Третий период античной философии

ВТОРОЙ ПЕРИОД АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ

ПРЕДШЕСТВЕННИКИ ФИЛОСОФОВ

I. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Фома Аквинский

Августин Блаженный

Об источнике добра и зла.

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОЖИЯ

Космологическое

Телеологическое

Онтологическое

Современные доказательства бытия Бога

Психологическое:

Толстой

Моральное

(Кант, Достоевский):

Волюнтаристское

· В античной философии: зло - небытие, бесформенная материя, хаос. Добро как порядок и гармония, целесообразность.

· В библейской трактовке: зло в отпадении человека от Бога, в неповиновении Богу, в претензии на его роль. Последствие первородного греха - муки и смерть, а также в невозможности спасения в одиночку. Грех также имеет источником - тело. Искупление греха жертвою Христа.

Зло не бытие, а его отсутствие. Три уровня зла: 1)метафизико-онтологический; 2) моральный; 3) физический.

С метафизической точки зрения существуют различные ступени бытия, которые сохраняют некоторое несовершенство по отношению к Богу. Однако это несовершенство исчезает во всеобщей гармонии.

Моральное зло в порочной воле, которая имеет возможность выбирать между различными видами бытия, в том числе и вторичными по отношению к Богу. Источник зла в изначальной греховности человека, его свободе воли и попытке посягнуть на божественные права, что можно считать грехом высокомерия. Разум выбирает благо, но воля действует иррационально и не всегда ведет к благу. Зло - это любовь к себе, надменная спесь, благо - любовь к Богу, благу истинному.

Зло физическое - болезни, страдания, душевные муки и смерть - следствие первородного греха. Порочно не тело, а душа, погрязшая в грехе.

Достойный человек тот, кто любит достойное любви.

Исток физического и морального зла - возможность конечного бытия, в рамках которого возможны мутация и смерть, свобода рациональных существ, не признающих свою связь с Богом. Тело к злу не причастно, дух порочит тело. Зло в неподчинении Богу, утрате связи и фундаментальной зависимости от него. Корень зла в порче духа и свободы.

ПЕРВЫЙ ЭТАП АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ (до V в. до н. э.)

Фалес и начало философии
Ионийские натурфилософы
Гераклит
Парменид и элейская школа
Эмпедокл
Анаксагор
Демокрит и атомисты
Пифагорейцы

Выводы. Проблемы развития философии первого периода

Протагор и софисты
Сократ
Ученики софистов и Сократа
Платон
Взгляды Платона
Аристотель
Взгляды Аристотеля
Теоретическая философия
Практическая философия
Последователи Аристотеля

Выводы. Философские проблемы второго периода

Стоики
Взгляды стоиков
Эпикур и эпикурейцы
Взгляды Эпикура
Скептики
Завершающий этап эллинистической философии

Выводы

ПОСЛЕДНИЙ ПЕРИОД АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ (I—IV ВВ. Н. Э.)

Филон
Плотин и неоплатоники

Заключение: античный взгляд на мир

II. ХРИСТИАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
(период до V в., предваряющий средневековье)

Дата добавления: 2015-06-25