Социально-политическая структура. Римское общество было рабовладельческим

Римское общество было рабовладельческим. Историк Полибий подчеркивал совершенство политического строя Рима, его «смешанное устройство», соединяющее элементы монархии (власть консулов), аристократии (авторитет сената) и демократии (право народного собрания принимать законы, решать вопросы войны и мира, карать или даровать почести в награду за доблесть). Взаимный контроль всех этих институтов, согласованность их действий, их зависимость друг от друга придавали всему строю исключительную прочность и способность завоевывать другие народы и ими править. В итоге и возникла мировая Римская империя. Мощная римская экономика развивалась за счет сельского хоз-ва, промышленности (специализирующейся на производстве оружия, стекла, керамики), торговли, военных трофеев и дани.

Формой политического правления в Римской империи являлась республика (как «общее дело» патрициев, в отличие от Греции, где демократия являлась всенародным делом). При этом во внутренней политике плебеи вели борьбу за уравнивание своих прав, кт произошло в сер. 3 в. до н.э. Теперь сенатором мог стать и плебей. Во внешней политике римляне вели борьбу за подчинение Италии всего Средиземноморья.

Население Рима представляло собой иерархическую систему: патриции (аристократы), городское население; клиенты, бедные латиняне из сельской местности; плебеи – потомки покоренных народов; рабы – бесправные, ряды кт пополняли военнопленные. Весьма большое значение имело то обстоятельство, что в Риме имело место равенство граждан в смысле юридической ответственности перед законом, но не было равенства в политической и социальной сферах. Определяющую роль здесь играл ценз – размер имущества и происхождение, что определяло место гражданина в социальной иерархии, его права и обязанности. Так, народное собрание было высшим избирательным и законодательным органом, но простые люди не могли рассчитывать занять высокие должности, это было доступно только лицам с высоким цензом. В Риме существовала система патроната. Патроны – это покровители тех, кто не имел правовой поддержки в Риме. Их называли клиентами. Клиенты в свою очередь оказывали своим патронам политическую и социальную поддержку в обмен на поддержку финансовую и юридическую. Но человек экономически зависимый не смел высказывать свое мнение, не угодное тому, кому он был чем-то обязан. Главным долгом римского народа было служение Риму – такова была основа системы ценностей римлян периода расцвета гос-ва. она не требовала личного суждения и оставляла весьма мало простора для личной инициативы.

Т.о. культура Древнего Рима была культурой военизированного гос-ва, здесь господствовал культ практицизма, государственности, закона. Граждан гос-ва называли «римляне», это свидетельствовало о превосходстве города над чел-ком. Рим – столица гос-ва – явл-ся для римлянина точкой отсчета, как в государственном смысле, так и в личном плане. Главными добродетелями была политика, война и управление. Если Афины в период своего расцвета – республика, то Рим – империя. В Греции человек – мера всех вещей, а в Риме чел-к – песчинка.

Древнеримская культура прошла сложный путь своего становления. Начав развитие почти одновременно с Грецией, Рим как политическая реальность пережил ее на 7 веков, став основой культуры Романо-германских народов Европы. Римская культура дала миру классические образцы военного искусства, государственного устройства, права и многое другое.

Дата добавления: 2015-05-10