Введение во внутренние факторы 3 страница

В 3-й главе я говорил, что наше прошлое проникает в настоящее и определяет будущее. Фильтры показывают, как это происходит. Например, кто-то причинил вам сильную боль. Вы можете принять это к сердцу, при этом проигнорировав гораздо более сильное положительное воздействие большего числа людей. Весь мир воспринимается через такой фильтр, который „видит" всех людей в виде угрозы. Возможно, вы сделали неверный вывод о том, что вас обидели заслуженно (неправильный внутренний л о кус контроля) или, как минимум, что вам следует принять эту боль как должное. В любом случае такое негативное событие делает вас немного другим; вы позволяете критикам убедить себя, что они правы, и присоединяете свой собственный голос к мнению тех, кто травит вас.

Если, с другой стороны, ваш опыт общения с миром поучителен и поддерживает вас и именно его вы решили усвоить, то скорее всего, вы станете ожидать новых событий сквозь фильтр, который является позитивным. Вы внушаете себе, что со всем сможете справиться и во всем преуспевать. То, как вы живете и взаимодействуете с миром, находится под естественным влиянием того, что вы думаете и видите, что, в свою очередь полностью является „продуктом" фильтров, сквозь которые мы видим, слышим, чувствуем и думаем об этом мире.

Другими словами, наши фильтры — в значительной степени продукт нашего опыта, но мы „тащим" их с собой, применяя каждую секунду своей жизни. Возможно, фильтры были к месту в какой-то прошлой ситуации, но стоит ли доверять им сейчас? Справедливо ли судить о настоящем по событию, которое давно прошло и забыто? Разве вы судите о людях, которых встречаете сегодня, не по тому, что они делают и что собой представляют, а по аналогии с тем, что когда-то думали о каких-то других людях?

Как мог сказать вам любой из тех студентов, „перевернутая" жизнь становится все более естественной, чем дольше ею живешь. Еще говорят, что не опровергнутая ложь скоро становится правдой. И мы, конечно же, будем житъ уже с этой „правдой". Дело в том, что, в отличие от студентов из эксперимента, мы объясняем себе окружающий мир и свое место в нем намного дольше одного месяца. Ваши фильтры почти наверняка кажутся вам „нормальными". Но что, если, как военнопленного или сектанта, вас бомбардировали дезинформацией про вас так долго, что вы, наконец, стали верить в нее и жить так, как будто это правда? Сейчас многое кажется совершенно нормальным, но так ли это на самом деле? Или вы очень давно в последний раз смотрели на себя непредвзятым взглядом, и поэтому уже не в состоянии распознать, что реально, а что нет? Может, вы просто забыли? Может, ваша жизнь так глубоко погрязла в повседневной борьбе за выживание, во всех этих счетах на оплату, детях, браке, работе и семье, чувстве вины и суматохе, что фильтр настолько засорился проблемами, что больше ничего не пропускает? Может, вы убедили себя, что нет смысла стремиться к тому, чего действительно хочется?

И вот вывод: если с вами произошло что-то из вышесказанного, если вам не удается проверить истинность ощущений, которые „проходят" через эти фильтры, вы можете сделать серьезные ошибки в своих оценках, так как восприятия, основанные на истории жизни и страхе боли, могут оказаться совершенно ложными, и вы пройдете мимо благоприятных возможностей. На самом деле, когда на кону стоит ваша жизнь, у вас нет времени ни на что совершенно ложное.

Теперь я хочу сформулировать как можно четче основной смысл этой главы. Ваше представление о себе находится под угрозой, так как вы, скорее всего, обманываете себя дезинформацией, которую принимаете за истину. Вполне возможно, на вас — „перевернутые очки". Поэтому:

нужно понять, что вы реагируете не на то, что происходит на самом деле, а на то, как вы это воспринимаете; нужно научиться проверять свое восприятие (отфильтрованную информацию), и не воспринимать свои предположения как факты.

