Внешняя политика и культура

Новый уровень развития производительных сил, переход к пашенному, оседлому и массовому земледелию, складывание личной экономической и земельной независимости придал новым экономическим отношениям феодальный характер.

Хозяйственная жизнь

К X-XII векам в Киевской Руси складывается крупное частное землевладение. Формой земельной собственности становится феодальная вотчина (отчина, отцовское владение), не только отчуждаемая, но и передаваемая по наследству. Вотчина могла быть княжеской, боярской, монастырской, церковной. Крестьяне-вотчинники выплачивали не только дань государству, но и платили натурой или отрабатывали барщиной боярину-феодалу. Вместе с тем, значительное число населения составляли свободные крестьяне-общинники, они платили дань в пользу государства великому князю.

Ключом к пониманию социально-экономического строя древнерусского государства может служить полюдье - сбор дани со свободного населения (конец VIII - первая половина X, а локально и до XIV века). Это была наиболее чистая форма господства и подчинения, осуществления верховного права на землю.

Собранное в больших количествах полюдье удовлетворяло потребности князя и дружины, составляло значительную часть древнерусского экспорта. К собранной продукции добавлялись рабы, челядь из пленных. Грандиозные, хорошо охраняемые военно-торговые экспедиции доставляли товары по Черному морю в Болгарию, на Каспий, в Византию; русские сухопутные караваны достигали Багдада.

Особенности социально-экономического строя Киевской Руси нашли свое отражение в Русской Правде - подлинном своде древнерусского феодального права. Поражая высоким уровнем законотворчество, высокой правовой культурой, этот документ действовал до XV века. Он состоял из отдельных норм: «Закона Русского», «Древнейшей правды» или «Правды Ярослава», «Правды Ярославичей» и др. Какова же основная тенденция в эволюции Русской Правды? Она состояла в расширении правовых норм от княжеского закона к среде дружины, определения штрафов за различные преступления против личности до попыток кодифицировать нормы сложившиеся к этому времени раннефеодального права. Эти нормы охватывали всех жителей государства, от княжеских дружинников и слуг до холопов и челяди. Степень несвободы определялась экономическим положением крестьян. Смерды, рядовичи, закупы, попавшие в зависимость от феодалов, отрабатывали значительную часть времени в вотчинных землях. В «Правде Ярославичей» нашло отражение устройство вотчины. Ее центр составляли хоромы боярина, дома его приближенных, конюшни и т.п. Управлял вотчиной огнищанин - княжеский дворецкий. Княжеский подъездной занимался сбором налогов. Имелись в вотчине и ремесленники.

Киевская Русь славилась своими городами. Сначала это были крепости, политические центры. Обрастая новыми посадами, они становились средоточием ремесленного производства и торговли. Киев, Новгород, Белоозеро, Смоленск, Любеч появились еще до образования Киевской Руси на важнейшем торговом пути «из варяг в греки». В X-XI веке создаются новые города: Суздаль, Ярославль, Муром и др. На Руси получили развитие более 60 видов ремесел - оружейное, гончарное, плотницкое, кожевенное и др.

Особое значение в Киевской Руси приобрели внешнеторговые связи. Русских купцов хорошо знали за рубежом, предоставляли им льготы (договоры 907, 911, 944, 076 годов с Византией и др.). Внутренняя торговля в IX-X веках носила большей частью «меновый» характер, позже появляется и денежная форма. Вначале в качестве денег выступал скот (кожаные деньги) и меха (куны - мех куницы). Русская Правда упоминает и металлические деньги. Главной металлической денежной единицей выступала гривна кун (слиток серебра продолговатой формы). Она подразделялась на 20 ногат, 25 кун, 50 резан; на рынке существовала до XIV века, затем была вытеснена рублем. Чеканка своей монеты на Руси началась в X-XI веках. Наряду с ней имели хождение и иноземные монеты.

Дата добавления: 2015-06-26