Каноническое право

Право и религия.

Религиозные нормы есть разновидность социальных норм, установленных различными вероисповеданиями и имею­щих обязательное значение для исповедующих ту или иную веру. Внешне эти нормы имеют определенное сходство с юридическими установлениями: в известной мере формализованы и содержатель­но определены; хотя в значительно меньшей степени, но все же определенным образом институционализированы и документально зафиксированы в определенных источниках (Библии, Коране).

В некоторых случаях они выступают в качестве источников права (в качестве ил­люстрации таковых являются не только страны мусульманской правовой системы).

В то же время между правом и религией существуют значительные различия. Сфера дей­ствия религиозных норм значительно уже права. Различны механизмы действия религии и права. В частности, религии (в особенности этические) обосновывают в своих священных книгах абсолютную непреложность предпи­сываемого ими кодекса поведения ссылкой на высший авторитет, или, как сказали бы философы и богословы, «трансцендентное миру начало».

Влияние права на религию достаточно спе­цифично. Конституция государства, иные законодательные акты гарантируют свободу со­вести и вероисповеданий, равноправие конфессий, возможность для верующих замены военной службы альтернативной граждан­ской службой. В то же время право запрещает существования тоталитарных религиозных сект.

Слово «канон» в переводе с греческого буквально значит «прямая палка, служащая для опоры, а также для измерения и проведения прямых линий». В переносном значении под ним понимают правило, руководство, нравственную или юридическую норму.

Итак, под каноническим правом понимается совокупность церковно-правовых норм, обязательных для представителей данной конфессий. Оно включает апостольские, соборные (вселенских и поместных соборов), а также святоотеческие правила (правила святых отцов церкви), Каноническое право православной церкви отличается от канонического права церкви западно-римской, католической. В последнее входят нормы, кодифицированные и средние века в свод церковных правил под названием «Corpus juris canonici». В него вошли не только правила древней церкви, но и папские декреты, извлечения из римского права, законов франкских королей и других источников.

Изучением норм канонического права традиционно занимается каноника - церковная дисциплина, тесно связанная с богословием. По существу, она представляет собой отдел практического богословия. В то же время каноника является отраслью знания, пограничной с богословием теоретическим, поскольку церковное право касается также проблем происхождения, развития, задач, средств и организации церкви. Кроме того, церковное право охватывает собою отношения с государственными структурами, поскольку именно государственное право определяет внешнее положение церкви в обществе.

Система канонического права:

1)брачно-семейное;

2) наследственное;

3)уголовное;

4)долговое и торговое право.

Литература

1. Морозова Л.А. Теория государства и права: Учебник. Изд. 2-е, перераб., доп. – М.: Изд-во Эксмо, 2007. – 448 с.

2. Нерсесянц В.С. Общая теория права и государства: Учебник для вузов. – М., 2001.

3. Общая теория государства и права: Учеб. пособие / Под общ. ред. А.Г. Тиковенко. – Мн.: Книжный Дом, 2006. – 320 с.

Тема 4: Сущность права.

4.1. Категория сущности в философии и теории.

4.2. Право и закон в гражданском развитии.

4.3. Право, интересы и ценности.

4.4. Право и национальная структура общества.

4.5. Право и экономика, их соотношение.

4.6. Право и политика.

4.7. Право и иные социальные отношения.

4.8. Функции права.

4.9. Принципы права, их классификация.

Дата добавления: 2015-05-31