Вайн Делория-младший

Пожалуй, ни один индейский лидер не обращается ко всем Коренным Американцам. Так много существует племен, языков и обычаев. Есть племенные лидеры и организации, которые иногда поднимают голос в защиту всех Коренных Американцев, но все же они чаще говорят для части индейского населения или для групп с отдельными интересами. Если, однако, есть индейские лидеры, достигающие общности вопреки всем племенным барьерам и различиям, - так это, скорее всего, Вайн Делория-младший. Бывший исполнительный директор Национального Конгресса Американских Индейцев и автор двух страстных манифестов: «Кастер погиб за ваши грехи» и «Мы говорим, вы слушайте», Вайн Делория красноречиво и с горьким юмором облекает в слова тревоги, боль и надежду американских индейцев.

Вайн Делория-младший родился в 1933 году в Мартине, Южная Дакота, - в городе, который находится на границе индейской резервации Пайн-Ридж. Его отец был епископальным миссионером, как и его дед; и ранние опыты Вайна Делории-младшего были смесью христианства и индейского традиционализма. Когда ему было 17 лет, его семья переехала в Айову; вскоре он поступил во флот. После службы Делория поступил в семинарию, но так никогда и не был посвящено в духовный сан, ибо, как он сам поясняет, потерял веру «в религию белого человека». Вместо этого он пошел работать в Объединенную Службу Школ[32] - организацию, занимающуюся обучением в колледжах и школах второй ступени для учащихся-индейцев и чиканос. В 30 лет Делория был избран директором Национального Конгресса Американских Индейцев.

Как директор НКАИ, Делория сначала пытался решить проблемы Коренных Американцев по образцу своих предшественников. Он проводил совещания, работал с правительственными агентствами, помогал составлять многочисленные проекты и планы, желая магически разрешить так называемую «индейскую проблему». Но в 1967 году он сказал, что «бег по кругу совещаний», как он назвал это, не может дать никакого эффекта. Индейские лидеры, работавшие на местах, - в резервациях и в городских гетто, - делали гораздо большие успехи в улучшении экономического и социального положения индейцев. Эти лидеры, понял Делория, умели объединять отдельные общины в единый союз и использовать такое объединение как эффективное оружие для влияния на местных белых политиков. И в этом союзе приходит чувство единства и чувство гордости своим индейским происхождением.

Индейское самоопределение – вот о чем говорили новые индейские лидеры; и Делория-младший признал силу этой фразы. Позже, в 1967 году, он решил получить юридическое образование, ибо, как он поясняет, новая индейская революция отчаянно нуждалась в юристах. В это же время он написал книгу «Кастер платил за ваши грехи: Индейский Манифест», которая получила повсеместное признание. Вмиг Делория приобрел международную и национальную известность, как «Сиу из Стэндинг Рока», пишущий с едким юмором. Вслед за первым успехом появилась книга «Мы говорим, вы слушайте», в которой он сражается с проблемами американского общества. Создавая первые две книги, разъезжая по стране с речами, давая интервью и статьи в газетах, присутствуя на многочисленных собраниях индейцев, он сумел еще и заслужить диплом юриста в университете Колорадо.

Не только индейцы признали Делорию одним из главных своих ораторов, но и другие угнетенные меньшинства. Он был членом организаций «Совет по Вопросам Голода и Недоедания»[33] и «Национальная Служба за права бедных».[34] Он заслужил репутацию лидера, умеющего говорить о проблемах чиканос, чернокожих, белых бедняков и религиозных меньшинств.

С. 161.

Но в историю он войдет прежде всего как индейский лидер. Индейский народ все еще раздроблен, но индейцы стремятся к союзу по многим направлениям. Вайн Делория-младший – один из лидеров, призывающих к такому союзу.

Дата добавления: 2015-06-25