И отослал его на Лаврскую гостиницу к начальнику ее. Впоследствии, когда начальником Лаврской гостиницы был назначен игумен Агапит, Корнилий был взят им к себе в келейники

Вторым келейником был у старца некто Корнилий, из отставных солдат. Нрава он был чрезвычайно строптивого и упрямого, к тому же был еще и косноязычным. Посетители, навещавшие блаженного, терпели от Корнилия разные оскорбления и часто жаловались Феофилу на грубость келейника.

И принялись колотить старца по чем попало.

В это самое время выскакивают из-за кустов три здоровеннейших парня с дубинами и со злобою подбегают к старцу.

— Ага, попался монах! Давай деньги! Старец перекрестился, спокойно порылся в корзине и подал им самый большой гриб.

— Кушайте на здоровье.

— Что?! — воскликнули тогда грабители. — Ты еще смеяться над нами?

— Иван, — шептал окровавленный старец, — уходи.

— Нет, — отвечал верный слуга, — идеже господин — там и раб его будет. И, заметив на старце кровь, с остервенением набросился на грабителей. Но те были вдвое сильнее и, связав келейника, избили также и его. Натешившись над беззащитными жертвами, грабители скрылись.

Понял тогда келейник Иван, какая это "гроза" надвигалась на них.

— Не умеешь пустынником жить, — строго сказал ему раз старец, — я тебя в Лавру пошлю. Там тебя, медведя, скоро вымуштруют.

Агапит был великий старец, и имя его доселе еще памятно тем беднякам, которые пользовались его благотворениями. Покупая целыми штуками сукно, холст и прочую материю, он шил мужские и женские одежды и белье и все это раздавал неимущим богомольцам. Богаделенки, жившие при странноприимной больнице, не успевали шить белье и одежды для нищих. Кроме постоянной раздачи деньгами, одеждою и хлебом, о. Агапит имел еще немало пенсионеров в городе, которым раздавал ежемесячное пособие, т. е. людей истинно бедных и обремененных семьею; одиноких же принимал в Лаврскую богадельню при гостинице, кормил, одевал, лечил и напутствовал их в вечность. Вот к этому-то старцу и попал Корнилий. Правда, нелегко было о. Агапиту уживаться с Корнилием. Однако впоследствии он постриг его в мантию, назвал Нестором, потом похоронил и поминал с любовью. Но нужно было отдать и честь этому Корнилию. В тайных благотворениях о. Агапита он был незаменим, умел хранить его тайны и, вообще, душой был ему предан. О. Агапит не ограничивался районом своих благотворений в Лаврской гостинице и любил посещать также в городе тюремный замок, приюты крайней нищеты и истинно бедных людей вообще. Вот в этих-то поездках ему сопутствовал и Корнилий. Навьючат на извощика узлы с одеждою, возьмут корзины белого хлеба и денег, и поедут в город как бы за покупками в лавки, а сами совершат духовный торг и посетят нуждающихся: кого приоденут, кому дадут хлеба и денег. Затем, наполнив опустошенные свои корзины для вида каким-либо товаром, едут себе веселые и довольные домой. Из всего этого мы можем вывести заключение, что по переходу Корнилия в Лавру он, действительно, из невежественного "медведя" сделался достойным учеником своего великого старца-наставника⁶.

Дата добавления: 2015-06-26