Египетская алхимия 2 страница

сверните налево. С обеих сторон есть лестницы, ведущие вниз, в склеп, который сто?ит посетить. Но беда в том, что там, как правило, толпится масса народу,

и сложно найти тихое место. Если вы пройдете дальше, мимо лестницы, вы увидите невдалеке большой алтарь, единственный в этой части церкви. На полу перед

алтарем есть геометрическая фигура. Она находится прямо над могилой Св. Франциска, и эманации в этом месте очень сильны. Похоже, никто об этом не знает,

так что вы можете встать прямо там и принимать его эманации в относительном покое.

Великие сиддхи также включают в себя такие замечательные способности, как телепортация (как у настоятеля, которого я упоминал ранее), и билокация

(нахождение в двух местах одновременно). Есть и другие способности, входящие в эту категорию, но подробное обсуждение сиддхи не является задачей этой главы.

Важно понять, что сиддхи, или йогические способности, приобретаются как естественный результат духовного роста. Однако сиддхи несут в себе вполне

реальную опасность. Многим людям они кажутся привлекательными. Часто советуют избегать погони за йогическими способностями, а когда они все же появляются,

не обращать на них особого внимания.

Короткий рассказ поможет прояснить эту дилемму сиддхи. Он касается ныне живущего йога, который хорошо известен, поэтому я не стану упоминать его

имени. И, хотя он преподает Кундалини-йогу, тут есть много параллелей с системой египетской алхимии.

Он - очень мощное создание, и я многое получил, пройдя у него недельный семинар много лет назад. По словам его близкого ученика, с которым я

познакомился, этот йог отправился в Индию в духовное путешествие, когда ему было двадцать с небольшим, после того, как приобрел некоторые сиддхи. Он

отдыхал под деревом, слушая прекрасную музыку музыканта-мастера, захваченного пылом бхакти (божественной любви), и эмоциональный накал его игры погрузил

нашего йога в состояние самадхи, заставив его испытать глубокий экстаз и блаженство.

Концерт неожиданно окончился, когда начался дождь, и музыкант побежал в дом. Используя силу своих сиддхи, йог заставил дождь прекратиться, и музыкант

вернулся к своим киртанам (священному пению). Очень скоро наш йог снова был перенесен в состояние самадхи, но его блаженство грубо прервал старик, пинающий

его в бок. Этот человек тоже был йогом, и в ярости он продолжал пинать более молодого йога, выкрикивая в его адрес непристойности.

- Что ты наделал? - спросил он. - Ты что, не видишь, что эта местность страдала от засухи? А ты остановил дожди своими эгоистичными желаниями, -

старый йог поднял свою палку в воздух и указал ей на своего младшего коллегу. - Помяни мои слова, если ты это не прекратишь, то заплатишь великий

кармический долг. Ты проведешь тысячу жизней в образе морского создания! - старый йог пнул комок земли в сторону молодого человека и ушел прежде, чем тот

смог ответить.

Молодой йог немедленно вошел в состояние медитации и при помощи своих сиддхи вернул дожди. Он ревностно молился Богу, прося забрать у него его

сиддхи, и они чудесным образом покинули его. Но с годами они постепенно вернулись к гораздо более мудрому и менее порывистому человеку.

Я считаю, что сиддхи - это естественное проявление эволюции. Возможно, это - одна из следующих вех нашего роста. И любой, кто достаточно долго

практикует внутреннюю алхимию, рано или поздно столкнется с ними.

Сиддхи для нас - как яблоки для яблони. Яблоки - неотъемлемая часть природы яблони. Но плоды появляются только тогда, когда дерево достигло

определенной стадии развития. До тех пор они являются только потенциалом.

Когда индивидуальное человеческое сознание доходит до определенной стадии роста, сиддхи проявляются спонтанно.

Каждая алхимическая традиция говорит о необычных способностях, обретаемых в результате духовной практики. И в каждой из них есть свои методы развития

и использования этих духовных сил. В египетском течении эти способности возникают как побочный продукт усиления Эфирного Двойника, или Ка.

