Мифологическая основа НХК

Антиэволюционистские направления в изучении НХК

Диффузионизм - направление в этнографии, культурологии, археологии и социологии в основе которого лежат процессы заимствования и распределения культур из одних центров в другие (в основе общего развития) В поле зрения попали такие средства распределения культуры, как завоевание территории, торговля, колонизация и только потом внутрисистемные факторы развития.

Культура возникшая в одном регионе, потом распределяется по всей земле. Она распределяется путем взаимодействия различных народов.

Первый ученый по Диффузионизму Фридрих Ратцель (Влияющим фактором на формирование культуры является географическая среда и передвижение народов.)

Сторонники: Лео Фрабениус (на первом плане культура; Культурные круги – культурные провинции) Фриц Требнер и Вальтер Шмидт создали теорию культурных кругов. Теория получила распространение в Австрии и Германии.

Структурализм – направление и интеллектуальное движение в современной философии мысли.– исследует культуру как совокупность знаковых систем. (язык, мифология, наука, искусство, мода, реклама)

Возникло в 20 е годы 20 века, В 40-50 х годах Клод Леви Стросс в работе «Элементарные структуры родства» рассматривает женщин как «пучки отношений» является предметом обмена между смыслами и кланами. Такой обмен осуществляется по правилам. Управляется брачными отношениями и лежит в основе коммуникативной системы родовых обществ. Система родства рассматривается как «язык» по правилам которого осуществляются высказывания, т.е. брак.

Течение это вытекает из социологической школы Эмиля Дюргейна.

Функционализм- рассматривает культуру как целостное образование, состоящую из элементов, частей. Основная задача разложение культуры на составные части и выявление зависимостей между ними. Школа начала приобретать значительное влияние с 20-х годов 20 века, но основные принципы заложены были в 1895 году французским социологом Эмилем Дюргейном. Последователи теории: Бронислав Малиновский, Редклифф Браун.

Этнопсихология – зародилась во второй половине 19 века немецкими философами и лингвистами Штейнталем и Лацарусом. Они пытались объяснить, что язык, религия, право, искусство, наука, быт, нравы и т.п. у народа как носителя коллективного разума и воли, чувств, характера, темперамента. Задача познать психологически сущность духа народа, открыть законы по которым протекает духовная деятельность народов. В России эти идеи развивались у А. А. Потебни.

Миф – это сказание, передающее представление людей о мире, о месте человека в нем, о происхождении всего сущего, о богах и героях, это представление о мире.

В первобытной культуре - миф – это эквивалент науки, в терминах которой и воспринимается мир. Позднее из мифа выделяются формы общественного сознания, религия, наука, литература, искусство и др. В мифе реализуется память идеального прошлого, которую хотят возродить в настоящем.

Сторонники мифологической школы считали, что миф это первоначальное ядро, из которого и развивались все жанры фольклора. (это народное творчество, художественно-коллективная творческая деятельность народа, отражение его жизни, воззрения и идеалы.)

Устное народное творчество.

Сказка.
Фольклорная - эпический жанр устного народного творчества, прозаический рассказ который передавался из уст в уста.

Литературная – это жанр ориентированный на вымысел произведения, предполагает конкретного автора.

Эпос.
Эпос – героический эпос, воспевание какого-нибудь исторического события (реального или вымышленного) обязательно есть Герой (собирательный образ).

Легенда
Легенда приблизительный синоним слова «миф» это рассказ о происходящем в незапамятные времена. Имеет героя. Часто в легендах принимают участи боги и сверхъестественные силы. Это устный рассказ часто положенный на музыку. Передавался из уст в уста бродячими сказителями. Легенды религиозные и социальные.

Былины
Русские народные эпические песни о подвигах богатырей; в основе лежит героическое событие, эпизод русской истории. (Былина- старина). Термин введен Иваном Сахаровым в сборнике «Песни русского народа» в 1839г.

Произведение: «Слово о полку Игореве»

В центре былин - Князь Владимир, Илья Муромец, Алеша Попович, Ставр Годинович.

Пословица
Пословица – малая форма народного поэтического творчества, краткое изречение, несущее обобщенную мысль, вывод.

Поговорка
Поговорка по Далю; складная короткая речь ходящая в народе, но не составляющая полной пословицы.

Анекдот
Анекдот короткая смешная история передаваемая из уст в уста.

Кун записал мифы Древней Греции и Древнего Рима. У русских мифологическую основу рассматривают через сказку, где героями являются, Баба-яга, Кощей бессмертный, Русалка, Кикимора.

Мифологической основой является трехмерное пространство (Понятие мира в мифе трехчастно):

1 Явь – явное, кроветворное пространство, детородное где человек проводит жизнь
2 Правь – небо – верхнее пространство (рай, небесное царствие)
3 Навь – нижнее пространство (царство подземное).

Мифологической основой является тотематические и анимистические представления.

Тотемизм
Тотемизм – система религиозных представлений о родстве между группой людей (племенем) и тотемом (мифологическим предком), чаще всего животным или растением. Тотемные животные славян: Волк, медведь, заяц, лиса, бык и т.д.

Анимизм
Анимизм- душа вера в существование мира души и духов (Культ предков)

Дата добавления: 2015-05-10