Мировой порядок

международный порядок — это такое устройство международных (прежде всего межгосударственных) отношений, которое

призвано обеспечить основные потребности государств и других институтов, создавать и поддерживать условия их

существования, безопасности и развития.

Поскольку содержание термина «международный порядок» традиционно связано с межгосударственными отношениями, С. Хоффманнпредложил отличать его от термина «мировой по рядок». С этой точки зрения, международный (а вернее сказать, межгосударственный) порядок вполне может существовать без наличия мирового порядка. В качестве примера можно привести государства, между которыми существуют отношения взаимного уважения и в то же время полного безразличия к

внутренним делам друг друга, что делает возможным в том или ином из них геноцид или экономическую эксплуатацию основной массы на - селения. Напротив, мировой порядок немыслим без создания эффективных процедур межгосударственного сотрудничества, предполага ющих особый международный порядок, отвечающий общим основным целям и ценностям их граждан. В юридических терминах речь идет о различии между правами государств (вза имном уважении суверенитета) и правами человека.

6. Истоки основных направлений в теоретическом осмысле­нии международных отношений: реалистического, либе­рального и радикального.

Понятия «ядро», «периферия» «полупериферия», роль и функции каждой группы. Феминизм. Экологический подход в теории международных отношений.

И. Валлерстайн причислял к Полупериферии несколько десятков государств – Бразилию, Аргентину, Мексику, Венесуэлу, Чили в Латинской Америке; Турцию, Иран, Индию, Индонезию, Китай, Южную Корею, Вьетнам в Азии; Нигерию, Заир и ЮАР – в Африке; а также Португалию, Испанию, Италию, Грецию, скандинавские страны, восточноевропейские страны и СССР, Алжир, Египет, Саудовскую Аравию, Израиль, Канаду, Австралию и др.

картина мировой экономики может выражаться не только двучленной, но и трехчленной формулой: Центр – Полупериферия Периферия. Понятие “Полупериферии” впервые было введено И. Валлерстайном. Он рассматривал Полупериферию как некое промежуточное (или связующее) звено между Центром и Периферией. Это выражается не только в средних экономических показателях полупериферийной страны по сравнению с развитыми и отсталыми, но и в специфической позиции в мирохозяйственной среде: являясь Периферией по отношению к центру (core states), полупериферийная страна сама может становиться core state для окружающей Периферии. Она способна защищать свой внутренний рынок от Центра и, наоборот, вторгаться на рынки менее развитых стран. Это подкрепляется не только экономическими, но и политическими предпосылками (прежде всего, дееспособностью национального государства).

Фемини́зм (от лат. femina, «женщина») — общественно-политическое движение, целью которого является предоставление всем женщинам, дискриминируемым по признаку пола, расы, ориентации, возраста, этнической принадлежности, социального статуса^[1], всей полноты социальных прав. В широком смысле — стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества. Абсолютное большинство феминисток придерживаются идеи равноправия полов^[4]. Тем не менее, иногда в рамках феминизма возникают идеи откровенно экстремистской направленности

О трёх «волнах» феминизма

Феминистки и учёные выделяют в истории женского движения три «волны». «Первая волна» относится главным образом к суфражистскому движению XIX-го и начала XX-го веков, в котором ключевым вопросом было право голоса для женщин. Под «второй волной» понимают идеи и действия, связанные с женским освободительным движением, которое начало развиваться с 1960-х годов и выступало за юридическое и социальное равенство женщин и мужчин. «Третья волна» является продолжением «второй волны» и реакцией на её неудачу. Появление «третьей волны» относят к 1990-м годам

Дата добавления: 2015-05-10