П. Гаряев волновая генетика как реальность 38 страница

Сура Аль-Анфаль
Аят: 64

يَآ أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٦٤﴾

64. О Пророк! Тебе достаточно помощи Аллаха и последовавших за тобой верующих.

Комментарий

Группа иудеев из племен Бани Курайза и Бани Надир с недобрым умыслом предложила свою помощь Пророку (да благословит Аллах его и род его!). Вслед за этим был ниспослан рассматриваемый аят, который говорит, что ему вполне достаточно помощи верующих.

Известный мусульманский ученый-богослов Хафиз Абу На‘им в своей книге «Фада’иль ас-сахаба» говорит о том, что под словом «верующие» здесь подразу­мевается Али ибн Аби талиб (да будет мир с ним!) [11].

Основой всей системы мировоззрения Ислама являются Аллах, Пророк (да бла­гословит Аллах его и род его!) и верующие. В исламском обществе лидером становится тот, кто отвечает критериям, установленным Всевышним. Закон такого обще­ства проистекает из Божественных откровений, а верующие подчиняются своему лидеру и этому закону.

Истинную ценность представляет покорность в сочетании с верой. Повиновение лидеру, не сопровождаемое верой, или же вера при одновременном неповиновении не стоят и гроша.

«О Пророк! Тебе достаточно помощи Аллаха и последовавших за тобой верующих».

Мусульмане должны быть готовы к любому повороту событий

Мусульмане должны быть готовы ко всем непредвиденным обстоятельствам. — Пророчество о победе мусульман над многократно превосходящими силами
противника. — Закон в отношении военнопленных. — Избегайте греха
и страшитесь Всевышнего.

Сура Аль-Анфаль
Аят: 65

يَآ أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِاْئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِنكُمْ مِاْئَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِاَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَيَفْقَهُونَ ﴿٦٥﴾

65. O пpopoк! Пoбyждaй вepyющиx к cpaжeнию. Ecли бyдeт cpeди вac двaдцaть тepпeливыx, тo oни пoбeдят двe coтни; a ecли бyдeт cpe­ди вac coтня, тo oни пoбeдят тыcячy тex, кoтopыe нe вepyют, зa тo, чтo oни нapoд нe пoнимaющий.

Комментарий

Этот аят опровергает устоявшееся представление о важности численного превос­ходства и утверждает, что главное — это высокий дух, вера, упорство и стойкость. Чтобы ни у кого не возникло впечатления, будто слова о возможности победы двадцати воинов над двумя сотнями являются преувеличением, аят добавляет, что сто верующих муджахидов могут одержать верх над тысячным отрядом противника.

В войнах, которые вели верующие в эпоху зарождения Ислама, у них никогда не было численного равенства с врагом. Так, например, в битве при Бадре триста тринад­цать мусульман противостояли тысяче неверных. В битве при Ухуде семьсот мусульман сражались с тремя тысячами язычников, в «битве у рва» соотношение сил было три тысячи против десяти тысяч, а в битве при Мута — десять тысяч против ста тысяч.

Одна из обязанностей мусульманского лидера состоит в том, чтобы вдохновлять людей на Священную войну. Обращение полководца к своей армии накануне сраже­ния оказывает огромное положительное воздействие на воинов. Именно поэтому в любой войне, и прежде всего — в Священной войне за веру, так необходима пропагандистская работа.

«O пpopoк! Пoбyждaй вepyющиx к cpaжeнию».

Решающим фактором успеха мусульман на поле боя является вера в сочетании с упорством и стойкостью, а отнюдь не количество воинов. Вот почему в период становления Ислама они одерживали победы в сражениях Священной войны, даже несмотря на десятикратное превосходство врага в живой силе.

«Ecли бyдeт cpeди вac двaдцaть тepпeливыx, тo oни пoбeдят двe coтни;
a ecли бyдeт cpeди вac coтня, тo oни пoбeдят тыcячy тex, кoтopыe
нe вepyют…»

Воин Ислама должен обладать тремя качествами: верой, терпением, бдительностью. Верующих Коран называет терпеливыми, а о неверных говорит так:

«…зa тo, чтo oни нapoд нe пoнимaющий».

Сура Аль-Анфаль
Аят: 66

الأَنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِن يَكُن مِنكُم مِّاْئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِاْئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿٦٦﴾

66. Ныне Аллах облегчил ношу вашу, и знает Он, что есть в вас слабость. И если будет среди вас сотня терпеливых, то одолеете вы двести; а если будет вас тысяча, то, с соизволения Аллаха, одолеете вы две тысячи. И Аллах — с терпеливыми.

Комментарий

В этом аяте под словом «слабость» подразумевается слабость веры и духа, поскольку в тех случаях, когда армия мусульман терпела поражение, это происходило отнюдь не по причине физической слабости или численных потерь.

В этом и в предыдущем аятах Коран отмечает три моральных качества, служащих залогом победы, это — вера, терпение и бдительность. Отсутствие этих качеств неминуемо ведет к поражению.

Но главный фактор, обеспечивающий победу, — это воля Аллаха. Не будь ее, мусульмане могут дрогнуть и обратиться в бегство, даже несмотря на численное превосходство, как это случилось во время сражения при Хунайне.

«Ныне Аллах облегчил ношу вашу, и знает Он, что есть в вас слабость.
И если будет среди вас сотня терпеливых, то одолеете вы двести; а если будет вас тысяча, то, с соизволения Аллаха, одолеете вы две тысячи».

Аллах благоволит к терпеливым и оказывает им Свое покровительство.

«И Аллах — с терпеливыми».

Дата добавления: 2015-06-25