Усиление Ка

Давайте вернемся к Ка, ведь оно занимает такое важное место в египетской алхимии. В отличие от кхат (плотного физического тела), тело Ка может

проходить сквозь стены, витать в воздухе и покрывать огромные расстояния за одно мгновение. В йогической литературе есть много достоверных описаний того,

как святые и мистики демонстрировали би-локацию (находились в двух местах одновременно). Одно объяснение, которое часто дают этому феномену, связано с

телом Ка. Когда Ка достаточно заряжено, оно может обладать некой плотностью, видимой другим. Поскольку Ка - это эфирный двойник человека, оно и выглядит

точно так же.

В "Манускрипте" Магдалина говорит о том, что Йешуа явился к ней после распятия перед его вознесением на небо (в Дух). Это была, с точки зрения

египетской алхимии, форма его Ка, очень сильно заряженная в результате алхимических практик, которыми они занимались.

В "Манускрипте" сказано, что Магдалина помогала Йешуа выполнить одну из первостепенных задач египетской алхимии - зарядить его тело Ка мощной

энергией. Любой, кто хочет ощутить плоды египетской алхимии, должен пользоваться практиками накопления энергии в теле Ка. Для этого существует много

методов, но в этой главе мы не сможем их обсудить. Некоторые из них описаны Магдалиной в самом "Манускрипте", и я отправляю читателя к ним. (Примечание:

описанный мной в первой главе метод притягивания солнечной энергии - один из примеров очень простой практики накопления энергии).

Какие бы методы ни были использованы, когда Ка накапливает больше энергии, его магнетизм становится сильнее. Использование этих магнитных полей для

возвышения сознания было одним из величайших открытий египетской алхимии.

Хотя усиление Ка является фундаментальным фокусом этой системы алхимии, это только первая задача. Вторая задача - перенести свою самоидентификацию с

кхат (плотного физического тела) на Ка - если хотите, перенести свою самоидентификацию из ньютоновского мира в квантовый. Идентифицируясь с Ка,

практикующий не перестает обращать внимание на физическое тело (кхат), но в практиках алхимической медитации его идентификация переносится с физического в

тело света (Ка). Такой перенос внимания и растущее осознание Ка как автономного тела, как правило, имеет место в духовном контексте. Это очень важно,

поскольку без ментального понимания Ка человек вряд ли сможет использовать его необычные способности.

Перенос самоидентификации

Когда я преподаю перенос самоидентификации на семинарах, я использую много разных методов; некоторые из них включают в себя движение, а некоторые -

внутреннее внимание. После необычно длинного упражения на семинаре по египетской алхимии несколько лет назад один из участников поделился потрясающим

переживанием. Он как раз закончил последнее внутреннее упражнение и открыл глаза. Он ощутил, что рядом с ним кто-то есть, хотя там никого не было, когда он

начал упражнение. Он повернулся направо и увидел самого себя, с улыбкой глядящего на себя. Он так и подскочил на стуле. Упражнения на семинаре смогли так

сильно зарядить его Ка, что он увидел свою собственную тонкую форму с открытыми глазами!

Но иногда у человека может быть мощное тело Ка, даже если он не практиковал алхимию.

Современный опыт с Ка

Несколько лет назад у меня было необычное переживание с телом Ка моего клиента. Тогда я был практикующим психотерапевтом и ко мне направили человека

чуть младше тридцати, страдавшего от депрессии. В процессе нашей терапии стало ясно, что в детстве он перенес крайне жестокое физическое и сексуальное

насилие. При наших встречах у меня всегда создавалось очень странное впечатление. Хотя он находился в глубокой депрессии, он, казалось, излучал очень

мощную энергию, как будто где-то за этими ярко-голубыми глазами горел ад невероятной мощи.

