Ва фи-ль-ахырати хасанатан, ва кы-на ‘азаба-н-нар!/[126]»

И защити нас от мук огня! /Аллахумма, Рабба-на, ати-на фи-д-дунйа хасанатан

О Аллах, Господь наш, даруй нам в мире этом добро и в мире вечном добро

Но среди них есть такие, которые говорят: «Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне».

Им уготован удел за то, что они приобрели. Аллах скор в расчете.

Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни

и защити нас от мучений в Огне». Аллах тогда ниспослал аят:

﴿أُولَـئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾

Аллах похвалил тех, кто просит о благах этой и последней жизни, говоря о них:

﴿وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾

Эта молитва вбирает в себя все хорошее и отвергает все плохое.

К «добру в этой жизни» можно отнести здоровье, гостеприимный дом,

хорошую жену, широкий удел, полезные знания, благие дела, удобный транспорт,

хорошую молву и т.п., о чём упоминают многие комментаторы. Все их мнения не

противоречат друг другу, и всё это можно отнести к благам этой жизни.

К «добру в последней жизни» можно отнести более высокие ценности,

такие как: вхождение в рай, безопасность от великих ужасов Судного дня,

облегчение отчёта и другие нюансы последней жизни.

Под «спасением от огня Ада» подразумевается облегчение

в воздержании от запретов, сомнительного и грехов ещё при жизни.

Аль-Касим Абу Абдур-Рахман сказал: «Кто наделён благодарным сердцем,

поминающим Аллаха языком, терпеливым телом, тому даровано добро в этой

и в последней жизни,и он защищён от мучений в огне».

Именно поэтому существуют хадисы о предпочтительности этой мольбы.

Так имам аль-Бухари передаёт со слов Анаса, да будет доволен им Аллах,

что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил:

«اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَــةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّار»

Имам Ахмад передаёт от Анаса, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) как-то посещал больного мусульманина, который от слабости стал похож на цыплёнка. Посланник Аллаха спросил у него: «Взываешь ли ты с какой-нибудь мольбой к Аллаху, или просишь у Него чего-либо?» тот ответил: «Да, я говорил: «О, Аллах, если Ты решил наказывать меня в последней жизни, то дай все эти наказания мне при жизни».

Тогда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«سُبْحَانَ اللهِ لَا تُطِيقُهُ أَوْ لَا تَسْتَطِيعُهُ، فَهَلَّا قُلْتَ:

﴿رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾

«Пречист Аллах. Ты же не сможешь это (вытерпеть), неужели ты не мог сказать:

«О Аллах, Господь наш, даруй нам в мире этом добро и в мире вечном добро и защити нас от мук огня?» Тогда это человек воззвал с этой мольбой к Аллаху и исцелился.

(этот хадис привёл Муслим[127])

В хадисе поведанном Мурдавайхом от Абдуллах ибн Аббаса,

да будет доволен им Аллах, пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: “Каждый раз, проходя мимо (Каабы), я вижу ангела, который произносит “Аминь”. Проходя рядом, читайте молитву: “Раббана атина фид-дунья хасанатан ва филь-эхырати хасанатан ва кына ‘азабан-нар”. “Господь наш, дай нам благо в этой

и потусторонней жизни,и убереги нас от мук огня”.

Имам аш-Шафии передаёт от Абдуллы ибн Саиба, что он слышал,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует),

проходя мимо йеменского угла и чёрного угла Каабы, говорил:

﴿رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾

“Господь наш, дай нам благо в этой и потусторонней жизни,

Дата добавления: 2015-06-04