ВВЕДЕНИЕ ВО ВНУТРЕННИЙ ДИАЛОГ

Аналогия с фильтрами — полезный прием, помогающий поразмыслить о нашем восприятии и о том, как мы „расцвечиваем" представление о самих себе и окружающем мире. Это полезная концепция, но только концепция. Она дает нам лишь часть понимания того, как восприятие предметов и явлений влияет на представление человека о себе и на всю его жизнь. Чтобы еще больше прояснить процесс и понять, что действительно творится у нас внутри, нам нужно вернуться к собственному внутреннему диалогу. Дело в том, что когда информационные потоки проходят сквозь фильтр, они принимают форму слов. Слова выливаются в диалог, разговор, который каждый человек ведет с собой (между прочим, говорить с собой — не „безумие", если вы, конечно, не делаете это вслух, стоя в очереди в магазине, и не говорите себе разный вздор!). Негативные жизненные впечатления, которые мы фиксируем и усваиваем, самокритика, искаженное представление о себе и окружающем мире — все выражается в этом внутреннем диалоге. Так что если мы собираемся остановиться и обратить внимание на свои фильтры, мы должны „препарировать" то, что говорим

сеое, — а делаем мы это каждое мгновение своей жизни.

Внутренний диалог — разговор в реальном времени, который мы ведем с собой обо всем, что происходит с нами в жизни. Он охватывает весь разговор с собой — каждый его слог, положительный и рациональный или пагубный для личности и отрицательный. Внутренний диалог — это то, что вы говорите сами себе о себе и окружающем мире прямо сейчас, все, что вы говорили себе прежде, чем взять в руки эту книгу, и все, что вы будете говорить себе, как только отложите ее в сторону. Другими словами, наши фильтры фактически представляют собой голос, который не слышен никому, кроме нас. На будущее хорошо также запомнить, что он никому, кроме нас, не подчиняется!

По своей сути наш внутренний диалог — подмножество или часть общего процесса человеческого мышления. Что я имею в виду? Взятый в целом, процесс мышления включает любое количество необходимых мыслей, но не все мысли обязательно касаются представления человека о самом себе. Например, ломая голову над арифметической задачей, разбираясь с инструкцией к видеомагнитофону или думая, как собрать детскую

железную дорогу, мы занимаемся умственной деятельностью, которая сама по себе не влияет на самооценку, и это — не тот тип мышления, который я имею в виду. То, что нас интересует, — более „заостренный" диалог, который может идти параллельно с другими видами мышления или „подспудно", в глубине, пока мы собираем железную дорогу или настраиваем видеомагнитофон.

К примеру, мне вспоминается один такой конструктор, который я пытался собрать накануне Рождества несколько лет назад. Я помню, как вынул все детали, казалось, их было „над-- цатъ" десятков, и стал читать инструкцию. Часть моей умственной энергии была направлена на чтение, но остальная часть — мой внутренний диалог — вопила: „Ты тут просто свихнешься! У тебя нет ни малейшего шанса собрать это все хотя бы к утру! Лучше бы ты поднял Скотта (мой шурин, у которого в мозгах есть какая-то „инженерная" зона, у меня напрочь отсутствующая) с постели, иначе дети будут страшно разочарованы!" Иными словами, если использовать аналогию с железной дорогой, мой мыслительный процесс напоминал шоссе: по одной колее шел мой внутренний диалог, и он имел мало общего с болтом А или шайбой В, которые „шли" по другой колее, но прямо касались моей самооценки.

Давайте рассмотрим теперь более подробно некоторые другие фундаментальные характеристики внутреннего диалога.

Внутренний диалог вдет постоянно.

Время, проведенное с другими людьми, даже с теми, кто принимает самое живое участие в вашей жизни, не идет ни в какое сравнение со временем, которое вы проводите наедине с собой. Мы говорим с собой двадцать четыре часа в день, семь дней в неделю. Все время, пока мы бодрствуем, происходит наш внутренний диалог. Мы никогда не прекращаем что-то себе говорить.

Внутренний диалог происходит в реальном времени.

В отличие от заученных, автоматических мыслей, которые мелькают в голове со скоростью молнии и о которых мы позже поговорим подробно, наш внутренний диалог происходит с нормальной скоростью. Если бы можно было как-то передать его „в прямом эфире", то мы услышали бы, как внутренний диалог разворачивается с той же скоростью, что и люоои другой разговор.

