Плесень – это отвратительно! В прежние времена такого не было! Я требую наказать виновных!»

Этому товарищу вовсе невдомёк, что плесень появилась не сама по себе, а в результате того, что когда он моет полы, он разливает очень много воды по полу. Ему так же невдомёк, что когда он моется в ванной, он тоже не следит за тем, чтобы брызги из ванны и душа не летели во все стороны. Он не догадывается так же поискать, где водопроводные трубы дали течь, и поменять их. Или наоборот, понять, что трубы целёхонькие, а на трубах с холодной водой в летнюю жару образуется слишком много конденсата. И что нужно просто сделать для конденсата отдельную ёмкость или отток.

Нет, ура-моралист, не увидит этих причин, и не попытается их устранить. Он будет во всём винить плесень. Потом он попытается раздобыть химикаты и облить ими стены, чтобы плесень погибла. А на самом деле только усугубит ситуацию.

Подводя итог сказанному, хочется сказать, что надо бороться с причиной, а не со следствием. А чтобы увидеть причину, надо «Зрить в корень», как говорил небезызвестный Козьма Прутков.

Что надо было бы сделать этому горе-постояльцу, так это устранить причины повышенной влажности. Стены бы высохли, и плесень лишилась бы своей естественной подпитки и исчезла.

Если это применить к нашей теме, то становится ясно, что бороться с матом, это то же самое, что бороться с плесенью. Становится ясно, что язык беднеет не от того, что в нём появляется мат, а наоборот: из-за того, что родители и преподаватели мало уделяют внимания росту духовного и культурного уровня своих детей и учеников, именно поэтому на пустующий трон «святого места», приходит новый хозяин – некультурный и хамовитый.

В тех школах и иных образовательных учреждениях, где преподаватели вдохновенно преподносят ученикам знания по своему предмету, там почти не бывает ни сквернословия, ни хамства. Разумеется, факторов тут много, и мы не собираемся сваливать на преподавателей всю ответственность. Это было бы ошибкой.

Не только сквернословие является показателем, а не причиной. Есть ещё один бич нашего общества, и особенно молодёжи – это наркомания. Каждый человек стремится к счастью. Это в человека заложено его духовной природой. Точно так же как изнемогающий от физического голода человек будет готов есть хоть траву, хоть кору деревьев. Чтобы выжило его тело, так и наркоман. Чтобы не погибла его душа, он тянется «эрзац-заменителям» счастья – к наркотикам. При чём «наркотиком» может являться не только одно из общеизвестных наркотических веществ. Наркотиками могут стать: компьютерные игры, сектантские учения, некоторые виды музыки и т.д. и т.п. Оговоримся, что если человек является представителем какой-то секты, то это вовсе не значит, что он в этом смысле наркоман. Он может быть просто нормальным здравым последователем. Например, у некоторых детей есть болезненная тяга к сахару, они могут его «есть пачками», если родители не остановят. Это тоже своего рода наркомания. Но сахар может любить и взрослый. При чём без болезненной тяги. Так же и у сектантов. Учение секты может для одних быть наркотиком, для других – не быть. Но если есть болезненное влечение, то это для данного человека однозначно является наркотиком.

Возвращаясь к теме словесности, хочется сделать предположение, что мат и сквернословие – это тоже своего рода наркотик. Иногда довольно токсичный для души. И если родители ребёнку с детства не дали достаточное количество любви, понимания его внутреннего «Я», а так же не заполнили красотой языка, не читали в детстве сказок (при чём с выражением и с любовью), то для нас не будет удивительно, что при достижении определённого возраста, этот человек будет просто сосудом сквернословия. Как мы уже говорили: «свято место пусто не бывает».

Возможно читающий увидит здесь противоречие, что в одном месте мы мату и сквернословию приписываем полезные качества в другом только негативные. Хочется сказать, что противоречия здесь нет. Что всё зависит от ситуации. И есть много ситуаций, когда непечатные слова к месту, и несут позитив. В большинстве случаев эти непечатные выражения несут абстрактный смысл. И отличаются от непечатных выражений, несущих реальную пошлость и цинизм настолько же сильно, насколько туча, напоминающая динозавра, от настоящего динозавра.

