Свято- Казанский скит в селе Акиньшино

Среди лесов и полей, на высоком холме у тихой речки Тары стоит древнее село Акиньшино. 5 километров отделяют его от Мстёры. Места здесь живописные и многие паломники отправляются именно сюда, в этот удивительный, поистине святой уголок России. Кто хотя бы однажды посетил Акиньшино, тот долго не забудет красивейшего места и благодатного влияния его на дух и сердце своё. Здесь находится Свято - Казанский скит Богоявленского монастыря.

В центре села возвышается Казанский храм. Облик его менялся неоднократно. В древних актах начала XVII века упоминается деревянная церковь, но за многие годы её существования она обветшала.

21 июля 1816 года в честь храмового праздника Казанской иконы Богородицы заложили новую церковь. Храм был построен в 1818 году в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы, а придел - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, при нём колокольня в виде четырёхугольной башни в три яруса, где были размещены 6 колоколов (самый большой весом 91 пуд). Церковная летопись фиксировала, что освящение храма совершено 29 июня 1821 года. В 1831 г. прихожане построили каменную ограду с 4 входами: западным, восточным, северным и южным.[92]

Настоятели храма в XVII - XVIII веках были люди малограмотные. Получили лишь домашнее обучение в чтении, церковном пении и письме, но в XIX веке имели уже семинарское образование и занимались преподавательской деятельностью. Особенно хочется отметить Ивана Бутеева и Андрея Веселовского.

Иван Бутеев - сын священника. С 12 лет служил в церкви Акиньшино пономарём, дьяконом и, после смерти своего отца, священником. При нем начато и закончено устройство каменного храма. Сам отец Иван внёс на строительство 300 рублей ассигнациями. В своём доме обучал крестьянских детей чтению и письму. Погребён в южной стороне алтаря Казанской церкви.

Вторым устроителем храма был Андрей Веселовский. Уроженец Гороховецкого уезда, закончил Владимирскую духовную семинарию. Он не только священник, но и учитель для крестьянских детей. По ходатайству отца Андрея к помещику Приклонскому в Акиньшино было открыто народное училище, где он преподавал до 1870 года.

Казанский храм был не только религиозным, но и культурно-образовательным центром села Акиньшино. Священнослужители не только «лечили» души прихожан, но и обучали их чтению, письму и счету, заботились о неимущих, сиротах, принимали паломников. Народ просто тянулся в этот благословенный край. Приходили не только больные душой, но и телом, получая здесь исцеление.[93]

Приход Казанской церкви включал 9 полных поселений: Акиншино, Зубариха, Городок, Медведева, Свиново, Яблонцы, Лосья, Семыни, Носково и один дом деревни Черноморье. Первой прекратила своё существование деревня Городок в пятидесятые годы XX века, другие деревни - в 60 - 70-е годы. Акиншино существовало до 1980 года.[94]

XX век - это особая, трагическая страница в истории Казанской церкви. В России закрываются храмы, гонениям подвергаются их служители. Этой участи не избежала и Казанская церковь села Акиньшино. В 1932 г. сброшены колокола. В 30-е годы в Акиньшино был создан колхоз «Трудовик». Казанский храм превращен в склад для хранения инвентаря и зерна. Церковь опустела и была осквернена в 80-е годы: купол, стены дали трещины и постепенно разрушались. Редкие посетители, ища укрытия от непогоды, разводили костры под святыми сводами и углём расписывали стены.[95]

Столетиями создавался ансамбль Казанского храма. Поколения XX века разрушили его в течение нескольких десятилетий.

В 2001 году в Акиньшино отправляются добровольцы на расчистку храма и территорий, прилегающих к нему. В 2003 году здесь открыт Свято-Казанский скит Богоявленского монастыря, возглавляет его иеромонах Авраамий. Обитателями скита возведены жилые постройки, трапезная, смотровая площадка, проведена реставрация храма. У подножия холма восстановлен святой источник и купель для совершения церковных обрядов. Вода источника уникальна- она богата минералами, чиста и считается святой, так как исцеляет, освежает и придаёт силы паломникам.[96]

Из разных концов страны сюда начали приезжать не только паломники, но и монахи, которые так и остались в этом благословенном месте. Они соорудили Свято-Казанский скит, возвели жилые постройки, кельи.

Храм Богородицы Казанской уникален еще и тем, что у его подножия бьет целебный источник. Люди всегда замечали, что Акиньшинская Святая купель возвращала силу и здоровье. А одна из легенд гласит, что здесь совершал омовение и был излечен известный русский святой Михаил Верижник, который прославился своими духовными подвигами еще в 14 веке.

Случаи исцеления известны и в наше время. Самая свежая история рассказывает о том, как приехавшие недавно туристы жили здесь три дня, проведя это время в посте и полном уединении. Потом рассказали, что никогда еще не испытывали таких ощущений.[97]

По одному из преданий, под источником зарыт загадочный белый камень Алатырь – точно такой же, какой заложен в фундаменте самого храма Богородицы Казанской. Согласно легенде, именно этот камень и приносит счастье и оздоровление.

Дата добавления: 2015-05-09