Как будто кто-то стоит с вами рядом и нашептывает на ухо, пока вы что-то делаете. Это может быть разговор, который вы не „обдумываете" и даже не замечаете, но он настолько реален, как будто вы действительно говорите вслух! Реплики могут звучать тихо, почти шепотом, а могут врываться и „бить", как высокое напряжение, которое всегда „включено". Вкрадчивость и сила этого диалога обманчивы: его постоянство и непрерывность могут внушить вам, что вы не имеете над ним никакого контроля.

Внутренний диалог вызывает физиологические реакции.

Результатом каждой нашей мысли является физиологическая реакция. Если внутренний диалог сообщает, что вам не преуспеть, что грядет разочарование, физиологическая реакция может выражаться в виде вспотевших ладоней, нервного тика или бесконтрольной дрожи; возможно, участится пульс. Физиологические последствия накапливаются, и мы увидим, что пессимистический и пораженческий внутренний диалог может нанести столько же вреда здоровью, как ранение или вирус.

Внутренний диалог идет под сильным влиянием локуса контроля.

Локус контроля, который мы рассмотрели в предыдущей главе, непосредственно влияет на содержание внутреннего диалога, независимо от его местоположения — внутреннего, внешнего или основанного на случае. Так, например, если вы принадлежите к экстернальному типу, то в диалоге часто будет звучать: „Я этого не могу. Кто-то другой должен будет этим заняться". Если, напротив, ваш локус контроля интернальный, то будет встречаться: „Я никому не могу позволить сделать это вместо меня. Я задержусь здесь до ночи, но закончу все сам". Какой бы ни была ситуация, какая бы нужда перед вами ни встала, внутренний диалог, скорее всего, проходит под влиянием вашего локуса контроля.

Внутренний диалог стремится к полному монополизму.

Внутренний диалог вытесняет или „топит" любую другую информацию из другого источника, потому что, в конце концов, эта информация исходит от нас, а мы уделяем присталь

ное внимание себе и считаем, что не будем лгать и вводить себя в заблуждение — но так ли это? В результате, мы можем потратить время на неразбериху и спор с самим собой. Могут последовать незаслуженные самообвинения, скандал, устроенный самому себе, когда человек „слеп" к событиям, которые происходят вокруг, и „глух" к информации, которая поступает от других. Мы можем упустить реальные возможности для успеха или важные сигналы, необходимые нам, чтобы избежать опасности. Рационально-оптимистические мысли, которые могут быть у человека, отходят в сторону просто потому, что они не такие громкие, резкие, опасные или требовательные, как эмоциональный внутренний диалог.

Вот какая его характеристика вызывает наибольшее беспокойство: отрицательный внутренний диалог становится тем громче, чем меньше он нам нужен. Он становится громче, когда мы испытываем сильное давление, потому что, хотя бы частично, он идет от нашей личной правды. Если она полна сомнениями и волнением, то таков и внутренний диалог. Этот трусливый „внутренний голос” со своими пораженческими интонациями зазвучит громче, стоит вам вступить с кем-то в конфронтацию. Он заговорит еще громче, когда вы пойдете устраиваться на новую работу: „Это не для тебя! Ты недостаточно способный! Тебя ни за что не возьмут!" Он будет возражать против любого „капитального" решения: жениться, изменить стиль жизни, найти новую работу. Вы будете слышать одно и тоже: „Кто ты такой? Пуп земли? Родственник королевы? Довольствуйся тем, что есть, сиди тихо и не «гони волну»!" Такие „советы", если слушать их в поворотные моменты, могут пустить жизнь под откос. Так человек становится своим самым смертельным врагом.

ЦЕНА

Таковы классические особенности внутреннего диалога. Какую же цену он с нас берет? Какую дань мы платим, если наш внутренний диалог становится полностью негативным?

