II. Радикальные течения западноевропейской политико-правовой мысли XIX в

I. Западноевропейский либерализм XIX в.

Вопросы:

1. Английский либерализм. И. Бентам. Дж.-Ст. Милль.

2. Французский либерализм. А. де Токвиль. Б. Констан.

3. Немецкий либерализм. В. фон Гумбольдт. Л. Штейн.

Вопросы:

1. Политико-правовые воззрения идеологов утопического социализма. А. де Сен-Симон. Ш. Фурье. Р. Оуэн.

2. Политико-правовая концепция научного социализма (марксизма):

а) социально-исторические предпосылки и теоретические источники марксизма;

б) взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса на государство и право.

3. Политико-правовая идеология западноевропейского анархизма. М. Штирнер. П.-Ж. Прудон.

Источники и литература:

1. Адам Смит. Беккариа и Бентам. Джон Милль. Прудон. Ротшильды: Биографические повествования / Сост., общ. ред. Н.Ф. Болдырева. Челябинск, 1998.

2. Айрапетов А.Г., Юдин А.И. Западноевропейский и русский утопический социализм нового времени. М., 1991.

3. Анархизм: Сборник. М., 1999.

4. Анархия и власть. М., 1992.

5. Вольф Р.П. Милль и классический либерализм свободного предпринимательства // Вольф Р.П. О философии. М., 1996. С. 99-114.

6. Исаев С. А. Алексис де Токвиль и Америка его времени: О трактате "О демократии в Америке". СПб., 1993.

7. Карл Маркс: жизнь и деятельность. Документы и фотографии. М., 1983.

8. Классический французский либерализм. М., 2000.

9. Краткий словарь по научному коммунизму. М., 1989.

10. Марксизм: pro и contra. М., 1992.

11. Оботурова Г.Н. Марксистско-ленинский подход к пониманию мира и его современная оценка // Мир как единое целое: Уч. пособие. Вологда, 1997. С. 78-91.

12. Овсянников В.И. Историческая судьба марксизма // Социально-политический журнал. 1997. № 5. С. 44-55.

13. Пронякин Д.И. Анархизм: исторические претензии и уроки. Л., 1990.

14. Прудон П.Ж. Что такое собственность? М., 1998.

15. Рахманов А.Б. Теории классов и классовой борьбы К. Маркса и М. Вебера // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2003. № 4. С. 66-99.

16. Родин Э.Л. Возникновение марксистского учения о государстве и праве. М., 1967.

17. Токвиль А. Демократия в Америке. М., 2000.

18. Хайруллин В.И. Гумбольдт о справедливости // Государство и право. 2003. № 4. С. 93-97.

19. Федосова Е.И. Либеральная мысль в период Реставрации // Французский либерализм в прошлом и настоящем. М., 2001. С. 80-99.

20. Фламэн М. История либерализма и современный либерализм. М., 1995.

21. Штирнер М. Единственный и его собственность. Харьков, 1994.

Методические рекомендации:

Целью четырехчасового семинара является рассмотрение основных направлений политико-правовой мысли Западной Европы в XIX в. Динамичное и противоречивое развитие западноевропейской цивилизации в XIX в. способствовало оформлению трех общественно-политических течений – консерватизма, либерализма и радикализма.

Первое занятие по теме посвящено либерализму как господствующему направлению в западноевропейской политико-правовой мысли XIX в. Основной целью занятия является усвоение сущности либерализма, его значения для осуществления практической политики в XIX – ХХ вв. При подготовке к семинару вспомните, что исторические корни либеральной доктрины уходят в ХVII – XVIII вв., ее возникновение связывают с именами Дж. Локка, И. Канта, французских просветителей. При ответе на вопрос раскройте главное содержание либеральной идеологии, укажите, что он был неоднороден и подразделялся на либерализм экономический и политический, отразите особенности каждого из течений. Также необходимо знать, что в XIX в. либерализм имел несколько национальных школ: французскую, английскую и немецкую.

Отвечая на первый вопрос, сосредоточьте свое внимание на таких представителях английского либерализма, как Иеремия Бентам и Джон Стюарт Милль. При характеристике политико-правовых воззрений И. Бентама раскройте суть его концепции утилитаризма, особенности понимания свободы личности, права частной собственности, экономических функций государства. Рассматривая либеральное учение Дж. Ст. Милля, покажите эволюцию его взглядов от утилитаризма до разработки темы индивидуальной свободы, прав личности и правового государства.

