Самое ненавистное из дозволенных дел перед Аллахом – это развод[310]»

Если женщина опасается, что муж будет проявлять к ней неприязнь

Если женщина опасается, что муж будет проявлять к ней неприязнь

или отвратится от нее, то на них обоих не будет греха (до конца аята).

Ибн Аббас продолжил: «Таким образом заключать такого рода соглашения дозволено».

(Хадис также рассказал ат-Тирмизи, он сказал, что это редкий и хороший хадис[309].)

Аль-Хаким передаёт, что ‘Урва, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал

о том, что однажды ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, сказала ему:
«О племянник! Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,

поочередно навещал каждую из нас и никому не отдавал предпочтения. Почти

ежедневно он обходил всех своих жен и приближался к каждой из них, не доводя дело

до половой близости, и лишь затем отправлялся к той жене, с которой ему предстояло

провести очередную ночь. Когда Сауда бинт Зама состарилась и почувствовала,

что посланник Аллаха хочет развестись с ней,она сказал ему:«О, посланник Аллаха,

не разводись со мной, сделай мой день, днём Аиши». Он так и сделал».

Аиша добавила: «И тогда был ниспослан аят: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً﴾

или отвратится от нее (до конца аята). ».
(Этот хадис передали Ахмад и Абу Давуд, и текст хадиса принадлежит последнему,

а аль-Хаким назвал хадис достоверным.)

О Слове Аллаха: ﴿وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ Ибо мирное решение – лучше.

Ибн Аббас сказал: - т.е. если выбирать между разводом и совместным

проживанием, то конечно предпочтительнее выбрать совместное проживание.

В аяте буквально говорится, что договор дальнейшем совместном проживании

с отказом жены от некоторых её законных прав лучше полного развода. Также поступил посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он сохранил брак с Саудой бинт Зама взамен на то, что она отказалась от права проведения с ней ночи в пользу Аиши. Он не стал разводиться с ней, а оставил её в числе своих жён. Это живой пример на

законность такого рода соглашения для остальных приверженцев этой Уммы, ведь

совместное проживание на основе соглашения лучше развода. Развод ненавистен Аллаху.

В хадисе, сообщённом Абу Даудом и ибн Маджах от Абдуллы ибн Амра

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

Слово Аллаха: ﴿وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً﴾

но если вы будете добродетельны и богобоязненны, то ведь Аллах ведает о том,

что вы совершаете – т.е. если вы перенесёте трудность терпения того,

что не нравится вам в них, и будете справедливыми в разделе между ними,

то Аллах знает об этом и воздаст вам за это наилучшим образом.

Слово Аллаха: ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾

И никогда вы не в состоянии быть справедливыми между женами,

хотя бы и хотели этого – т.е. о, люди, вы не сможете быть справедливыми

между жёнами во всех отношениях. Даже если внешне раздел ночей между жёнами произведён справедливо, то всегда будет присутствовать предпочтение в любви,

в страсти и в половом соитие, согласно мнению ибн Аббаса, Муджахида,

аль-Хасана аь-Басри и других толкователей.

Имам Ахмад сообщает со слов Аиши, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует)

справедливо разделял ночи между жёнами, а затем говорил:

«اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِك»

«О, Аллах, это раздел того, что подвластно мне,

не порицай же меня в том, что не подвластно мне (т.е. сердце)».

(Текст также приводится у Абу Дауда с достоверным иснадом[311].)

Слово Аллаха: ﴿فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ﴾ Не склоняйтесь же всем склонением

– если вы более благосклонны к одной из них, не проявляйте чрезмерность в этом.

Дата добавления: 2015-06-04