История как наука

Методические указания

Приступая к изучению курса «Истории России», студентам следует обратить внимание на проблемные узлы внутри каждой темы. Их уяснению будет способствовать углубленное изучение первоисточников и трудов выдающихся историков и философов, перечень которых представлен ниже в соответствующем разделе УМК.

В первой теме «Предмет и задачи курса» наибольшую сложность для студентов представляет многообразие мировоззренческих позиций философов и ученых относительно сущности предмета исторической науки. В этой связи целесообразно выделить следующие философские подходы к истории и в их границах проводить типологический анализ воззрений: а) религиозный (теологический, провиденциальный) – Е.Н. Трубецкой, В.С. Соловьев. Н.Н. Филолетов; б) естественнонаучный (натуралистический) – Ш. Монтескье, Л.И. Мечников, Т. Мальтус, Л.Н. Гумилев; в) социально-экономический (формационный) – К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин; г) культурно-исторический (культурно-цивилизационный) – Н.Я. Данилевский. О. Шпенглер, А. Тойнби, Н.А. Бердяев, К. Ясперс; г) системный – И. Вкаллерстайн.

Другой проблемный узел темы связан с дискуссиями отечественных историков по вопросам происхождения древнерусского государства, генезиса феодализма и самодержавия в России, специфики российского исторического пути. Для уяснения сути полемики студентам необходимо познакомиться с точками зрения лидеров дискуссий по первоисточникам и провести их сравнительный анализ, учитывая идейные воззрения каждого.

В ходе изучения темы студентам следует подумать над вопросами:

1) Каковы основные черты исторического мышления современности?

2) В чем состоит главная трудность истории?

3) Как формулируется главная задача истории?

4) Каково содержание главного принципа исторического познания?

Материалы к лекции «Введение в историю»

Развитие взгляда на историю. Термин «история» пришел к нам из греческого языка, где первоначально означал "повествование о прошедшем, об узнанном". В этом значении слово перешло в латинский язык, откуда и было широко заимствовано. В России он стал распространяться в петровское время и до XIX века сохранял звучание исчезнувшей впоследствии первой буквы греческого слова - "гиштория".

Долгое время на историю смотрели как на разновидность занимательной литературы, "собрание анекдотов". Лишь в XYIII веке началось превращение ее в науку. В наши дни понятие истории развилось из простого повествования о прошедшем до представления об исторической науке, а взгляд на историю как простую совокупность фактов прошлого дорос до понятия исторического процесса.

Философский смысл истории. Человек – существо духовное, поэтому он обладает историей только в ее понимании. Это является предпосылкой единства истории как свершившихся деяний людей и как повествования о них. История едина, как един мир. Основа этого единства коренится в действительности человека, который одновременно является существом разумным и конечным, и в силу своей конечности – существом историческим. Человеку дано знать о конечности собственного существования. Поэтому он как бы распят между активным действием и пассивным подчинением ходу истории. Эта сущностная черта человека как исторического существа означает, что он осознает свою историю только поэтапно и только в противостоянии ей.

«Наше подлинное отношение к истории – это борьба с ней. Почему вообще существует история? Потому что человек – существо конечное и несовершенное; превращения, происходящие в нем благодаря времени, приобщают его к вечному, постичь которое он может таким путем. Несовершенство человека и его историчность – это одно и то же» (К.Ясперс).

Современное определение истории. История есть временная последовательность мировых событий, а также запись в форме обычного временного следования одного события за другим. Это не только рассказ о прошлом, но и комплекс общественных наук, изучающих прошлое человечества во всем его многообразии и конкретности.

Предмет исторического познания. В отличие от многих общественных наук предмет исторического познания не сводится исключительно к объекту познания, то есть к прошедшей действительности, так как выступает через познавательную деятельность человека. Познание прошлого осложнено тем, что историю делают, равно, как и изучают ее, люди со своими интересами. В истории действуют не только отдельные личности, но и группы, классы, целые народы. Внутри них сокрыта такая масса причин, мотивов, связей и тайн, что выявить их сполна истории просто не под силу.

Дата добавления: 2015-05-10