Надо сказать, что, работая с клиентами, склонными к суициду, я всегда заключаю с ними договор. Они должны обязаться прийти ко мне, или хотя бы

позвонить, если они планируют покончить с собой. А я обязуюсь не отговаривать их, а только убедиться, что именно этого они и хотят. В процессе попыток

попасть ко мне и поговорить, они, как правило, приходят в себя, и это предотвращает кризис.

Но тогда мне пришлось уехать из города на профессиональный семинар после примерно шести недель совместной работы с этим человеком. Я дал ему номер

телефона в Вашингтоне, где меня можно будет найти.

Тут начались странности. Семинар как раз перешел к части, где говорилось о смерти и умирании, когда ассистентка принесла лектору записку. Она

спросила, есть ли в зале некто Том Кенион. Я поднял руку, и мне дали листок бумаги с именем и номером телефона. Это были данные сестры моего клиента.

Я пошел в ближайшую телефонную будку и набрал ее номер. Она ответила и сообщила мне, что ее брат, мой клиент, покончил с собой. Я очень расстроился и

разозлился. Он нарушил наш договор, который был задуман для подстраховки. Если бы он связался со мной, я смог бы заставить его понять, что на самом деле он

не хотел умирать, но он поступил как трус. Он покончил с собой, пока меня не было в городе.

Я злился из-за этого несколько дней. Потом мне приснился странный сон, в котором он пришел ко мне и попросил прощения. Во сне я простил его, и он

пошел своей дорогой.

Дальше все стало еще более странным. Мой кабинет располагался рядом с домом, и я, как правило, принимал людей после обеда и вечером, но никогда по

утрам. В тот день, когда мне приснился этот странный сон, я поехал в город, и ко мне подошел один знакомый. Он сказал, что подумывает записаться ко мне на

прием. Я спросил его, зачем ему это, ведь я считал, что он не заинтересован в личном росте. Он сказал мне, что проезжал мимо моего дома и офиса около пяти

часов этим утром, и видел, как ко мне вошел очень грустный на вид человек. Заметьте, в пять часов я еще спал, а вовсе не принимал клиентов. Он сказал, что

примерно через полчаса вернулся к моему дому и видел, как тот же самый человек вышел от меня с улыбкой на лице и вприпрыжку пошел по улице. Я попросил его

описать этого загадочного человека, и его описание в точности совпало с внешностью моего клиента. Я был поражен.

Я тогда еще не знал о египетской алхимии и ее взглядах на то, что касается тела Ка, и в течение нескольких лет я никак не мог объяснить это

происшествие.

Эффекты усиления Ка

Когда тело Ка становится сильнее (благодаря практикам накопления энергии), способности сознания также усиливаются. Так, практикующий/практикующая

может притягивать к себе объекты желания гораздо быстрее. Способность совершить такое притягивание желаемого проявляется пропорционально мощи Ка и уровню

духовного понимания этих возможностей. Если у человека сильное Ка без духовного понимания важности этого, Ка не может быть полностью использовано. С другой

стороны, если у человека высокий уровень понимания, но он не взял на себя задачу усиления Ка, оно также не может быть использовано максимально эффективно.

Однако в данном случае дефицит возникает из-за недостатка энергии, а не недостатка понимания.

Одним из побочных эффектов усиления Ка является увеличение потенциала духовного просветления. В таких случаях тело света, или Ка, буквально излучает

больше света. Внутренний свет, как правило, не виден, за исключением редчайших случаев. Но люди, обладающие психическими способностями, могут видеть этот

свет очень четко.

Есть и еще одно преимущество, обретаемое при усилении Ка. Когда Ка становится автономным, оно многое может - например, путешествовать в иных

измерениях сознания для приобретения откровений и знаний. Такая деятельность может быть очень полезной для алхимика. Я помню свой первый опыт общения с

мастером алхимии в иных мирах. Он и по сей день продолжает быть великим источником откровений и поддержки.

Джед

Когда Ка накапливает силы, человек может взять на себя определенную алхимическую задачу. Однако это невозможно сделать, пока в Ка нет достаточно

энергии, потому что этот акт требует невероятной энергии и напряжения. Задача, о которой я говорю, связана с джед.

