Сатья Саи Баба. Мать - это любовь. Почитайте мать, как Бога

МАМА

Мать - это любовь. Почитайте мать, как Бога.

Моя мама - дочь швейцарского банкира и итальянской аристократки. Она выросла в Берне, столице Швейцарии.

С раннего детства у нее проявились способности наблюдать невидимый мир, но она не могла даже упоминать об этом. Стремление к духу в доме не поощрялось. Принималась только традиционная религия. Поэтому ее внутренние вопросы постепенно превращались в противоречия. Она интуитивно искала ответы в философских трактатах и поддерживала своё внутреннее равновесие красотой природы волшебных Швейцарских Альп. Самые счастливые моменты её детства проходили именно в этом окружении.

Живая, неугомонная мать рано, в возрасте 18 лет, выдала её замуж. Мама не очень переживала по этому поводу, т.к. предчувствовала возможность большей свободы. Так оно и вышло. Её муж, итальянский промышленник, восхищался этой молодой девушкой, и она смогла доверить ему своё видение внутренних духовных аспектов. Всё это было очень необычно. Она была уверена, что прежде много раз воплощалась, поскольку наблюдала себя в различных странах, говорящей на неизвестных языках. Позже, в теософских изданиях она получила, наконец, подтверждение теории реинкарнации, ясновидения и закона кармы. В возрасте 20 лет мама приступила к серьёзному исследованию, углубляясь в различные области духовных знаний.

На третий год замужества появилась на свет я. Это было в ночь массированной бомбардировки Милана во время второй мировой войны. Мама отказалась покинуть город, который практически опустел и постоянно обстреливался. Она считала, что должна находится рядом с мужем, даже рискуя жизнью. Хотя большинство родственников проживали в это время в Швейцарии.

В эти годы у неё в значительной степени проявился дух справедливости и служения. Она активно участвовала в событиях, связанных с войной. Находила умирающих от голода людей и, рискуя жизнью, носила им еду. Мой дядя страдал язвой, и мама организовала для него доставку контрабандного молока (часто под орудийным обстрелом), лёжа пластом в маленькой лодке. В своём доме с большим риском она прятала нескольких евреев. Если бы это открылось, она могла попасть в концлагерь. Другим евреям, спасавшимся от неминуемой гибели, она помогала подпольным путём покинуть Италию.

Она рассказывала мне свои наблюдения о том, как война проявляла в людях самые лучшие качества. Тогда каждое мгновение проживалось, как последнее. Для мелких ссор не было времени. У людей, оказавшихся вместе в подземных бомбоубежищах, развивался великий дух единства. В ожидании, они прислушивались к бомбардировкам наверху. Всюду присутствовало чувство благодарности к жизни. Люди проявляли позитивное, конструктивное отношение друг к другу, находясь в возвышенном сознании, и стараясь наилучшим образом использовать каждый отпущенный момент времени. Духовность реализовывалась в жизни на практике, как никогда. Мама, со своим духом искателя, многое почерпнула из этого аспекта войны.

После окончания войны, наступил период оживления мирской жизни. Мой отец был очень богат, и её мирские желания были мгновенно с избытком удовлетворены. Можно сказать, у мамы было всё: от роскошного дома до яхты на Ривьере. Были повара, служанки, шофёры в ливреях, водившие роскошные лимузины. За мной присматривала кормилица из Швейцарии. Меха и драгоценности поставлялись изысканными французскими магазинами. Но она очень быстро пресытилась, поняв мелочность и пустоту своего образа жизни.

Маму охватило огромное желание отречения. Она предпочитала всё раздать и вести жизнь саньяси (монахини), путешествуя в поисках истины. Но ее удерживало чувство долга и любовь ко мне. Это порождало внутренние конфликты, которые мой понимающий отец пытался разрешить. Для него мирская жизнь тоже немногого стоила, и его увлекала мысль испытать новые возможности. Но он был не готов отдаться этому целиком, без оговорок, и не ощущал потребности полного отречения.