Поскольку внутренний диалог бесконечен и идет постоянно, то он способен, в своей совокупности, стать источником жизненной силы. Он также может вызывать катастрофические разрушения, которые будут накапливаться медленно, незаметно и неотвратимо. Представьте себе кого-нибудь, кто разгуливает с голой спиной посреди знойного лета; человек не понимает, что солнце медленно сжигает его. Если притронуться к его спине раскаленным железом, он заорет. Но солнце и железо в данном случае причиняют одинаковый вред, просто солнце действует „деликатнее", мы не замечаем его. Точно так же, если вы подойдете к знакомой девушке, посмотрите ей прямо в глаза и твердо скажете: „Ты глупая, бесполезная стерва", — она в ужасе отшатнется и испытает сильную боль. Но ведь именно подобные фразы люди говорят себе постоянно, каждый день, используя для этого свой внутренний диалог. Ежедневно подвергать себя негативному внутреннему диалогу, как и находиться долгое время на палящем солнце, — значит убивать себя, не подозревая об этом. По сути, мы сами создаем для себя отравленную внутреннюю среду, ядовитость которой увеличивается постепенно, незаметно подкрадывается и набрасывается на нас.

Если помните, в 1-й главе я употреблял слово „самоубийство", причем использовал его в буквальном смысле. Когда человек ведет против себя психическую и эмоциональную войну, меняется его физиология. Такая война крадет годы жизни и делает организм подверженным болезням. Почему? Дело в том, что наши иммунные клетки очень тесно связаны с нервными клетками. Каждая мысль, возникающая в мозгу человека, при- • водит к мгновенным изменениям в его организме. Если вами владеют негативные и пораженческие мысли о себе, организм реагирует таким же негативным и пораженческим образом. Реакция может иметь форму повышенной эндокринной активности, хронических выбросов адреналина, гипертонии или даже сердечного приступа.

Необходимо прислушиваться к своему телу, потому что оно наверняка прислушивается к нам. Наше тело, наш организм разговаривает с нами посредством головных болей, радикулита в спине, состояния депрессии и нервозности, даже с помощью постоянных простуд. Организм информирует нас и подтверждает то, что мы сами себе говорим. Стоит только об этом задуматься, и мы видим, что эти послания идут от нашего подлинного „я", которое кричит: „Эй, вы, там, кто-нибудь, помогите мне!" Когда мы чувствуем постоянную усталость, боли, недомогание или любым другим способом ощущаем физический дискомфорт, тогда стоит действительно обратить самое серьезное внимание на то, что мы говорим себе каждый день.

Есть также и эмоциональная плата, что-то наподобие „склероза психологических артерий". Как мы наблюдали в случаях, когда не в порядке локус контроля, негативный внутренний диалог также способен привести к тому, что мы пропустим жизненно важную информацию, которая может принести нам дополнительные силы. Человек вообще может перестать рассматривать любые положительные альтернативы, потому что, напомню об этом еще раз, его центр обработки информации вообще отключен.

Можно представить это таким образом: если вы потеряли свои ключи, а затем нашли их, будете ли вы продолжать их искать? Если вы искали ответ на вопрос, и вам кажется, что нашли его, какой смысл искать дальше? Конечно, вы прекращаете поиски. А теперь представьте, что ваш разговор с собой происходит таким образом: „Я бестолковый человек, всегда был и буду бестолковым, никто никогда не будет меня уважать". Теперь, после того как вы поверили себе, какой смысл продолжать обрабатывать информацию? На следующей неделе у вас может быть десять ситуаций, которые полностью опровергнут вашу бестолковость, но „окно" обработки информации захлопнулось, и вы больше ничего не хотите воспринимать. Вы больше ничего не слышите. Если внутренний диалог закончился утверждением о собственной бестолковости, а человек склонен себе верить, он будет полностью игнорировать любые свидетельства об обратном. Он отвергнет их, даже если ему поднесут их на серебряном блюде. Тем более он никогда не станет их сам искать.

Вы можете делать работу, которая очень сложна технически и приносит радость множеству людей, но вам самому она причиняет боль. Возможно, у вас сильный артистический талант, но работа рутинная и не дает применения этому таланту. Легко представить, что итогом внутреннего диалога будет ваше желание игнорировать эту боль. Вы можете начать обвинять в своих несчастьях кого угодно: мужа или жену, страну, в которой живете, или недостаток образования. При всем множестве вещей, на которые можно свалить вину, вам не приходит в голову, что разочарование происходит оттого, что вы нечестны сами с собой. Вы захлопнули перед собой дверь, сказав: „Я поступаю правильно". Внутренний диалог „выдохся", он стал объяснять и обосновывать неправильный выбор, защищая вас от других возможных вариантов жизни.