Джед - это центральный путь по чакрам вверх по позвоночнику. Когда энергия постепенно поднимается вверх, этому сопутствует расширение сознания. Это

движение энергии вверх по джед иногда называется поднятием джед. И то, что толкает энергию вверх по джед - это сама секхем, или жизненная сила. Этот термин

буквально означает "то, что заставляет вещи стоять прямо".

Чтобы лучше понять глубинные эффекты поднятия джед, сто?ит взглянуть на то, как чакры фильтруют восприятие, поскольку такое действие сильно на них

влияет.

Чакры

Чакры очень важны для духовной эволюции и связаны с относительностью восприятия. Предположим, что семь человек пошли на пикник. День солнечный, и в

парке полно народу. Каждый из этих семи человек будет воспринимать мир по-разному в соответствии с активностью своих чакр. Это гипотетический пример,

поскольку чакры крайне редко активизируются последовательно. У большинства из нас есть смесь открытых и закрытых чакр. Но в качестве примера, наши семь

воображаемых людей помогут нам лучше понять фильтрацию восприятия, происходящую в системе чакр.

Скажем, что первый человек живет в основном через первую чакру, которая находится в области, близкой к основанию позвоночника. Этого человека больше

всего будут заботить безопасность и выживание. Забудьте, что сегодня прекрасный день. Этот человек будет беспокоиться. Все эти толпящиеся тут люди

представляют собой потенциальную опасность, и этот человек будет остерегаться незнакомцев.

Наш второй воображаемый человек живет в основном во второй чакре, расположенной примерно в двух дюймах (4-5 см) над основанием позвоночника. Этого

человека постоянно тянет искать новые сексуальные переживания. Если он и не занят активными поисками сексуального партнера, его постоянно будут осаждать

сексуальные фантазии. Этому человеку может быть даже сложно разговаривать с кем-то другим из нашей группы, потому что он постоянно занят разглядыванием

толпы.

Третий человек в нашей группе застрял в солнечном сплетении, которое расположено за подложечной ямкой. Ему важнее всего статус и власть. Такого

человека в общении, как правило, интересует, что тот или иной собеседник может дать (как, например, на корпоративном ленче или коктейле).

Перенеся свое внимание на четвертого человека, мы заметим, что он находится в сердечной чакре, расположенной за грудиной в центре грудной клетки. Для

этого человека мир будет полон любви. Эта любовь не романтична, она ближе к тому, что древние греки называли словом агапэ, или священная любовь. Для этого

человека мир есть любовь. Эта любовь может быть как мягким чувством взаимосвязанности, так и мощным восприятием вселенской любви. В некоторых случаях такие

люди спонтанно входят в самадхи благодаря мощи их бхакти (переживания священной любви). Когда сердце раскрывается, такие люди часто предполагают, что

окружающие воспринимают мир так же, как они сами. Они могут оказаться сбитыми с толку, когда поймут, что это не так.

Пятый человек в нашей небольшой компании сфокусирован в горловой чакре, расположенной в области голосовых связок. Этот человек будет обладать высоким

творческим потенциалом, и (в зависимости от силы его воли) плоды его творения могут проявляться в реальности очень быстро. Во многих алхимических традициях

говорится, что когда человек выходит на очень продвинутые стадии эволюции, его слова мгновенно проявляются в реальности.

Наш шестой человек - экстрасенс, обладающий повышенной внутренней чувствительностью, благодаря тому, что его третий глаз раскрыт. Третий глаз - это

странность, в том смысле, что энергетическая точка этой чакры расположена на лбу чуть выше глаз. Однако некоторые системы йоги утверждают, что эта чакра на

самом деле расположена между глаз и на глубине одного дюйма (двух сантиметров) за переносицей. Интересно, что это область мозга, в которой расположены

шишковидная железа (главный регулятор эндокринной системы) и гипоталамус. Гипоталамус, центр обработки информации мозга, позволяет последнему общаться со

всем остальным телом при помощи так называемых гипоталамусных путей. Случайное совпадение местоположения этого центра тонкой энергии и такого важного

нервного узла в мозгу очень интересно.

