Будь мне убежищем отныне,

Старец в Голосевской пустыни. Новопасечный сад.

И чтобы искупить вину нерадения Поныркиной, великая княгиня тотчас послала в Китаевскую пустынь приближенную к себе монахиню с приказанием отслужить на могиле старца Феофила панихиду и с тех пор неизменно и благоговейно чтила память блаженного, в знак чего даже приказала написать для себя портрет Феофила.

Се удалился, бегая, и водворился в пустыни (Пс. 54:8).

"Тебя приветствую пустыня!

К тебе стремился я всегда!

Приютом жизни и труда."

1 декабря 1844 года иеросхимонах Феофил, "по старости своих лет и ради крайнего ослабления сил" стал проситься о перемещении его из Киево-Братского монастыря в Киево-Печерскую Лавру с назначением его в Больничный монастырь. Но вместо сего, был определен Высокопреосвященным Филаретом в находящуюся близ Киева Голосеевскую пустынь и помещен в "ту келию, которую занимал покойный иеродиакон Евстафий." В том же году был послан в Духовную Консисторию запрос о доставлении в Лавру его послужного списка, а в следующем году просьба эта повторена, но несмотря, однако, на это двукратное отношение, послужной список прислан из Консистории не был, почему иеросхимонах Феофил до самой смерти оставался послушником Киево-Братского монастыря и в Киево-Печерскую Лавру как бы перечислен не был.

Минула зима, наступили весна и лето. Молва о подвижнике росла все более и стала привлекать в очаровательную по своему местоположению Голосеевскую пустынь множество усердствующих людей. Не может укрыться город, стоящий на верху горы (Матф. 5:14), — сказал Спаситель. Невозможно скрыть цветка, благоухающего даже и в дикой траве. Его найдут по благоуханию и по запаху. Таким образом, не мог укрыться и блаженный Феофил в своем пустынном уединении. Далеко стало разноситься благоухание его жизни святой, и это благоухание ощутили все ищущие духовного совета и утешения. А потому всякий, кто только приезжал в Киев для поклонения его святыням, стремился также и в Голосеевскую пустынь, чтобы видеть и беседовать со старцем Феофилом. Но чтобы избежать славы мирской и постоянного общения с народом, блаженный еще более увеличил юродство. Монастырское начальство с первых дней поступления Феофила в Лавру мало обращало внимания на его "причуды." По рекомендательным спискам начальника пустыни игумена Григория, он отмечен в 1845 году так: "к послушанию способен и исправен, в поведении добропорядочен, кроток и смирен." В 1846 году: "мало способен, неисправен, самомнительный и своевольный." В 1847 же году (иеросхимонахом Моисеем): "мало способен, в церковь ходит, спокойно и тихо живет." А в 1848 году, когда воздвиглись на блаженного гонения и разные неудовольствия за его странную жизнь, отмечен так: "вовсе ни к чему неспособен, находится без всякого послушания, упрям и самочинен; от роду ему — 59 лет."

Чтобы проверить на деле подобные отзывы Голосеевских начальников, митрополит Филарет словесно приказал начальнику пустыни иеросхимонаху Каллисту "испытать способности Феофила," следствием чего и было представлено от 20 октября 1848 года донесение, что иеросхимонах Феофил "занимал седмицу очередного богослужения и по усмотрению оказалось, что он, Феофил, совершенно не может правильно и благочинно отправлять священнодействие," с чем митрополит и согласился, запретив блаженному принимать участие в богослужении и дозволил ему только каждую субботу в священническом облачении приобщаться св. Таин "для спасения души."

Несть славен пророк во отечестве своем!

Дата добавления: 2015-06-26