Виргиния, 1607

Южные колонии - оплот Епископальной церкви

Род-Айленд, 1636

Коннектикут,1636

В июне 1636 г. пуританский служитель Томас Хукер и большая часть его Ньютаунской общины, в которой было около ста человек, высадились в том месте, которое позднее стало Коннектикутской колонией. В течение последующих месяцев за ними последовало еще множество людей. К маю 1637 г. уже около восьмисот человек обосновались в долине. В январе 1639 г. был принят документ "Основные законы Коннектикута", который стал конституцией этой колонии. В основном этот документ - "первая в истории письменная конституция"[69] - был написан преподобным Хукером. Данная конституция, содержащая множество библейских концепций, выраженных на политическом языке, оказала огромное влияние на Америку. Историк Джон Фиске пишет, что система правления США "обязана своим происхождением Коннектикуту, более чем остальным тринадцати поселениям".[70]

В 1636 г. преподобный Роджер Уильямс купил у индейцев участок земли и основал поселение Провиденс (что означает Провидение) на полуострове Род-Айленд. Говоря словами самого Уильямса, это было "в известном смысле милостивым Божьим провидением для меня в моем бедственном положении".

Его убеждение в том, что гражданские власти не имеют приоритета над сознанием и совестью, нашло свое отражение в законах Провиденса, а позднее - Род-Айленда. Многие другие люди, преследуемые за свои религиозные убеждения, начали оседать в Род-Айленде.

Одна из превосходных истин, осуществлению которой способствовал Роджер Уильямс, заключалась в том, что свободное и преуспевающее государство зависит от людей и от церкви, основанной на библейских истинах, а также от свободы в служении Богу. Это нашло свое отражение в Королевской Хартии Род-Айленда 1663г.: "Поселения должны реализовывать свои религиозные намерения... в святой христианской вере... в мире, со здравомыслием и в законном порядке...; процветающее государство может стоять на полной свободе в религиозных делах... основанной на евангельских принципах"[71].

Джемстаун был первым постоянным английским поселением в Америке. После того как будущие основатели Джемстауна достигли Виргинии в апреле 1607 г., первое, что сделал капитан Джон Смит со своими солдатами - это воздвиг деревянный крест на мысе Генри. Именно у подножия этого креста преподобный Роберт Хант и 149 человек провели публичную молитву, возблагодарив Бога за благополучно завершившееся плавание, и подтвердили свою приверженность исполнению замыслов Божьих, касающихся Нового Мира. Хартия Виргинии 1606 г. показывает, что одной из причин, по которой эти люди отправились в Америку, было распространение "христианской веры среди таких людей, которые все еще живут во тьме и жалком невежестве, не обладая истинными знаниями о Боге и о служении Ему". Одним из первых, кто был обращен в христианство в Америке, был индейский принц Покахонтас. Картина, на которой изображено его крещение, находится в ротонде Капитолия в Соединенных Штатах. Первая ассамблея палаты представителей в Америке началась в одной из церквей Джемстауна, где преподобный Букк провел служение для избранных представителей правительства, молясь о том, чтобы Бог возглавил и освятил их дальнейшую работу для Собственной славы и блага колонии. Они издали законы, требующие посещения церкви, полагая, что люди не могут преуспевать в своих делах там, где существует пренебрежительное отношение к служению Богу. В том же 1619 году в Америке впервые был отмечен День Благодарения.

Дата добавления: 2015-05-09