Человек с раскрытым третьим глазом видит мир через фильтр своего экстрасенсорного восприятия. Он легко может видеть ауры или энергетические поля

окружающих, а также чувствовать их желания или слышать их мысли. В некоторых случаях он может даже обладать даром предвидения, то есть ощущать варианты

вероятного будущего окружающих. Заметьте, что я сказал варианты вероятного будущего, так как я не верю, что будущее предопределено. Есть вероятности, или

точки выбора, и иногда экстрасенсы могут их чувствовать. Но никто не может точно предсказать будущее, потому что у всех нас есть возможность выбирать, то

есть влиять на свою судьбу.

И наконец, седьмой человек в нашей группе сфокусирован в чакре короны, расположенной на макушке головы. Для такого человека весь мир - игра Майи,

иллюзии. Находясь в мире, он не привязан к нему. Он ощущает мир совершенно иным, отличным от других людей образом, потому что сознание осознало само себя.

Зеркало сознания было направлено внутрь, и йог/йогиня увидели Сознание, одно великое существо, живущее и выражающее себя через бесконечное число форм. Хотя

такой человек и сострадает мучениям других, он не задерживается на них. Такой человек видит мир очень похожим на театр теней. Не будучи более подверженным

влиянию жизненных драм, он осознал существование кукловода и света, отбрасывающего тени. То, что раньше казалось реальностью, теперь воспринимается иначе.

Йог или йогиня достигли просветления.

В реальной жизни ситуация гораздо сложнее, поскольку чакры крайне редко балансируются по порядку. Возможна ситуация, когда у человека мощно действуют

одна или несколько чакр, в то время как с точки зрения психологической мотивации он сфокусирован в какой-то иной чакре.

Многие ничего не подозревающие ученики (чела) духовных мастеров были разочарованы этим феноменом. Человека притягивают явная духовная мощь, а иногда

и экстрасенсорные способности учителя, но затем оказывается, что этот учитель жаждет власти и манипулирует людьми. Учитель также может оказаться распутным

и не уважающим сексуальные границы. Для ученика или ученицы, оказавшихся мишенью нежеланных сексуальных ухаживаний духовного учителя, внутренний конфликт

может оказаться очень тяжелым.

Проблема в том, что раскрытие духовных способностей не обязательно связано с психологической зрелостью. Тот факт, что йог или йогиня достигли высоких

уровней самадхи и блаженства, еще не значит, что он/она разобрались со своими психологическими проблемами. Так что человек с неразрешенными проблемами в

трех нижних чакрах может неверно использовать свои духовные способности.

Вы можете, например, столкнуться с великим учителем, не разобравшимся со своей психологической враждебностью. Упаси Господи ученика от такого

учителя. Или вы можете встретить кого-то с сильно развитыми психическими способностями, но не избавившегося от желания манипулировать другими. Такому

человеку, на первый взгляд, присущи все признаки духовности, но он будет мягко, а иногда и вовсе не мягко, использовать свои психические способности, чтобы

влиять на вас.

В таких случаях человек часто не осознает свои психологические мотивы. Но тот факт, что это происходит неосознанно, не значит, что это не может

навредить. Наши неосознанные мотивы часто вредят больше тех, которые мы осознаем. Вот почему человек, встающий на путь алхимии, должен осознать свою

психологическую историю и мотивы.

Секхем

Как я уже сказал, поднятие джед и активизация чакр требует огромной энергии. Энергия, поднимающаяся вверх по джед - это не больше и не меньше чем

собственная жизненная сила человека, называемая секхем, или буквально "то, что заставляет вещи стоять прямо".