Ответ на второй вопрос должен содержать сведения об особенностях французского либерализма. С этой целью следует рассмотреть политико-правовые концепции Бенжамена Констана и Алексиса де Токвиля – виднейших французских либералов XIX в. Разбирая взгляды Б. Констана, прежде всего, затроньте тему индивидуальной свободы, ее содержание и механизмы защиты в исторических условиях XIX в. При характеристике взглядов А. де Токвиля обратите пристальное внимание на то, как в его творчестве решаются проблемы демократии, равенства, соотношения равенства и свободы.

В рамках третьего вопроса необходимо рассмотреть особенности немецкого либерализма, опираясь на изучение основополагающих идей Вильгельма фон Гумбольдта и Лоренца Штейна. Центральной темой для обсуждения должен стать вопрос о границах государственной власти, ее взаимоотношений с гражданским обществом и личностью. Здесь следует объяснить понятие «минимальное государство», раскрыть смысл выражения Гумбольдта «государство – это необходимое зло». При характеристике либерализма Л. Штейна необходимо сосредоточить внимание на его трактовке проблем прав личности, прежде всего, содержания права частной собственности.

Второе занятие посвящено обсуждению основных течений радикального направления политико-правовой мысли XIX в. – утопическому социализму, марксизму и анархизму.

При ответе на первый вопрос раскройте основные черты утопического социализма XIX в. Следует подчеркнуть, что не все утописты отрицали необходимость частной собственности. Для подготовки ответа на вопрос проанализируйте социально-политические взгляды трех великих утопистов середины XIX в. – Анри де Сен-Симона, Шарля Фурье, Роберта Оуэна.

Второй вопрос посвящен научному социализму (марксизму) – течению, оказавшему огромное влияние на развитие мировой цивилизации. При подготовке ответа на данный вопрос подробно остановитесь на предпосылках возникновения марксизма (социальных, экономических, политических), охарактеризуйте его теоретические источники (классическая буржуазная политэкономия, французское Просвещение, французская историческая школа периода Реставрации, классическая немецкая философия, утопический социализм, западноевропейский либерализм). Самостоятельное освещение должны получить особенности подхода К. Маркса и Ф. Энгельса к проблемам происхождения и сущности государства и права. Необходимо охарактеризовать историко-материалистическую концепцию генезиса и развития форм государства, классовый подход к проблемам общественной жизни, теорию классовой борьбы, социалистической революции и диктатуры пролетариата. В качестве вывода дайте оценку идеологии марксизма, выделите его достоинства и недостатки, определите вклад в мировую политико-правовую мысль.

В рамках подготовки к третьему вопросу подробно раскройте такие характерные черты анархизма, как отрицание необходимости государства, признание за ним исключительно насильственной природы, абсолютизация свободы личности, аполитичность, неприятие политической борьбы, выборов, защита «трудовой» (мелкой) частной собственности, отрицание социалистической формы собственности. Выясняя условия возникновения анархизма, не следует забывать, что он сформировался как теория в Западной Европе в 1840-е гг. на волне кризиса капитализма, как реакция на противоречивое развитие буржуазных отношений, его социальной базой являлись мелкие собственники, более всех страдавшие от социально-экономических катаклизмов. В истории анархистского движения принято выделять два течения – индивидуалистический анархизм и анархо-коммунизм. Последний известен благодаря русским мыслителям и общественным деятелям М.А. Бакунину и П.А. Кропоткину. Что касается индивидуалистического анархизма, то он получил распространение в Западной Европе. Его основоположниками являлись М. Штирнер и П.Ж. Прудон. На основе анализа учений указанных авторов охарактеризуйте особенности западноевропейского анархизма, отметив его крайний индивидуализм и субъективизм, категорическое противопоставление личности государству. Обратите внимание на понятия «эгоист», «союз эгоистов» (М. Штирнер), «анархия» (П.Ж. Прудон).

Тема: Политико-правовые учения в России в XIX в. (2 часа)

Вопросы:

1. Программы государственно-правовых преобразований первой четверти XIX в. Проекты М.М. Сперанского и декабристов.

2. Западничество и славянофильство. Политико-правовые взгляды П.Я. Чаадаева.

3. Русский социализм. А.И. Герцен. Н. Г. Чернышевский.

4. Основные направления революционного народничества. П.Л. Лавров. М.А. Бакунин. П.Н. Ткачев.

Источники и литература:

1. Благова Т.И. Родоначальники славянофильства: А. Хомяков и И. Киреевский. М., 1995.

