Берегись! Не выбери такую женщину!

Умар Ибн Аль-Хаттаб, которым был доволен Аллах, сказал: "Эти три — настоящие катаклизмы. Такой сосед, который увидев твой добрый поступок замолчит его, но увидев нехороший, раструбит о нём повсюду. А ещё жена — только заходишь к ней, она жалит тебя своим языком. А когда оставляешь её дома одну, то ожидаешь от неё всего. И ещё такой правитель — сделаешь что-то хорошее, он тебя не похвалит, а сделаешь что-то не так, он убьёт тебя". (Книга Ибн Кутайбы "Уюн Аль-Ахбар" — 4:5)

"Катаклизмы" — бедствия, ужасные ноши. "Жалит тебя" — набрасывается на тебя с руганью, озлобленностью,

вспоминает все старые огрехи. То есть она — языкастая

женщина, не ведающая добрых речей. Ибн Абу Дальхам сказал:

"Женщин четыре типа: неисправимая скряга — ни куска не даст мужу;

прихвость, не приносящая ничего полезного, а только

один вред;

транжирка, которая только делит, но не собирает;

нисходящий ливень, который выпадая на город оживляет его,

наполняя его радостью и цветением; неряха, которая одевает наличный шлем верх тормашками, один глаз подведёт сурьмой, а второй оставит". (Приводится в книге Ибн Кутайбы "Уюн Аль-Ахбар" — 4:5)

Берегись женщины типа "вшивая нашейная кандала"!

Аль-Асмаый, да помилует его Аллах! сказал: "Нам рассказал это один старец из племени Аль-Ынбар: "В старые времена говорили: "Женщины делятся на три типа:

"Мягкая, доступная для мужа мусульманка, которая помогает своей семье справиться с нуждой, а не нужде справиться с мужем и с его детьми. Есть и другая — сосуд для

ребёнка. И третья — вшивая нашейная кандала, которую Ал- лах нацепляет на шею кому пожелает и снимает её с шеи кого пожелает". (Приводится в книге Ибн Кутайбы "Уюн

Аль-Ахбар" — 4:5 и в книге Ибн Абдуроббиха "Аль-Акд

Аль-Фарид" — 6:85).

"Вшивая кандала" — аллегорическое сравнение женщины скверного нрава. Истоки данной аллегории кроются в том, что

ранее арабы для спутывания человека использовали вяленую

шкуру животного, имеющую остатки шерсти и когда она высыхала в ней могли завестись вши и блохи. Тогда

закованный в такие кандалы человек оказывался поражён

двумя несчастьями — кандалами и вшами. Однажды бедуина,

знатока женщин, попросили: "Опиши нам приметы самых плохих женщин". Он ответил: "Самые плохие из женщин (это те, в которых присутствует один или несколько из следующих признаков) — худое тело, немного мяса, долго хворающая, с долгими менструациями, симулянтка, притягивающая злоключения, злосчастная, языкастая, вонючая, отталкивающая, быстро вскакивающая (вспыльчивая), у которой язык как копьё, беспричинно (истерично и гоме- рически) смеющаяся, говорящая ложь, призывающая на мужа войну (чтобы он погиб от руки бандитов, в драке и т.п. — Прим. пер.), нос в небо, а задница в воде (жидкости)". (Приводится в книге Ибн Абдуроббиха "Аль-Акд Аль-Фарид"

— 6:86).

Один из таких также говорил: "Не вздумай сблизиться:

с любой мужеподобной; отвратительной; у которой острая пяточная жила; у которой огромный базовый суставной узел

большого пальца на ногах, явно выступающий над тыльной поверхностью стопы; со вздутыми жилами (аортами и венами); речь которой — угроза; голос её силён; которая хоронит (забывает) добрые дела (мужа), а о плохих (его поступках) распространяется;

с той, которая помогает временам (пожрать, состарить в заботах) её мужа и не помогает мужу вынести давление

времён; в сердце которой к нему нет ни сострадания, ни

страха перед ним;

с той, которая выходит едва он заходит (в дом), а как только он выйдет, она возвращается; с такой, которая плачет, когда он смеётся, а если он плачет, то она смеётся;

с красно-бурой; с не следящей за собой неряхой; с такой, которая много призывает; с малозаботливой; с поедающей прорву; увеличивающей порицаемое".

Не смей выбрать такую женщину:

Зычную (обладательницу громкого голоса низкого тембра,

т.е. мужеподобную).

Злобливую (с которой тебе не комфортно из-за её тяжёлого своенравного характера).

Похабную (с языка которой слетело в твоём присутствии хотя бы одно грубое или неприличное слово).

Низкую (подлая, недобросовестная).

Огонь ненависти в которой не гаснет и ураган ярости в которой не утихает.

Узкоплечую.

Маска (наличная вуаль) у которой попрана.

У которой тощий ребёнок (из-за недостаточного питания).

А в доме её — бардак. (Наведайся к ней неожиданно, без предварительного уведомления, и обрати внимание на порядок в её квартире, а особенно в её личной комнате).

Разговаривая, она показывает пальцами. (Жестикулирует при разговоре).

Истерически смеётся и плачет во время половых актов.

Открывает свой хиджаб.

Постоянно лает на свою дверь. (Едва постучишься к ней, слышишь из-за неё громкий озлобленный голос и фразу типа: "Чё надо?" Или: "Пошёл отсюда, козёл!")

Которая плачет, хотя виновата именно она, а не ты.

Когда ты приходишь, она преднамеренно выходит из дома

"по делам".

Её язык покрыт фальшью. (Она безудержно врёт, без зазрения совести обманывает).

У неё текут слёзы от восхищения развратом и от грусти по

разврату. (Просматривая фильмы о запрещённых Аллахом любовных отношениях между иноверцами, она жаждет вляпаться в подобную же историю. А когда отец предлагает ей выйти замуж за доброго молодого мусульманина, она от тоски по "несбывшейся мечте" льёт слёзы. Возможно иное толкование: она, будучи замужем, мечтает о другом мужчине и, не скрывая этого, плачет от любви к нему).

Тугая на ухо, имеющая совершенно плохое зрение. (Глуховатость, близорукость и дальнозоркость).

Также некоторые говорили:

"Берегитесь вступить в брак с неуправляемой упрямой дурой (аль-хамка), ибо с ней и жить — сплошное мучение, и совокупление с ней — мучение".

Дата добавления: 2015-06-26