Файл 11. Перекрестье психической энергии

Еще в древние времена «калики перехожие» путешествовали от земли к земле. А по дороге за хлеб да соль рассказывали обывателям о том, что видели, как народ за морем живет. От них то и слышали селяне, что где-то живут люди по Правде. Но что значит по правде никто не знал. И жили, как могли. По своей Правде. Времена менялись. Правда стала спускаться сверху от руководителей. Но это была уже другая правда. Кто-то приспосабливался, а кто-то уходил по протоптанным каликами тропинкам.

На Руси путь был один – на северо-восток в леса и на горы. Именно этим местом стал Урал.

Геологически он явился центром приложения и накопления выделяемой людьми психической энергии, которая сама по себе оказывает непрекращающееся давление на древние горные хребты. А те в свою очередь, как гигантские струны, направляют причинно-следственные колебания во все стороны…

Так над Уралом возник своеобразный духовный эгрегор, сформированный эмоциональными переживаниями угасающего язычества, старообрядческой истовости и трагедии репрессированных.

И это не поэтическое сравнение и не гипербола. Вольно или невольно, но получилось так, что все гонимые и наказанные оказались на самом узле – перекрестке Тимано-Алтайского, Карпато-Нижнеобского и Уральского горных хребтов, остатков древнего Пермского материка, Ангариды (Баньковский Л. «Пермистика. Заметки об истоках пермской региональной культуры». Научно-популярное приложение к газете «Мысль». – П.: типография п.Ильинский, 1991, стр. 42, 94.).

Все в этих местах свидетельствует об аккумуляции духовной энергии окружающей природой. Здесь были и остались молельные, священные места и подземные разработки таинственной чуди. Некоторые жертвенные места, по мнению исследователя и патриота Урала Л.Баньковского, сохранили свое культовое значение до самых последних десятилетий. «Посмотрим на современную карту востока нашей области, хранящую в своих названиях многие черты истории народов, издавна населявших Урал» - пишет краевед (Там же, стр. 74). «Весьма большой приток Вишеры – река Веле – берет свое начало от крупного горного массива, ядро которого составляет гора Молебная… К югу от горы…расположена известная археологам всего мира Большая Чаньвинская пещера, издавна называемая также Вогульской жертвенной… в непосредственной близости от этой пещеры, всего лишь в пятнадцати километрах к северу есть и другие уникальные археолого-исторические памятники с аналогичными функциями в древности… Например, пещера в камне Крестовом… Путешествуя дальше на юг… мы выходим к ставшему уже знаменитым на всем земном шаре Молебному треугольнику… Кроме Молебных гор и камней в нашей области есть также и Молебные реки…».

Здесь все пропитано первоистоками:

Пестрые породы, содержащие медные руды позволили председателю Лондонского геологического общества, директору геологического музея в Лондоне Р.Мурчисону систематизировать «Пермский геологический период», завершивший древнейшую палеозойскую эру. Эти же породы дали и особую группу пермских страшноголовых ящеров «дейноцефалов», самых древних, какие были найдены на территории Советского Союза. И найдены они были почти на территории современного областного центра. Крупнейшие научные палеонтологические открытия были сделаны возле деревни Ежово, возле Очера. На глубине 15 метров были найдены 10 скелетов, 30 черепов и более 2 тысяч костей, принадлежащих к разным группам страшноголовых и ранее не известных науке мелких хищных ящеров длиной до 2 м. Часть из них являлась близкими предками первых на Земле млекопитающих.

По прошествии миллионов лет после ящеров здесь осела уральская раса, пришедшая сюда с Алтая и давшая основу финно-угорской группе народов. Это ее мастера первыми прокопали шахты на Урале, создали уникальные бронзовые изображения, торговали со всей Азией, складывая купленные серебряные блюда к ногам Золотой Бабы. И ушли неведомо куда, бросив большие крепости-поселения и столетиями намоленные капища…

Сюда за солью пришли новгородцы и здесь обосновались на долгие годы в Чердыни, Ныробе, Соликамске, Усолье. Через два столетия по проторенному пути пошли гонимые Москвой новгородские и вологодские стрельцы. А затем истинно верующие, несогласные с реформой 1666 года, готовые на смерть во имя своей Правды, которые расселились в центральной части области.

С начала XYI века Пермь стала использоваться как каторга и место высылки. Именно тогда начал свою кандальную историю «архипелаг ГУЛАГ», к 50 года XX века разросшийся и распустивший свои отделения по всей области.

Что есть, то есть – из песни слов не выкинешь. Но именно внимательный взгляд на эту мрачную сторону государственности и позволяет сделать вывод о неких закономерностях и особой мистической роли региона в жизни государства Российского.

На уровне ноосферы любое государство есть эгрегор, совокупность мыслей и чаяний его граждан. В обыкновенной ситуации влияние его проявляется слабо. Лишь на этапах переломных событий можно проследить участие высших сил, которое проявляется опосредованно и может быть замечено по событиям, кажущимся незначимыми или второстепенными…

Дата добавления: 2015-05-10