И каков результат? Стимулы, которые мы создаем, вызывают соответствующую реакцию. Негативный внутренний диалог уводит человека в сторону от правды, он отравляет представление человека о себе: разочарованный и несчастный, он предстает перед миром, который реагирует на него соответственно. Негативный внутренний диалог превращается в порочный замкнутый круг из самоисполняющихся пророчеств.

Порой ядовитая среда, которую создает негативный внутренний диалог, проявляет себя таким образом, что уже не „подкрадывается" к человеку, а „набрасывается" на него, вызывая катастрофу. Однажды мне довелось лечить исполнительного директора одной крупной компании, которая входит в сотню самых преуспевающих компаний, по мнению журнала „Fortune". Моего пациента звали Грэг, и он готовился к серии очень важных публичных встреч с общественностью. Ему предстояло выступать перед скептически настроенной аудиторией по вопросам, связанным с экологическими аспектами деятельности его компании. Перед тем, как прийти ко мне на прием, он попытался отшлифовать свои навыки и улучшить качества публичного оратора на курсах Дейла Карнеги и занятий в группе мастеров по произнесению тостов. Его навыки оратора действительно улучшились, но беспокойство и волнение не исчезли. Я сразу догадался, что его проблемы связаны не с недостатком навыков, способностей, умений или мотивации, а с тем, что он ведет с собой разрушительный внутренний диалог.

Я попросил его проанализировать недавнее выступление, которое закончилось неудачей. Он рассказал мне, что, по мере приближения события, он тщательно отрабатывал как содержание, так и манеру выступления. Он упорно репетировал и был уверен, что готов. Он даже проделывал специальные упражнения на расслабление, пока сидел в президиуме, и представлял, как у него все хорошо получится. Все это было очень разумно, но стоило ему выйти к трибуне, как его внутренний диалог взбунтовался. Я попросил Грэга вспомнить, о чем он разговаривал с собой в тот момент. Вот отрывок из того, что он написал:

„О нет, я начинаю потеть. Эти люди не поверят ни одному моему слову. Они уставились на меня, как будто я пытаюсь отравить их детей.

Я чувствую себя ничтожеством. Я ничего не могу с этим поделать. Я не понимаю, почему сам себя обманываю. Мне нужно просто признать, что я совершенно не гожусь для этого. С тех пор, как я начал выступление, семнадцать человек встали и вышли. Это провал".

Сейчас вы, наверное, думаете, что Грэг потерпел неудачу потому, что вел с собой негативный диалог и настроил себя, таким образом, на провал. Вы правы, но давайте разберемся, как это случилось. Да, его внутренний диалог был негативен. В соответствии с механикой человеческого поведения, произошла физиологическая реакция — он вспотел, задрожал и т. д., — которая сопровождала все его негативные мысли. Но, что еще более важно, так это активный, вмешивающийся во все характер внутреннего диалога. Представим себе, что Грэг начинал выступление, имея в своем распоряжении сто единиц интеллекта, при этом он сосредоточился на своей речи, в успехе которой был уверен. Но вместо того, чтобы направить все сто единиц интеллекта на выполняемую в данный момент задачу, он срезал этот ресурс наполовину. Подходя к микрофону, Грэг потратил пятьдесят процентов своего интеллекта на внутренний диалог, который вел с собой, оставив только пятьдесят процентов на предстоящую ему работу, то есть на произнесение речи.

Подумайте об этом. Разве понравилось бы вам каждое утро открывать дверь и сталкиваться с превратностями собственной жизни после того, как кто-то уменьшил ваш интеллект наполовину? Другими словами, имея прекрасный IQ (показатель интеллекта), равный ста десяти баллам, вам пришлось бы общаться с внешним миром на уровне IQ в пятьдесят пять баллов, что соответствует уровню довольно отсталого человека? Вот какой урон способен нанести нам внутренний диалог. К чему теперь удивляться, что Грэг, произнося свою сложную речь, действовал исходя только из пятидесяти пяти баллов своего IQ и при этом ему не сопутствовал успех? Для него проблема состояла не в том, что он не знал, как нужно выступать, даже не в том, что он не умел быть публичным оратором. Проблема Грэга в том, что он пытался делать две вещи одновременно: участвовать в своем собственном внутреннем диалоге и, в то же время, произносить речь. После того, как мы правильно диагностировали проблему, а Грэг научился управлять своим внутренним диалогом таким же образом, какому я пытаюсь обучить вас, проблема была снята и исчезла навсегда. Смог ли он прервать свой внутренний диалог? Нет, но он смог изменить его и взять

под свои контроль.