Тем не менее, он отдал свой пай огромного химического завода братьям, оставив за собой минимальную долю. Мама раздала всю свою собственность, отдав многое беднякам. И в 1949 году мы направили паруса в Южную Америку. Мама взяла минимум багажа и несколько книг для воодушевления: Тагора, Инайятхана, Бхагават Гиту.

Мы проехали Чили на джипе, и родители решили обосноваться неподалёку от прекрасного озера Вилла Рика. Они приобрели пятьдесят акров земли и построили очаровательный деревянный домик с видом на два заснеженных вулкана. Еще одна постройка предназначалась для лаборатории, так как отец собирался выращивать травы и извлекать из них масла для фармацевтического применения. У него была докторская степень в области химии.

Отец не смог долго избегать своего предназначения в бизнесе. Вскоре он познакомился с итальянским промышленником, который предложил отцу стать его партнёром на огромном химическом заводе в Сан-Пауло, в Бразилии. И мама, стремившаяся к скромной жизни и отречению, скоро снова обнаружила, что оказалась отброшенной назад к роскошной жизни, слугам и всей параферналии, от которой она так хотела отказаться.

В то время она встретила весьма примечательного йога, который работал санитаром в исследовательском центре раковых заболеваний Сан-Пауло. Она сразу обратила внимание на его исключительно проницательные глаза и окружавшую его ауру покоя. Они познакомились. Он рассказал ей, что его учитель, с которым он поддерживает телепатическую связь, находится в Гималаях. Через учителя он получил всевозможные силы йоги, в том числе, способность исцелять. Для мамы этого было достаточно. Она стала приводить к нему разных больных, которых он чудесным образом исцелял.

Йог сказал ей, что она тоже может развить эти силы и снабдил её практическими упражнениями, которые помогали открыть эти потенциальные возможности в ней самой. Обратившись к своему сердцу, она поняла, что не может принять его в качестве учителя, поскольку не ищет могущества. Хотя она была уверена в подлинности этого источника, это был не ее путь.

Мама всегда очень серьезно относилась к моему образованию. Поскольку ее не удовлетворяли бразильские школы, она решила отдать меня в школу Кришнамурти в Оджае, Калифорния. Об этой школе она услышала ещё в Голландии и хотела меня туда записать, считая, что ребёнку было совершенно необходимо духовное образование. Еще в Милане она очень заинтересовалась учением Кришнамурти и даже ездила слушать его выступления в Лондон. В Лондоне она беседовала с Кришнамурти, и там же впервые встретила своего спутника и будущего мужа, Раджагопала. Взглянув в глаза Раджи, она ощутила высокий духовный подъём и уже никогда не смогла его забыть.

Прибыв в Лос-Анджелес, мы остановились в отеле Балтимор, где читал лекции Парахамса Йогананда. Мама не понимала английского, но прочла «Автобиографию Йога» в переводе на итальянский, ощутив внутреннюю связь со Шри Юктешваром (учителем Йогананды). Мысленно она проявила интерес пожить в обществе людей, посвятивших себя духовной практике. Такой ашрам был организован Йоганандой, как содружество самореализации, в Лос-Анджелесе, Калифорнии.

В Оджае мама узнала, что я слишком мала для школы Кришнамурти (мне было восемь лет), но нам рекомендовали другое прекрасное учебное заведение в Оджае, куда меня и записали. Мама вернулась в Сан-Пауло, но её печалила разлука с Оджаем. Она всей душой полюбила прекрасную долину Оджая, ощущая свою связь с этим местом.

Снова на некоторое время погрузившись в мирскую жизнь, она сделала вывод, что попытка компромисса не работает. Она ни на йоту не стала ближе к своей цели. Убедив отца оставить Южную Америку и химический завод, мама решила узнать об общине духовно ориентированных людей в Содружестве Самореализации.

Они покинули Бразилию и направились прямо в штаб-квартиру Содружества, не зная о том, что условием проживания в общине было членство в Организации на протяжении ряда лет. Им организовали встречу с сестрой Даяматой (которая позже стала Президентом), и она тут же приняла их на жительство. В духовных вопросах мама всегда была очень успешной, перед ней открывались все двери.