Но в других случаях могут нести позитивный момент и действительно пошлые и циничные фразы. Здесь мы опять обратимся к сравнению мата с наркотиком. Наркотики применяют в официальной медицине. Как обезболивающее при онкологических заболеваниях. Онкологический больной не может жить без наркотиков, но не в том смысле, как не может без них наркоман. Выражаясь по простонародному, наркоман «подсажен на кайф». А онкологический больной нуждается просто в том, чтобы не страдать от постоянной невыносимой боли. Скорее всего что и «любителей» мата можно рассортировать на две аналогичные категории. Одни просто кайфуют от его применения. А другим это просто лечит глубокие душевные раны. В нашем мире, где уже работа психолога стала официальной профессией, – это уже не удивительно: да, очень много людей в наше время имеют глубокие душевные раны, которые имеют силу, сравнимую с онкологическим заболеванием души. И здесь непечатные слова и выражения – просто спасение для них. А если говорить о здоровье общества, то момент тут очень хитрый. Если бы такие люди не имели возможность разряжать «своё внутреннее электричество» бранными словами, то они уж как-нибудь нашли методы, чтобы их разряжать на своих ближних в виде каких-то нелицеприяных действий. И в этом смысле мат является настоящим спасением, своего рода «куклой для битья». Как плохо, что этого не понимают некоторые родители. Если у них хватает сил вышколить и выдрессировать своих детей до такого уровня, что они за всю жизнь ни одного словечка матом не скажут…. Что ж… пусть потом не удивляются, что, повзрослев, их дети становятся уже настояшими наркоманами, извращенцами, маньяками, насильниками. И это уже не ход наших логических рассуждений. В психологии уже есть много фактов, которые подтверждают нашу мысль. Начиная с серийных насильников, матери которых (как выяснилось) пытались навязать им с детства пуританское воспитание самыми безбожными методами.

Таким образом, сквернословие очень мало имеет влияния на общество. Оно почти не является причиной каких-либо изменений здоровья общества. Зато оно является мощным показателем этого здоровья.

Тем не менее, практика показывает, что псевдо-любителей праведности, трудно убеждают все эти примеры. В принципе, и нет смысла «биться головой о стену» если человек уже «всё решил», и его картина мира его устраивает. Нет желания метать перед ними бисер. Но, для полноты картины хочется ещё добавить и примеров и размышлений.

Во-первых, хочется сравнить нашу ситуацию словесной чистоты с физическими свойствами чистоты у физических тел.

Уже давно доказано, что слишком сильный уровень чистоты, так же вреден, как и сильный уровень загрязнения. И доказательством является дистиллированная вода – то есть самая чистая вода из всех возможных – и она для человека является ядом.

Ещё известен эксперимент по поиску максимальной температуры кипения воды. Известно, что процесс кипения провоцируют маленькие пылинки, находящиеся в воде. Именно они и являются центрами парообразования, которое при наличии этих пылинок начинает происходить уже при ста градусах Цельсия. Когда вода кипит, таким образом, то она выкипает постепенно, в течение десятков минут. Однажды учёные сделали такой опыт. В запаянный стеклянный шар оно поместили абсолютно (!) чистую воду. Воду, которая не содержала ни одной пылинки. Воду удалось нагреть до температуры гораздо высшей, чем сто градусов. Но при достижении определённой температуры, вода вскипела сразу по всему своему объёму и превратилась в пар моментально и вся. Иными словами, в лаборатории произошёл мощный взрыв. К счастью, учёные это предвидели, и никто не пострадал.

Теперь сравним воду с личностью. Эзотерики говорят, что все наши болезни и напасти, происходят, как следствие нарушения духовной этики. Но сама этика начинается с состояния души: с мыслей и эмоций, которые мы испытываем. Или которым позволяем собой овладевать. А сами поступки – это следствие таких мыслей и эмоций. Это говорит о том, что «наказание за грех» (если выражаться языком религии) может произойти раньше, чем человек совершил проступок. Так как он этот проступок в своём сердце и в мыслях уже совершил. Но в этой схеме есть одна маленькая тонкость. Так же как и в воде пылинки являются центрами парообразования, так и наши негативные поступки являются центрами создания болезней и неудач.

И поэтому если из своей жизни полностью вытеснить мелкие проделки и прегрешения, с нашей жизнью может произойти то же самое, что и со стеклянным шаром, заполненным сверхчистой водой, не содержащей ни одной пылинки. Ведь если убрать негатив в поступках, то он не уберётся сам из души. В результате, мы не будем «расплачиваться» за дисгармонию своей жизни постепенно: то заболев гриппом, то потеряв кошёлёк…. Нет, при накоплении негатива в душе у «сверхэтичной моральной чистюли», эта чистюля рискует в один из дней «взорваться по всему объёму». То есть, просьба простить за прямоту – попросту погибнуть от внезапной болезни или несчастного случая. Хотя… при самом оптимистичном раскладе, просто сойти с ума.