Итак, откуда наш внутренний диалог получает информацию? Каковы его источники? Мы зачастую сами себя не знаем и поэтому чрезвычайно уязвимы перед всякими внешними источниками: родителями, ровесниками, влиятельными фигурами, газетами, журналами, телевизионной рекламой, голливудскими фильмами и Интернетом. Если бы мы действительно знали себя, представляли, кто мы есть, во что верим, во что не верим, зачем живем, то не позволяли бы всем этим внешним факторам в такой степени определять нашу внутреннюю суть. Мой отец обычно говорил: „Сынок, если не будешь твердо чего-то держаться, то будешь падать!" Как всегда, он был прав. Если вы себя не знаете и не способны отстаивать того, кто вы есть на самом деле, тогда ваша дверь открыта перед любым внешним влиянием, которое очень быстро изменит вас до неузнаваемости.

Мы видим и слышим о таких воздействиях постоянно, знаем, как легко это влияет на наших детей, когда их втягивают в различные группировки или употребление наркотиков, только потому что они открыты влиянию со стороны. Они не знают себя, поэтому не в состоянии понять, что предлагаемая им деятельность — это „не их" дело. В применении к вам такое влияние может быть самым разнообразным, начиная от телевизионной рекламы, которая уговаривает купить новую машину, чтобы выглядеть модно и привлекательно, и кончая „скользким" разговором с каким-нибудь авантюристом на работе, который уговаривает вас ввязаться в сомнительное мероприятие. Все эти события рассматриваются и анализируются посредством внутреннего диалога. Диалог А дает один результат, диалог Б — другой. Чем сильнее эти внешние источники — люди, телевидение и прочие воздействия — способны повлиять на нас, тем уязвимей становится наш внутренний диалог для внешних влияний, и вместо того, чтобы постоянно размьпшіятъ, кто мы есть на самом деле и насколько далеко мы ушли от своего подлинного „я", мы поддаемся этому влиянию.

И, пожалуйста, запомните, что когда эти внешние воздействия затрагивают чувство собственного достоинства и внутренние ценности, мы становимся особенно уязвимы, гораздо больше, чем когда предмет воздействия реален. Как мы уже выяснили, если кто-то попытается убедить вас, что вы — вор, он успеха не добьется, так как фактически вы знаете, что вы не вор. И наоборот, если он бросит вызов чему-то более абстрактному и субъективному — вашему интеллекту, привлекательности, чувствительности, общественной пользе, талантам или характеру — ваши уши „навострятся" сами собой. Эта „новость" сама войдет в ваш внутренний диалог, так как в данный момент у вас нет фактов, чтобы опровергнуть ее. Бывает так, что человек поглощает и впитывает это „сообщение" так сильно и эмоционально, что начинает повторять его, как припев, всякий раз, когда вступает с собой во внутренний диалог, хотя прекрасно знает правду. Кто-то может окатить вас необоснованной и несправедливой критикой, проявить эгоизм, сделать необдуманный комментарий, но вы сразу же, и это достойно

сожаления, включаете все это в свой внутренний диалог. Как мальчишка, угодивший в плохую компанию, вы никогда сами не начали бы с собой этот диалог, но, поскольку вы точно не знаете, кто вы и что вы, вы очень уязвимы, когда такая инициатива исходит от кого-либо другого. Вот почему так важно сохранить твердое намерение жить в точном соответствии со своим подлинным „я".