Их инструктором назначили брата Крийяананду. Позже, в 1973 году, спустя 21 год, мама снова встретила его, когда брат Крийяананда приехал в Индию в поиске руководства Саи Бабы и был благословлён интервью. В общине отец проживал с братьями, а мама с сёстрами. Сестра Даямата снова сделала исключение, позволив мне (единственному ребёнку в штаб-квартире), присоединиться к моей маме. Таким образом, в возрасте девяти лет началось моё первое духовное обучение. Я живо помню свои напряжённые попытки по нескольку часов медитировать в часовне. Обычно, я засыпала, загораживая своим телом дверь и, чтобы выйти, все вынуждены были через меня переступать. Конечно, я была в замешательстве из-за того, что не могла оставаться в состоянии бодрствования. Моей ежедневной задачей было присоединиться к сёстрам во время упражнений во внутреннем дворике, а также по вечерам во время молебнов в часовне. Казалось, я должна была ощущать психологическую неустойчивость, однако, напротив, я чрезвычайно наслаждалась жизнью в общине и компанией сестёр. Их благосклонность и доброта послужили для меня бесценным уроком.

Отец тоже казался счастливым и довольным нашей новой жизнью. Хотя мама не нашла там духовного воплощения, соответствовавшего её устремлениям, наше удовлетворение и благосклонность добросердечных братьев и сестёр, во многом облегчали её состояние, связанное с напряжённым поиском.

Однако, очень скоро мама поняла, что её духовных прогресс на этом пути достиг мёртвой точки. Она связывала это с комфортным, защищённым образом жизни, считая такой путь лишь уходом от действительности и превратностей окружающего мира. Мама полагала, что трудности и противоречия – основные условия, необходимые для роста. В конце концов, она выразила свои ощущения сестре Даямате, и с глубокой благодарностью за проявленную к нам доброту, мы покинули Содружество, чтобы обосноваться в небольшом селении её грёз, Оджае.

Всё это время отец, разумеется, был вместе с нами. Но после переезда в Оджай у него всё сильнее стало проявляться стремление вернуться на родину, с её образом жизни и традициями. В конце концов, он понял, что никогда не сможет приспособиться к той жизни, которую теперь непреклонно отстаивала мама. Поскольку отец был очень мудрым и справедливым человеком, он понял, что каждый из них должен свободно следовать тому образу жизни, который считает правильным. Поэтому, с миром, сохранив дружеские отношения, мать и отец разошлись. Отец вернулся в Милан и занялся прежней деятельностью промышленника.

Я решила остаться с мамой. Многие годы мы просто и счастливо жили в Оджае. Два года я посещала школу Кришнамурти. У меня проявился интерес к языкам. Французский и немецкий я изучала в Лозанне, Швейцарии, потом в Милане поступила в Кембридж. Раджагопал стал нашим самым дорогим другом. Мама нашла в нём духовное родство, а я, после их женитьбы, духовного отца, который бережно направлял меня многие годы.

Мама помогала Радже в его работе по редактированию и изданию книг Кришнамурти. В ходе этой работы она натолкнулась на книги о Рамане Махарши (индийском святом), который её глубоко взволновал. Тогда у неё возникли серьёзные проблемы со здоровьем. В критическом состоянии она попала в больницу, и ей сообщили, что перспективы её весьма плачевны. Была необходима операция.

Позже Свами подтвердил, что именно на этом этапе вмешался в жизнь мамы, хотя тогда она не имела о Нём никакого представления. Она искренне, от всего сердца молилась Рамана Махарши, и он явил ей свой образ, когда она была в состоянии полного бодрствования. Его лицо было окутано удивительным тёплым светом; он улыбнулся, коснувшись её лба. Она мгновенно испытала мощное духовное пробуждение и вместе с ним полное физическое обновление.

Через некоторое время, в 1964 году, она получила первый журнал из ашрама Рамана Махарши, в котором была статья Артура Осборна о Саи Бабе из Ширди. Простота и красота его учения тронули её сердце, и она стала обращаться с молитвами к Ширди Саи помочь ей найти гуру, живущего сейчас. Поскольку все те, к кому она питала любовь: Рамана Махарши и Рамакришна были вне тела.

