Кто выселяется по пути Аллаха, тот найдет на земле обильное убежище и простор

Ведь Аллах - извиняющий и прощающий!

Кто смешался с многобожниками и жил с ними, является подобным им[291]».

Слово Аллаха: ﴿إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ﴾ Кроме слабых… (до конца аята)

– это оправдание для тех, кто не переселился потому, что не смог высвободиться

из рук многобожников, а если и смог уйти от них, он не знал пути для переселения.

О таких Аллах сказал: ﴿لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً﴾Которые не могут ухитриться

и не находят прямого пути – т.е. не находят способа для переселения.

Слово Аллаха: ﴿فَأُوْلَـئِكَ عَسَى اللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ﴾ Этим, может быть, простит Аллах

– возможно Аллах простит им то, что они не переселились.

Слово عسى т.е. «может быть» здесь означает «обязательно».

Аль-Бухари сообщает, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

поднимал голову после поясного поклона, он всегда говорил: “Да услышит Аллах тех,

кто воздал Ему хвалу; Господь наш, хвала Тебе”, (после чего иногда) обращался

к Аллаху с мольбами за некоторых людей, называя их по именам(например):

«اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُف»

“О Аллах, спаси аль-Валида Ибн аль-Валида, и Саламу бин Хишама,

и ‘Аййаша Ибн Абу Раби‘у ^[292] , и слабых из числа верующих! О Аллах, будь суров с племенем мудар ^[293] и сделай так, чтобы голод продолжался для него столько же,

сколько и во времена Йусуфа! ^[294] ” (Он говорил так, поскольку) в те дни

восточная группа племён мудар выступала против него [295]».

Аль-Бухари сообщает со слов Аййуба ибн Абу Малика о том,

что ибн Аббас сказал по поводу аята: ﴿إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ﴾

Кроме слабых – я и моя мать были слабыми, которых Аллах оправдал.

Слово Аллаха: ﴿وَمَن يُهَاجِرْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَاسَعَةً﴾

– это призыв к переселению и к оставлению многобожников.

Ведь куда бы не переселился верующий, он найдёт безопасное убежище от них.

Муджахид сказал, что слово: ﴿مُرَاغَماً كَثِيراً﴾

Обильное убежище – спасение от всего, что ему не мило.

Слово Аллаха: ﴿وَاسِعَةً﴾ и простор – пропитание

согласно мнению многих толкователей, в том числе и Катады,

который в частности сказал по поводу слова Аллаха: ﴿ يَجِدْ فِى الأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَاسَعَةً﴾

Тот найдет на земле обильное убежище и простор – клянусь Аллахом,

тот переместится из заблуждения к верному руководству, из бедности к достатку.

Слово Аллаха: ﴿وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلىَ اللَّهِ﴾

А кто выходит из своего дома, выселяясь к Аллаху и Его посланнику,

потом его постигнет смерть, - награда его падает на Аллаха – тот,

кто вышел из дома с намерением переселиться, и умер по дороге,

то Аллах дарует ему награду уже совершившего переселение.

В двух Сахихах и во всех основных сборниках Сунны

приводится хадис от Умара ибн аль-Хаттаба,

в котором посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّــيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِىءٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ،

فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْه»

«Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям и, поистине,

каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести).

Так, совершивший переселение к Аллаху и посланнику Его переселится к Аллаху

и посланнику Его, а переселявшийся ради чего-нибудь мирского или ради женщины,

на которой он хотел жениться, переселится (лишь) к тому, к чему он переселялся».

Смысл этого хадиса общий и применим ко всем делам наряду с хиджрой.

В двух Сахихах приводится хадис о человеке,

который погубил девяносто девять душ, а потом стал спрашивать (людей),

Дата добавления: 2015-06-04