Філософські і соціально-політичні погляди Джона Локка

В XVII столітті Англія пережила буржуазну революцію, яка підготувала грунт для промислового перевороту. Це була революція, який сповістив настання нового часу, часу панування буржуазії. Її характерною особливістю було виступ буржуазії в союзі з обуржуазилася частиною дво-рянства.

В 1688 в результаті класового компромісу - угоди між цими двома соціальними групами - король був оголошений позбавленим влади і на його місце запрошено принц Вільгельм Оранський, який прийняв запропоновану йому «Декларацію прав», гарантовану буржуазний розвиток країни. За слoвам Маркса, «Glorious Revolution»(славна революція) разом з Вільгельмом III Оранський поставила у влади наживав із землевласників і капіталістів».

За словами Енгельса, Джон Локк був «сином класового компромісу 1688». Маркс характеризує його як представника нової буржуазії у всіх її проявах.

Джок Локк народився в 1632 році в сім'ї провінційного адвоката, що брав участь в революції. Здобувши середню схоластичне освіта в старовинній Вестмінстерської школі, потім він вступив до Оксфордського університету, де захоплювався працями таких найвидатніших вчених, як Декарт, Бекон, Ньютон, цікавився природничими науками, займався медициною. По закінченні університету Локк був залишений в ньому як викладач грецької мови і літератури. Він насторожено придивлявся до революційної боротьби, що розгортається в країні, не симпатизував тим, хто висувався з простолюду. 1667 року Локк познайомився з ліберальним політичним діячем лордом Шефтсбері і став домашнім лікарем і вихователем його онука. Шефтсбері виступав проти короля на боці буржуазії. Його, а разом з ним і Локка піддали опалі, і вони змушені були емігрувати до Голландії. Після 1688 Локк повертається до Англії і займає почесне місце в буржуазному суспільстві того часу. Помер він в 1704 році.

В своїх працях Локк прагнув обгрунтувати зміну королівської влади і нове державний устрій в Англії. Він відстоював договірну теорію походження держави і теoрію «природного права», доводив, що люди спочатку жили в природному стані і були вільні і рівні. Свої природні права люди добровільно передали правителям для того, щоб вони захищали їх життя, свободу і майно. Звідси випливало, що носієм верховної влади є народ, який може взяти назад владу, передану їм колись монарху, якщо той не виконує своїх обов'язків.

В основному філософському праці «Досвід про людський розум» (1690) Локк прагнув довести, що у свідомості людини немає «вроджених ідей» і уявлень, душа дитини подібна до «чистої дошки» (tabula rasa). З цього положення витікала висока оцінка ролі виховання у розвитку людини. Вчення Локка про походження знань і ідей із чуттєвого досвіду озброювала буржуазію на боротьбу проти широко поширених в той час тверджень ідеологів феодальної аристократії про уродженості ідей, «лицарських якостей», здібностей до управління державою, особливих прав знаті на освіту.

Критика Локком вроджених ідей відіграла позитивну роль у боротьбі матеріалізму з ідеалізмом. На цю критику спиралися просвітителі XVIII століття.

Подання приходять у нашу свідомість через відчуття, через органи почуттів, стверджує Локк. Це найголовніше засіб пізнання світу. Таким чином, він тут стає на позиції матеріалістичного сенсуалізму. Однак філософія Локка дуалістичність. За його думку, крім зовнішнього досвіду, існує досвід внутрішній, що є власною діяльністю розуму. Це свідчить про наявність у його філософії ідеалістичних елементів, які яскраво підкреслюються і твердженнями, що істина полягає не в відображення в нашій свідомості об'єктивної дійсності, а в узгодженні уявлень і понять один з одним. Виходячи з цих положень, Локк розробив ряд питань емпіричної психології, що базується на самоспостереження. Він вказує на особливе значення розуму людини, яка оцінює наш вибір, визначає те, що доставляє людині щастя і користь. Виховання розуму тому набуває особливо важливу роль.

На запереченні вроджених моральних ідей грунтується етика Локка. Добро - це те, що може заподіяти або збільшити задоволення, зменшити страждання і вберегти від зла. А зло - те, що може заподіяти або збільшити страждання, зменшити задоволення, позбавити блага. Ці положення були спрямовані проти феодальної релігійної етики. У той же час Локк не заперечував наявності бога як творця і творця всіх речей і вважав, що слід дуже рано відобразити в душі дитини міцні поняття про божество і важливості релігії.

Локк виклав свої педагогічні погляди в книзі «Думки про виховання» (1693).

Дата добавления: 2015-05-26