Проявив настойчивость, она молилась в течение трёх лет. Однажды, подруга рассказала ей о Сатья Саи Бабе – реинкарнации Ширди Бабы, и дала ей кассету с бхаджанами, исполняемые Саи Бабой. Потом, та же подруга пригласила маму присоединится к группе, отправлявшейся в Индию на встречу с Саи Бабой. При этом у мамы не возникло никаких затруднений с отъездом со стороны отчима. По голосу на кассете Раджа тоже почувствовал несравненное величие Сатья Саи Бабы.

В тот момент, когда мама увидела Саи Бабу, она поняла, что её долгий поиск закончен. Она наблюдала и воспринимала Саи Бабу как божественное проявление чистоты, любви и совершенства. С этого момента её целью стала преданность, и она всецело вверила себя в Его руки. Так же как Кришна в Бхагават Гите обещал тем, кто к Нему придёт: «Я возьму на Себя бремя вашей кармы отныне и впредь», Саи Баба, Аватар нашего времени, продолжает держать это обещание в отношении Своих преданных.

Много раз по отношению к маме Саи Баба исполнял роль Божественного врача, проводя чудесные исцеления. Однажды, Он материализовал 60 таблеток жемчужного цвета, которые следовало принимать из-за сильной боли в желудке. В другой раз, 30 таблеток необычной формы избавили маму от состояния, сопровождавшегося очень высокой температурой. Потом Он материализовал твёрдую палочку вибхути четыре дюйма длиной, и пять дюймов в диаметре, которая обладала особыми лечебными свойствами, а также служила эффективным средством защиты от укусов насекомых или змей.

Для неё были материализованы две коробочки с вибхути (одна из латуни, другая серебренная) с выгравированными инициалами Свами на крышках. Одна коробочка постоянно наполнялась сама, являя нескончаемый поток вибхути. Иногда, Баба лично лечил маму. Как-то, просто потерев ее руку, Он ликвидировал серьёзный приступ язвы.

В других случаях Он давал ей наставления и лечил во время сна. Например, показав ей упражнения Тай-Чи, которые в течение недели полностью сняли давнюю боль в локтевых суставах. Во время сна Он проводил ей массаж головы, т.к. у неё что-то сдвинулось с положенного места, и ни один хиропрактик не мог решить эту проблему. Проснувшись, мама вспомнила действия Свами, и была очень признательна, почувствовав, что давление в голове прошло.

Много раз Свами приглашал маму принять участие в Его поездках по всей Индии, в течение которых они посетили множество Штатов на автомобиле или самолёте (самая продолжительная из них была шесть недель). Он всегда приглашал её, как Свою гостью, во многие дома, в которых останавливался Сам. Свами бережно направлял каждый её шаг на духовном пути. Этот путь отнюдь не был усыпан розами, поскольку серьёзному искателю необходимо много работать над собой, быть максимально выносливым, иметь бесконечное терпение и совершенную объективность.

Свами был для мамы тем зеркалом, в котором она имела возможность рассмотреть каждую трещинку своего характера и определить, какую необходимо провести собой работу. Он мог ей это дать, поскольку она искренне желала открыть истину, и постоянно обращалась с вопросами. «Три четвёртых поиска и одна четвёртая преданности», - советовал ей Свами. Поиск открывал новые горизонты, а преданность расширяла её сердце на столько, что в нём было место всем и каждому.

Пути носителей света в уединённости и тишине. В одиночку, без показухи, они предаются своей работе, проливая на многих поток света. В моей жизни мама была ярчайшим светом, направлявшим и освещавшим мой путь.

Её замечательный опыт близкого контакта со Свами в течение долгих лет дал ей бесценное внутреннее видение, настолько обширное, что его описание составило бы ещё одну книгу. Возможно, это произойдет в будущем. Поскольку я чувствую, что это принесет огромную пользу для тех, кто сможет воспринять опыт моей дорогой Джьоти.

Помните о Колесе Причин и Следствий,

Деяний и Судьбы, или Колесе Дхармы,

Которое все это направляет.

Сатья Саи Баба.

Дата добавления: 2015-06-25