Один из первых монастырей

Представления о мире

Монастыри в средневековой Европе.

В условиях развала Римской империи, непрекращающихся набегов «варваров», восстаний рабов в бывших имперских провинциях, главной, а нередко и единственной реальной силой в Западной Европе стала католическая церковь.

В структуре католической церкви большую роль играли монастыри. Они начали возникать еще во времена существования Западной Римской империи, а после ее падения распространились по всей Европе, пользуясь поддержкой светских и духовных властей. Со временем многие монастыри усиливались, приобретали большие земельные владения и начинали оказывать заметное влияние на все сферы жизни общества, в том числе и на развитие культуры. Обусловлено это влияние было множеством причин:

Прежде всего,

в монастыри уходили часто самые образованные люди своего времени. Поскольку одной из главных целей монахов было изучение священных текстов, то практически все они были грамотными, знали латынь, т.к. латынь была официальным языком католической церкви.

При этом уровень грамотности светских слоев населения, в том числе и высших, был очень низким. Сами короли, как правило, были неграмотны, и в качестве подписи использовали табличку, на которой было вырезано их имя (есть даже версия, что именно из этого явления вырос обычай скреплять документы личной печатью).

При монастырях существовали библиотеки, часто очень обширные,

а также школы, где обучали монахов, а иногда и мирян. При монастырских библиотеках, как правило, были

скриптории – мастерские по переписыванию книг.

Благодаря монастырским переписчикам до нас дошли многие произведения античных авторов, таких, как Платон, Аристотель, Цицерон, и многих других.

в раннем средневековье были большей частью фантастическими. В естествознании господствовали общие рассуждения - о силах природы, качествах и формах тел, отличии человека от животных и ангелов и т. д.

К наблюдению и опыту наука того времени практически не обращалась. Неудивительно, что средневековые научно-философские исследования носили по преимуществу схоластический характер.

В моде были диспуты на темы вроде: "Питаются ли ангелы?" (итог: питаются, но лишь духовной пищей); "Сколько чертей может уместиться на острие иглы?" (результат неизвестен)

был основан Бенедиктом из Нурсии (р.489 г.) и им же был написан «Устав», предписывавший монахам не крайний аскетизм, а

- разумный порядок, строгую дисциплину без ненужных тягот, постоянство (не могли своевольно покидать монастырь до конца своей жизни) и

- послушание (незамедлительное повиновение аббату, который подчиняется Богу и Уставу), обязательный

- физический труд вне зависимости от сословного происхождения и бедность (монах должен быть бедным – это путь сплочения общины, а монастырь должен быть богатым), а также

- молитву (7 дневных и 1 ночную коллективные – суточный круг богослужения при котором за неделю прочитывались все Псалтыри и так повторялось годами. Священное Писание выучивалось наизусть)

Сельские монастыри были почти единственными центрами культуры на протяжении всего раннего Средневековья (5-8 века)

Дата добавления: 2015-06-25