993, С. 41-62.

· Хайдеггер М. Европейский нигилизм// Хайдеггер М. Время и бытие. - М.: Республика, 1993, С. 63-71, 95-101.

· Хайдеггер М. Вещь // Хайдеггер М. Время и бытие. – М.: Республика, 1993, С.316-326.

Литература:

· Сафрански Р. Хайдеггер. Германский мастер и его время. – М.: Молодая гвардия, 2002.

Вопросы к семинару:

1. Базовые понятия герменевтики Гадамера («пред-рассудки» и «горизонты понимания»). (по статье «О круге понимания»).

2. Эстетическая концепция в «Искусстве и подражании». Миметическая концепция искусства Аристотеля в понимании Гадамера.

3. История понятий как философия» - программа философии культуры. Значение работ Гадамера для подходов «истории понятий».

Источники:

· Гадамер Г.-Г. О круге понимания // Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. – М.: Искусство, 1991, С. 72-81;

· Гадамер Г.-Г. Искусство и подражание // Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. – М.: Искусство, 1991, С. 228-242.

· Гадамер Г.-Г. История понятий как философия // Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. – М.: Искусство, 1991, С. 26-43;

Литература:

Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология ХХ века. – М.: Республика, 1997. – 495 с.

Дата добавления: 2015-05-09