X. Неоплатонизм как теоретический итог античной культуры

VIII. Космичность человека и антропоморфность космоса.

1. «Космос, природа есть театральная сцена. А люди - актеры, которые появляются на этой сцене, играют свою роль и уходят. Откуда они приходят? С Неба, ведь люди - эманация космоса, и уходят туда же и там растворяются как капли в море. А Земля - это сцена, где они исполняют свою роль. Какую же пьесу разыгрывают эти актеры? Сам космос сочиняет драмы и комедии, которые мы исполняем. Философу достаточно знать только одно: что он актер и больше ничего» (Лосев А.Ф.)

2. Пифагор: человек, подчиненный космической справедливости, представляет собой в сопоставлении с космосом его миниатюрную модель (микрокосмос).

3. Космос ориентирован на человека, на устойчивую корреляцию устройства человеческого организма и космического универсума.

IX. Эллинистическая философия: формирование религиозной мировоззренческой предпосылки.

1.Перипатетики: «...хотя он и был знаменит, он все же может почитаться лишь комментатором Аристотеля. Аристотель представляет собою как раз такую богатую сокровищницу философских понятий, что в нем можно найти много материала для дальнейшей обработки...» (Гегель Т.)

2.Академическая философия.

4. Ксенократ: диалектика, этика, три вида познания.

5. Гераклид: неделимые тела образуют Вселенную под воздействием божественного разума.

3.Эпикур.

· Душа — это не нечто бестелесное, а структура атомов, тончайшая материя, рассеянная по всему организму.

· О роли чувств: «Если ты оспариваешь все ощущения до единого, тебе не на что будет ссылаться, даже когда ты судишь, что такие-то из них ложны».

· О высшем благе:

наслаждение (гедоне)

спокойствие души (атараксия)

счастья (эвдемония)

· Страх смерти и страх перед богами - главные препятствия достижения человеком счастья.

4.Стоицизм. Зенон.

· «Жить согласно с природой, и это то же самое, что жить согласно с добродетелью»

· Понятие бога пантеистическое. Логос пропитывает всю природу, проявляется везде в мире.

· Центром и носителем познания является душа.

· Добродетель - единственное благо.

5.Скептицизм. Пиррон. Отрицание истинности любого познания:

· «Из чего состоят вещи?» - на этот вопрос нет ответа, т.к. ни одна вещь не суть «это больше, чем другое».

· «Как мы должны относиться к этим вещам?» - воздержание от каких-либо суждений».

· «Какую пользу мы получим из такого отношения к вещам?» - достижение атараксии.

· Иерархия системы бытия: «единое», «ум», «душа», «космос», «материя».

· Плотин, Амелий, Порфирий развивали идеи Платона (римская школа).

· Ямвлих: осмысление античной мифологии + религиозно-магическая практика (сирийская школа).

· 529г, император Юстиниан запретил языческий Неоплатонизм и распустил Академию платоновскую.

· Христианский Неоплатонизм: Ареопагитики, ранняя патристика.

Список используемой литературы.

1. Боннар А. Греческая цивилизация. М., 1992. Т. 1-2.

2. Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М., 1989.

3. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: в 4 т. СПб., 1997. Т.1.

Дата добавления: 2015-05-10