И то, чему вы научили хищных животных, дрессируя их, как собак

И бойтесь Аллаха, - поистине, Аллах скор в расчете!

Которых вы учите тому, чему научил вас Аллах.

И не преступая пределы необходимого, то нет на нем греха.

Если же кто-либо вынужден съесть запретное, не проявляя ослушания

Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный. (2:173)

Некоторые учёные приводят этот аят как довод на то, что те, кто путешествует

с целью совершению греха (т.е. потребления запретной пищи, разговения в Рамада

и т.п.) не могут пользоваться ни одной льготой из льгот путешествия,

ибо льготы не позволяют совершение грехов. Аллах знает лучше.

Аллах сказал далее:

يَسْأَلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَـاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ

فَكُلُواْ مِمَّآ أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

(4) Они спрашивают тебя: что им дозволено? Скажи: "Дозволены вам блага и то,

чему вы научили хищных животных, дрессируя их, как собак,

Ешь те же то, что они схватят для вас, и поминайте над этим имя Аллаха;

После упоминания Всевышним Аллахом всех грязных, запретных и вредных

для здоровья и религии продуктов в предыдущем аяте, а также исключений

в случаях необходимости, как ещё сказал Всевышний Аллах об этом:

﴿وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ﴾ Он уже разъяснил вам,

что вам запрещено, если вы к этому не будете приневолены. (6:119)

Всевышний Аллах сказал далее: ﴿يَسْأَلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَـاتُ﴾

Они спрашивают тебя: что им дозволено? Скажи: "Дозволены вам блага».

В суре «Преграды» приводится описание пророка Мухаммада

(да благословит его Аллах и приветствует):

﴿ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ ﴾Разрешает им блага и запрещает им мерзости. (7:157)

Мукатиль сказал: «﴿الطَّيِّبَاتِ ﴾ блага – это всё, что Аллах дозволил из всех видов пищи».

У аз-Зухри спросили как-то по поводу питья мочи с целью лечения (уринотеропии),

он ответил, что моча не относится к благам.

Слово Аллаха: ﴿وَمَا عَلَّمْتُمْ مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ﴾

И то, чему вы научили хищных животных, дрессируя их, как собак – т.е.

Он позволил вам мясо животных, закланных с упоминанием имени Аллаха,

благое из пищи, а также то, что вы добыли на охоте при помощи приученных

для охоты животных. Например, собак, диких кошек, соколов и т.п.

Это мнение большинства сподвижников и имамов из числа их последователей.

Ибн Аббас сказал по поводу слова Аллаха: ﴿وَمَا عَلَّمْتُمْ مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ﴾

– имеются в виду приученные для охоты собаки,

а также все виды охотничьих птиц, диких кошек и им подобных».

(Это повествование передал также ибн Абу Хатим.

Также считали: Хайсама, Таус, Муджахид и другие комментаторы.)

Сообщают, что ибн Умар сказал: «Что касается охоты при помощи птиц

или диких кошек, то если вы застали добычу до её смерти, то её можно есть,

а если не застали, то потреблять её мясо вы уже не можете».

Однако большинство учёных считает, что охота при помощи птиц подобна охоте с собаками, потому, что они хватают свою жертву когтями подобно собакам,

и между ними нет разницы. Это мнение имамов четырех мазхабов и других ученых.

Это же мнение предпочел ибн Джарир. В качестве довода он приводит хадис,

в котором Ади ибн Хатим спросил у посланника Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) об охоте с охотничьей собакой.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:

«مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ» “ (Можешь) есть то, что она схватит для тебя [13]»

Имам Ахмад исключает из этого охоту при помощи чёрной собаки,

ибо её следует убивать саму, и не дозволительно использовать для убийства.

Это следует из хадиса в Сахихе Муслима от Абу Зарра,

в котором посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Молитву прерывает (проходящий впереди) ишак, женщина и чёрная собака».

Я спросил: «Какая разница между чёрной или рыжей собакой?»

Он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: « Чёрная собака – шайтан [14]».

Эти хищные животные, используемые для охоты, были названы ﴿ الْجَوَارِحِ ﴾ (аль-Джаварих)

от слова الجَرْحُ - т.е. добыча. У арабов принято говорить:

«такой-то добыл (جَرَحَ) для семьи добро». Или говорят также: «У такого-то нет дохода (جَارح).

Всевышний Аллах сказал: ﴿وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ﴾

И знает, что вы добываете днем. (6:60) – то, что вы совершаете из добра и зла.

Слово Аллаха: ﴿مُكَلِّبِينَ﴾ как собак – животных, которых вы обучили

охоте как собак, они хватают добычу так же, как собаки, когтями или ногтями.

Если же дичь была убита ударом хищника, а не когтями, то потребление в пищу мяса этого животного уже недозволительно.Это одно из мнений аш-Шафии и группы учёных.

Поэтому Всевышний Аллах сказал: ﴿تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ﴾

Которых вы учите тому, чему научил вас Аллах – они идут за добычей,

когда вы посылаете их, и оставляют добычу вам,

если схватили её, пока хозяин не придёт к ним. Они не хватают добычу для себя.

Аллах сказал об этом: ﴿فَكُلُواْ مِمَّآ أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾

Дата добавления: 2015-06-04