Наведіть конкретні відмінності у віросповідуваннях та культі католиків та православних християн

Католицизм - один з напрямків християнства, яке в 11 столітті поділилось на католицьку (західну) і православну (східну). Католицизм, як і православ`я, визнає священними Сім Святих таїнств Причащання, Покаяння, Миропомазання, Соборування, Священство, Хрещення та Вінчання. Головна розбіжність християнських церков – ставлення до догматів. Догмати католицької церкви відрізняються основно від учення православ'я — та мають такі ознаки:догмат про походження Святого Духа (filioque) — від Бога-Отця і від Бога-Сина, на відміну від православ'я, де визнається походження (рос. исхождение) святого Духа прямо від Бога-Отця; вчення про чистилище — проміжне місце між раєм та пеклом, у якому душі грішників очищуються перш ніж отримати вічне щастя в раю; вчення про непорочне зачаття Діви Марії — народження без гріха Матері Божої; догмат про непогрішність папи — у справах віри з питань віри й моралі папа римський, як Найвищий Пастир Церкви не може, зобов'язуючи всіх віруючих, помилятися. Відмінності католицизму безшлюбність усього духовенства в римському католицизмі; перманентність священства — священник, раз висвячений, не може залишити духовного сану; почесний титул кардинала, якого немає в інших християнських церквах; заборона розірвання шлюбу. І католицизм, і православ'я, визнають священними сім Святих Таїнств: Євхаристія, Покаяння, Миропомазання, Соборування, Священство, Хрещення та Вінчання. Проте головна розбіжність у християнських церков — це ставлення до догматів. Основні відступництва католицизму з точки зору православ'я: В догматичній області. І. Лжевчення про главенство Папи Римського над вселенським християнством і непогрішимість папи 2. Лжевчення про «індульгенції». 3. Лжевчення про Святого Духа. 4. Лжевчення про непорочне Зачаття Пресвятої Богородиці. Вчення собору гласить: Папа Римський - наслідник апостола Петра, намісник Христа і видимий глава всієї Церкви, справа проповіді Євангелія повинна діятись з єдиною умовою - тільки в єднанні з Папою, Папа Римський володіє непогрішимістю в силу свого призначення, і як верховний Пастир і учитель всіх являється кінцевою інстанцією у визначенні істин віри і моралі. Його визначення істинні самі по собі, а не в силу згоди Церкви, Папа Римський безпосередньо має дар непомильності самої Церкви. Православіє гласить: Істина - це Христос, а тут на землі ця істина дарується Духом Святим соборній повноті Церкви, тобто - серед людей, немає такої особи, яка б над Церквою панувала і була мірилом церковної істини. А згідно католичного вчення Папа підмінив собою Христа, Папа може самовільно видавати будь-які повеління, вносити будь-які зміни вчення церковного - в цьому найстрашніша суть заблудження. Правда, для рядових католиків вона старанно прикривається «святістю» Папи. Православна Церква вважає, що це лжевчення про примат та непогрішимість Папи Римського є основним заблудженням католицизму, яке тягне за собою всі інші відступлення. Православіє вчить Христос започаткував Собою обоження людства. Ми повинні брати від нього вчення, духовну енергію, через духовний подвиг реалізовувати їх у житті,боротись з гріхом і тим самим досягати обоження. Католицизм, маючи в основі правову психологію Римської імперії з однієї сторони, та непогрішимість папи з іншої, замінив вчення про духовний подвиг своєрідною теорією купівлі спасіння гріх - це образа Бога, це - злочин, тяжість якого вимірює папа (!). ви наказания за нього на тому світі можна відкупитись завдяки над-повноти (?) заслуг святих, якими тут на землі розпоряджається папа! Купи індульгенцію - і папа відміряє тобі певну кількість заслуг святих, яка позбавить від наказания за гріх. 1. Замість Хрещення через погружения Католицька Церква почала хрестити обливанням, а з XV ст. взагалі змінила хрещальну формулу. 2. Миропомазання здійснюється через певний період після Хрещення тільки єпископом, також змінена формула Миропомазання. 3. У Римо-Католицькій літургії відсутня епіклеза призивання Святого Духа, і змінена форма преложення хліба і вина у Тіло і Кров Христові. Євхаристія совершається на опрісноках, з XII ст. миряни у Католицькій Церкві причащаються тільки Тіла Христового, а діти до миропомазання взагалі не причащаються. 4. Аскетичні вимоги посту у католицизмі майже повністю відсутні, введено піст у суботу. Відступлення и церковно-правових вимогах.

Дата добавления: 2015-05-26