Разумеется, эти мысли призывают нас к тому, чтобы регулярно совершать какие-то лёгкие прегрешения. Вопрос только в том, какие? Воровать потихоньку? Нет, не годится. За это предусмотрена уголовная ответственность. Бить слабого? Опять не то! После перебора всевозможных вариантов, волей-неволей останавливаешься на том, что самое оптимальное – это потихонечку и в меру сквернословить. Разумеется не в общественных местах, а в своей маленькой уютной компании понимающих тебя людей.

Возвращаясь к тому, что Бог не сделал ничего плохого и ничего лишнего, хочется дополнить, что «плохими» вещь или явление становятся тогда, когда находятся не на своём месте.

Опять есть желание прибегнуть к сравнению. Любой дом состоит из жилой части и двора. Есть так же и туалет. Люди живут не в туалете и не во дворе, люди живут в комнатах, но это не значит, что они не нуждаются в том чтобы какое-то время находиться во дворе или в туалете. Разумеется, детей, родившихся и выросших в этом доме, воспитывали так, чтобы они помнили, что тарелки, чашки и ложки – это предметы чистоты, а вёдра, лопаты и тряпки – это предметы, соприкасающиеся с грязью и нечистотами. Если родители этих детей будут не очень дальновидны, то они правила гигиены сформулируют очень некорректным образом. А именно в виде догмы, звучащей примерно так:

«К вёдрам, тряпкам и лопатам – не прикасаться, ибо этим вы себя оскверните, так как эти предметы нечисты».

Мы понимаем, что ситуация очень абстрактная, и что в жизни нет таких глупых родителей, тем не менее эта модель великолепно демонстрирует вред «ура-морализма» и «стерилизованной этики».

Возьмём нашу модель и представим, что к нашим замечательно воспитанным детям пришли гости, и вдруг (о неловкость) кого-то из гостей стошнило на ковёр. Один их наших героев побежал во двор и принёс оттуда ведро, тряпку и совок, но другие братья сказали ему:

«Нет, что ты, ни в коем случае!!! Вспомни, чему нас учили родители! Что к этим предметам нельзя прикасаться, а то мы оскверним себя». «Что же тогда делать?» -- спросил первый брат. «Надо найти благородную замену», ответили братья, после сего они взяли со стола сереьрянную ложечку, хрустальный бокальчик и изумительное по красоте махровое полотенце, и с их помощью убрали всё случившееся «безобразие». Нам кажется, что эта модель не нуждается ни в каких комментариях.

Для грязной работы – грязные вещи. Для чистой работы – чистые вещи. Вам не кажется что вышеприведённый пример с ложечкой, бокальчиком, и полотенчиком, напоминает уже знакомую нам рекомендацию ура-моралистов:

«ну и что, что такая ситуация, а ты всё-таки попробуй не матом, а попробуй красивенькими словами».

Если кому-то из гостей захочется есть той ложечкой и пить из того бокальчика, так и нам захочется слушать стихи из тех же красивеньких слов, которыми «вычищали» из души мерзкое состояние. И это не софистика – это реальная правда жизни.

Справедливости ради, надо сказать, что всё-таки… Опять же, мир наш и жизнь наша и возможности применения реалий жизни настолько многогранны… Иногда действительно бывают ситуации, когда невозможно не восторгаться мастерами, которые в отдельных случаях умеют исхитриться с помощью литературных слов… и «душу очистить, и ложечку не испачкать». Но это касается не всех ситуаций, и не всех людей. Есть люди, которые живут сообразно своему стилю и статусу, и поэтому просто не могут себе позволить ругнуться даже в серьёзной ситуации. У них есть чему поучиться. Просто не всем и не каждому это подойдёт или понадобится. Это когда фразы строятся с использованием намёков на непечатные слова. Был один случай в общественном транспорте, когда молодой хам пытался спровоцировать одного пожилого интеллигента ругнуться матом. Как именно он это делал мы не в курсе, но не ответить обидчику резким выражением было уже невозможно, но и произнести реплику с использованием мата, тоже было невозможно. Пожилой интеллигент вышел из положения, произнеся фразу: «Молодой человек, а не пойти ли бы Вам к Бениной матери».

Подводя итог всему сказанному, хотим сказать, что может мат и сквернословие вредны и ужасны, но ещё более вредны и ужасны «лобовой догматический подход», однобокость, и непонимание многообразия и широты жизни. И надо просто учиться и совершенствовать свою личность, и связанный с её выражением язык во всех смыслах. При этом помнить свой статус, придерживаться избранного стиля, и применять все свои способности, в нужном месте и в нужное время. А ещё быть целомудренным праведником прежде всего в душе, а не в словесных проявлениях. И если это у вас получится, и даже если все знают, что Вы любитель «крепких словечек», то про Вас всё равно скажут: «Вот идёт замечательный человек».

Дата добавления: 2015-06-26