Секхем - это тайный смысл обелисков. Обелиски - это свободно стоящие колонны с заостренным верхним концом. Их ставили по всему Египту, как правило, в

честь какого-то важного персонажа. Однако в принципе это монументы жизненной силе секхем. Одна из основных задач алхимика в египетской системе - поднять

избыток своей жизненной силы, или секхем, вверх по джед. Результатом движения секхем вверх по джед является то, что печати, или чакры, активизируются и

усиливаются. В процессе стимуляции каждой чакры раскрываются латентные участки сознания.

Важно понять, что секхем тесно связана как с жизненной силой человека, так и с сексуальностью. Эта сила может быть использована для создания нового

существа через половой акт или для достижения более высоких уровней сознания через акт поднятия по джед. Для осуществления того и другого используется одна

и та же первичная энергия. Результат определяется тем, как именно она использована. Говоря упрощенно, основным источником духовного просветления в

египетской алхимической системе является трансмутированная сексуальность.

Урей

Когда энергия секхем, или трансмутированная жизненная энергия, вливается в голову при поднятии по джед, происходит мощная стимуляция высших центров

головного мозга. Активизация этих центров в конце концов генерирует то, что называется Урей.

В сакральном египетском искусстве часто можно видеть изображение важных персонажей со змеей, выходящей изо лба. Эта змея символизирует то, что этот

человек достиг Урея или обладает авторитетом, данным Уреем. Она часто появляется на головных уборах богов и богинь, а также царственных особ. Я подозреваю,

что художественное использование Урея в конце концов низвело его до простого стилистического элемента, и его духовный смысл был утрачен. А ведь его

изначальное символическое значение - активизация высших центров мозга, или помазание. Это подразумевает, что достигший Урея человек может видеть за

пределами дуальности этого мира, символизируемой другой змеиной формой, змеем Апопом. В отличие от змея Урея, связанного с просветлением, Апоп

символизирует синусоиду всех форм, дуальную игру противоположных сил во всем творении. Дар Урея - это разновидность психического видения (ясновидения),

позволяющая видеть за пределами иллюзии (игры дуальных противоположностей).

Активизация Урея приносит с собой массу необычных видов сознания и способностей. На основании собственных изысканий я пришел к выводу, что она,

например, повышает творческий потенциал и уровень интеллекта. Она также стимулирует некоторые способности сознания, или сиддхи, о которых я упоминал ранее.

Повторю: перемены, созданные алхимией, могут быть прослежены по изменениям в работе мозга. Пока не существует научных доказательств, связывающих

конкретные изменения в мозгу с феноменом Урея, но я подозреваю, основываясь на личных наблюдениях, что это изменения в нейротрансмиттерах и уровне

эндорфинов. Поскольку Урей ощущается в состоянии сознания, подобном сновидению, я также подозреваю повышение альфа- и/или тета-активности. И наконец, я

предполагаю, что у людей, испытывающих этот феномен, резко возрастает активность недоминантного полушария. Я делаю такой вывод, потому что в моих

экспериментах с предвестниками Урея мое ощущение пространства сильно изменилось, и внутренний диалог прервался, что означает понижение активности

доминантного (или говорящего) полушария.

Целью этих записок не является обсуждение многих аспектов, касающихся алхимии и физиологии мозга, но вот что я скажу: практики внутренней алхимии

(например, египетского течения) вызывают несомненные изменения в работе мозга, которые, в свою очередь, напрямую влияют на восприятие. Искусно контролируя

эти состояния мозга через медитативные практики, алхимик способен войти в необычные состояния сознания. И через эти необычные состояния внутреннего

внимания практикующий может влиять на квантовый мир (то есть на тело Ка и Урей).

Поднятие джед и миф Гора

При помощи намерения (воли) алхимик заставляет секхем подняться вверх по позвоночнику (по джед) в центры головы, постепенно создавая Урей. Поднимаясь

вверх по чакрам (печатям), электромагнитная сила секхем стимулирует их. Этот процесс, как я уже говорил ранее, называется поднятием джед. Когда этот

процесс активизирует семь основных печатей (чакр), сознание алхимика радикально меняется.