2. Богатов в.в. Философия П.Л. Лаврова. М., 1972.

3. Итенберг Б.С. П.Л. Лавров в русском революционном движении. М., 1988.

4. Карпи Г. Были ли славянофилы либералами? // Вопросы истории. 2002. № 9. С. 112-120.

5. Кефели И.Ф. Гуманитарные традиции отечественной социально-философской мысли // Социально-гуманитарные знания. 2003. № 5. С. 78-98.

6. Климов И.А. Анархия как общественное устройство в доктрине М.А. Бакунина // Социологические исследования. 2001. № 10 С. 108-112.

7. Корнев В.Н. К истории формирования либеральной политико-правовой теории в России // История государства и права. 2004. № 2. С. 2-6.

8. Кудинов О.А. Официальные конституционные проекты Российской империи XIX века // Государство и право. 2002. № 5 С. 70-79.

9. Кудинов О.А. Сперанский М.М. – основоположник российского конституционализма // Юридическая образование и наука. 2003. № 4 С. 34-37.

10. Народничество // Россия и Запад в отечественной публицистике XIX в.: Хрестоматия: Т. 2. М., 1998. С. 277-295.

11. Никандров П.Ф. Мировоззрение П.И. Пестеля. Л., 1955.

12. Никандров П.Ф. Революционная идеология декабристов. Л., 1976.

13. Олейников Д.И. Классическое российское западничество. М., 1996.

14. Рудницкая Е.Л. Русский бланкизм: П. Ткачев. М., 1992.

15. Чаадаев П.Я. Апология сумасшедшего // Русская идея. М., 1992. С. 37-49.

16. Смирнова З.В. Русская мысль первой половины XIX в. и проблема исторической традиции (Чаадаев, славянофилы, Герцен) // Вопросы философии. 1995. № 12. С. 95-105.

17. Федоркин Н.С. Утопический социализм идеологов революционного народничества. М., 1984.

18. Черепанов И.В. Исторические судьбы России в «Философских письмах» П.Я. Чаадаева // Общественная мысль: исследования и публикации. М.,1993. С. 47-59.

19. Шкуринов П.С. П. Я. Чаадаев: Жизнь, деятельность, мировоззрение. М., 1960.

20. Щипанов И.Я. Философия и социология русского народничества. М., 1983.

Методические рекомендации:

Семинарское занятие посвящено изучению политико-правовых концепций России XIX в., отличающихся большим разнообразием идей и различной общественной направленностью.

При ответе на первый вопрос обратитесь к анализу проекта государственных преобразований М.М. Сперанского. Чьи взгляды соответствовали концепции государственнического социализма и конституционализма. С более радикальными программами общественного переустройства России выступали декабристы. Следует проанализировать и сравнить два документа – «Русскую Правду» П.И. Пестеля и «Конституцию» Н.И. Муравьева.

Ответ на второй вопрос целесообразно начать с определения исторических истоков, предпосылок и предмета спора западников и славянофилов. Далее следует охарактеризовать роль воззрений П.Я. Чаадаева как фактического зачинателя полемики. В данном случае особый интерес представляет его точка зрения на ход исторических процессов в России, отношение к западному варианту развития общества. Также необходимо определить позиции славянофилов по этим проблемам. При этом важно выявить не только отличия, но и общие моменты. В качестве вывода следует подчеркнуть актуальность, современность полемики между западниками и славянофилами.

Третий вопрос связан с рассмотрением социалистической концепции, возникшей на российской почве. Ее появление отождествляют с именами А.И. Герцена и Н.Г. Чернышевского. Несмотря на схожесть отечественного варианта социализма с западноевропейским аналогом, выявите своеобразие концепций Герцена и Чернышевского, определите их отношение к русской общине, общинной собственности, крестьянской революции.

Тема четвертого вопроса неразрывно связана с содержанием предыдущего, т.к. революционное народничество, возникшее в России в 1860-е гг. и получившее распространение в 1870-е гг., – это продолжение идей русского социализма Герцена и Чернышевского. При ответе на данный вопрос охарактеризуйте основные направления революционного народничества – пропагандистское во главе с П.Л. Лавровым, бунтарское (М.А. Бакунин), заговорщическое (П.Н. Ткачев) по вопросам о роли крестьянской общины для построения социализма, о способах осуществления революции, тактике и стратегии политической борьбы. Выявите общее и подчеркните различия в подходах к решению этих проблем у Лаврова, Бакунина и Ткачева.

Дата добавления: 2015-05-31