Титул 2. О том, что совершено вследствие страха

Книга 4-я.

Титул ХП. О сделках

Книга 2-я

1. (Ультшн) Справедливость этого эдикта вытекает из самой природы. Ибо что более соответствует человеческой честности, соблюдать то, о чем они договорились. § 1. Слово "pactum" происходит от "pactio", оттуда происходит и слово "мир" (pax). § 2. Договор является соглашением двух или нескольких об одном и их согласием. § 3. Слово "соглашение" имеет общий смысл и относится ко всему, о чем соглашаются ведущие друг с другом делая, в целях заключения сделки или мирового соглашения: как говорится "соглашался" о тех, кто собираются и сходятся из разных мест в одно место, так это слово прилагается и к тем, которые соглашаются об одном и том же, исходя из различных побуждений души. Слово "соглашение" является настолько общим, что, как хорошо сказал Педий, нет никакого договора, никакого обязательства, где бы не содержалось соглашения, вне зависимости от того, совершается ли оно: посредством вещи, или слов (ибо и стипуляция, которая совершается посредством слов, ничтожна, если нет согласия), § 4. Но многие соглашения получают другие названия - например, купля, Наем, залог, стипуляция.

2. (Павел) Лабеон говорит, что можно достигнуть соглашения либо посредством вещи, либо, посредством письма либо, даже при помощи вестника, если стороны не находятся в одном месте; признается даже, что можно достигнуть соглашения молчаливым согласием - так, если моему должнику я возвращу долговую расписку, то ясно, что между нами имеется соглашение о том, что я не буду предъявлять требования и ему в будущем предоставляется возможность заявить экспенцию, вытекающую из соглашения.

2. (Павел) Сила есть натиск более значительной вещи, который не может быть отражен...

5. (Улыгиан) Лабеон говорит, что страх означает не какое угодно опасение, но перед более значительным злом...

8. (Павел) Под действием Юлиева закона о прелюбодеянии подпадают и те, кто взял что-либо при обнаружении бесстыдных действий. Претор, однако, должен вмешаться, чтобы они возвратили, ибо совершено безнравственное действие, претор обращает внимание не на то, является ли тот, кто дал, прелюбодеем, но лишь на то, что принявший возбудил страх возможностью смерти. §1. Если кто-либо взял деньги, угрожая, что если деньги не будут даны, то доказательства моего юридического положения будут сокрыты, то это лицо несомненно совершает принуждение посредством возбуждения величайшего страха, например, если я заявляю требование, находясь в положений раба, и не смогу быть объявлен свободным после потери этих доказательств. §2. Если даст деньги, чтобы не подвергнуться изнасилованию, то применяется этот эдикт, так как для честных людей этот страх должен быть сильнее страха смерти. §3. В указанных нами случаях применения эдикта не имеет значения, опасался ли кто-либо за самого себя или за своих детей, так как в силу своей привязанности родители более страшатся за своих детей.,

9. (Ульпиан) Мы должны "признавать лишь наличный страх, а не опасения того, что страх появится в будущем...

22. (Павел) Если кто-либо ввергнет другого в заключение, чтобы вынудить о него нечто, то сделанное по этой причине не имеет никакой силы.

Дата добавления: 2015-05-31