ВАЖНОСТЬ ТЕМ И ПРЕДМЕТА

Несмотря на то, что наш внутренний диалог новый для каждой ситуации, в нем есть несколько хорошо предсказуемых тем. Предположим, вы убеждены, что страдаете излишним весом и недостаточно привлекательны в своей одежде. Если такое происходит с вами, то ваш внутренний диалог будет почти дословно повторяться, стоит вам только появиться в общественном месте, на работе, в магазине, на свадьбе или (не дай Бог!) в бассейне, где вас наверняка увидит „эта тощая стерва" из соседнего дома, которая везде сует свой „длинный нос". Вы можете сказать себе: „Просто не верится, что я здесь. Я выгляжу как корова. Чего ради я сюда приперлась? Мне нужно загорать и купаться в таких местах, где меня никто не видит. А здесь мне даже стыдно раздеться. Клянусь, я сяду на диету, пусть даже она меня уморит. А вот и она. Боже, как я ее ненавижу! У меня зад как у породистой телки, и это всем видно. А я еще думаю, почему никто не обращает на меня внимания! Как бы мне поскорее выбраться отсюда? Господи, не дай им меня увидеть. Но нет, вот они идут. «Привет, как дела? Как я рада вас видеть!» Господи, провалиться мне сквозь землю! Какой ужас!"

Вот один из примеров того, как внутренний диалог „отыгрывает" знакомые темы. Но так как темы столь же индивидуальны, как и ДНК человека, ваш внутренний диалог столь же уникален. По сути, многие ваши замечания, адресованные себе, могут быть и не столь уничижительны. Значительную часть времени диалог может быть ориентирован просто на конкретную задачу, но в любом случае он оказывает на человека значительное давление. Даже в самые хлопотные рабочие часы внутренний диалог эмоционален, он настаивает: нужно сделать это, не забудь сделать то, ты должен, ты обязан... Отрывок из внутреннего диалога сегодня может содержать: „Мне нужно срочно вернуться в офис; из-за этого движения я наверняка опоздаю". Вполне возможно, диалог будет содержать обвинения, например, за то, что вчера вы допоздна смотрели телевизор или зачитались книгой. Я хочу подчеркнуть, что внутренний диалог всегда разворачивается вокруг конкретных тем, эти темы не всегда негативны, но редко когда бывают нейтральны.

Внутренний диалог может включать постоянный набор сравнений, страх, беспокойство, нервозность и пессимизм. В нем может быть постоянное „пережевывание" или „обсасывание" одной и той же темы или какого-либо события. В диалоге человек может притворяться, прикидываться равнодушным к тому, что на самом деле его волнует. В конце концов, если вам „все равно", то ничего не случится, если у вас этого не будет, правда? Поэтому для самозащиты внутренний диалог может убеждать вас, что вам „все равно". Он будет услужливо снабжать ваш мозг всевозможными оговорками и извинениями, всякий раз, когда нужно предпринять что-то серьезное и решительное.

ВОЗНАГРАЖДЕНИЕ

Рассуждая в общем о негативном внутреннем диалоге, и более конкретно, когда мы начинаем анализировать собственный внутренний голос, можно задать вполне логичный вопрос: если он такой негативный, какой смысл его вести? Если внутренняя среда ядовита, зачем я продолжаю в ней пребывать? Самый первый ответ на эти вопросы, как мы уже говорили, состоит в том, что все негативное обладает дополнительной энергией. Подобно тому, как устрашающий вид револьвера грабителя вытесняет и исключает из сознания любую другую информацию, человек склонен „зацикливаться" на негативной информации, которая может заслонить от него буквально все, что происходит кругом. Негативная информация может восприниматься наиболее ярко, реалистично, даже ярче, чем правда, которая позитивна.

Однако не следует забывать о силе вознаграждения. В любых попытках понять суть внутреннего диалога никогда не нужно терять из виду тот „выигрыш", который мы получаем оттого, что начинаем говорить себе правду. Человек не будет выбирать для себя поведение, вести диалог или придерживаться

определенных мыслей, если они не дают ему какого-то вида вознаграждения, отдачи. Другими словами, мы не определяем тему внутреннего диалога случайно; мы выбираем такие темы, которые „работают" на нас. На определенном уровне этот внутренний диалог нам выгоден, иначе бы мы этим не занимались. Нет „вознаграждения" — нет смысла продолжать.

Можно даже сказать, что наш внутренний диалог — застойный и инертный по интонации и содержанию — как бы говорит нам: „Принимай все как есть". Может возникнуть чувство, что вы его ненавидите, но поверьте мне: вы бы не стали прислушиваться к нему ни одной лишней минуты, если бы не получали от него какой-то пользы. Вопрос состоит в том, что же

Дата добавления: 2015-05-26