Движение сознания символично изложено в истории Гора. Есть две точки зрения на существование Гора. Одна из них говорит, что Гор - это реальное

физическое существо, жившее во времена возникновения египетской цивилизации. Вторая точка зрения не отрицает первую, но она более символична. Мы не можем

точно знать, жил ли Гор на самом деле. Есть множество легенд, историй и теорий о происхождении его матери (Изиды) и отца (Озириса). Одни рассматривают их

как пришельцев из другого мира - если хотите, звездное семя. С этой точки зрения Изида и Озирис были генетиками, а мы являемся потомками этой древней

науки. Некоторые сторонники теории звездного семени даже связывают эти фигуры с ранними шумерами. Наиболее распространенной является точка зрения, принятая

большинством египтологов академической школы - что Изида и Озирис были священными созданиями, жившими в мифологии того времени. Они были, пользуясь

терминологией Юнга, архетипичными реальностями в коллективном подсознании древних египтян.

Однако, с чисто практической точки зрения, для алхимической практики совершенно не важно, существовал Гор физически или нет. В его истории заключены

алхимические ключи, открывающие богатство знания тем, кто их понял.

Го?ра изображают как человека с головой сокола. Как сын Изиды и Озириса, он является символом слияния духа и материи. Во многих древних культурах

женский принцип (Мать) рассматривался как материя. Интересно, что слово "материя" происходит от латинского "mater", то есть мать. В ранних культурах

мужской принцип (Отец) рассматривался как дух. Так, на уровне символики, Гор - это результат соединения духа и материи.

Путешествие от "просто Гора" до "Верховного Бога Гора" - это аллегория нашего собственного пути вверх по джед. В одном из вариантов этой истории, Гор

должен преодолеть зло, убив своего дядю, Сета, убившего в свое время его отца. Этот миф очень сложен и имеет множество вариаций. Но для наших целей мы

остановимся на одной из стадий битвы - на моменте, когда Гор становится богом Мином.

Бог Мин

Чтобы победить Сета, Гор должен накопить огромное количество энергии. На уровне алхимической символики, алхимик должен подняться над тремя нижними

чакрами, а это требует огромного количества энергии. Как известно любому, кто пытался подняться над собственной обусловленностью, сила энтропии очень

велика. Энтропия - это сила, не дающая вещам двигаться. Психологически она проявляется как летаргия, нежелание прикладывать усилия, требуемые для изменения

ситуации (эволюции). Не важно, пытается ли человек избавиться от вредной привычки или активизировать более высокие способности сознания, энтропия и

летаргия становятся его заклятыми врагами. Чтобы преодолеть этот ограничивающий фактор в нашем психологическом устройстве, необходима энергия, которая

сильнее самой энтропии. Эта энергия существует в форме секхем, или "того, что заставляет вещи стоять прямо".

Другими словами, Гор обуздывает свои творческие силы. Это символизируется богом Мином, которого изображают с большой эрекцией и с плетью в руке.

Плеть - это часто кусок дерева с привязанными к одному концу полосками кожи, и она используется для управления лошадью, особенно при езде на колеснице.

Плеть Мина на самом деле никогда не используется. Это символ намерения, цели. Для современного ума это неудачный символ, поскольку плеть в нашем сознании

символизирует насилие над собой и боль. Ничто не может быть дальше от значения этого символа.

Возничий, управляющий норовистой лошадью, должен направить ее внимание в желанном направлении. Если он/она не направят лошадь, она понесется вскачь

по собственной воле, что может быть опасно. Удар плетью по крупу лошади позволяет возничему направить ее в нужную сторону. Однако хороший наездник,

наладивший контакт с животным, знает, что не обязательно бить лошадь - необходимо только легчайшее движение плети, чтобы привлечь ее внимание. Таким

образом плеть в данном контексте - символическое напоминание о необходимости обуздания творческих энергий секса.

Вместо того, чтобы посылать свое "семя" наружу, в мир, через половой акт, Гор (как бог Мин) обуздывает эту энергию и посылает ее вверх по джед. Когда

Дата добавления: 2015-06-04