Широте всеобъемлющего миросозерцания, либо, наконец, творческой

Либо художественной гармонизации противоречивых идей, либо

Этих систем, а либо энергии благородного мировоззрения,

Признать, что он отдает дань отнюдь не всегда научному значению

Философскими системами, тем не менее должен будет

Всезнайства, кто еще способен преклоняться перед великими

Не потерял уважения к истории вследствие плоского высокомерия

Философию не признают наукой те, кто видит в ней только

Греческой науки. Но и из не участвующих в этом споре

Современной софистики противопоставляют свое учение в качестве

Софистике как ненаучному, полному непроверенных предпосылок,

Излюбленная полемическая фраза. Впервые Платон и Аристотель

Различие между научной и ненаучной философией — искони

Научность и отрицать ее в воззрениях противной стороны.

Направлениями, каждое склонно только себе приписывать

Этим связано и то, что, где бы ни разгорался спор между философскими

Свое выражение в том, что время от времени возникает стремление

В ряде форм. В самой истории философии оно находит

Подведение не может быть дозволено. Сознание этого проявляется

Развитии европейских народов философией, то такое

Образование, если сравнить все то, что называлось в духовном

Но если рассматривать философию как реальное историческое

Будет совершаться, и мы сами попытаемся это совершить.

Конечно, каждый может создать такое понятие философии,

Под влиянием внешних условий и привычных обозначений.

Философию под понятие науки, как представляется нередко

Следовательно, многое еще не позволяет так просто подвести

Созерцая все познанное наукой, способен истолковать его.

Может быть усвоено или доказано посредством методической

О Шопенгауэре, человеке, в котором многие современники видят

Как органон философии, то гениальное восприятие,

Как проникновение в непостижимые глубины жизни, то искусство

Движения, считают то совесть с ее постулатами, то разум

исконная «интуиция», то божественное откровение; ведь даже

философа par excellence1', говорится, что его учение не

работы, а открывается лишь всеобъемлющему «взору», который,

которое дозволит подобное подведение; это совершалось, всегда

«возвысить, наконец, философию до уровня науки». С

противопоставили свою философию как науку (^тиатлцл)

мнению (5о.а); по иронии истории теперь это соотношение

перевернуто: позитивистские и релятивистские представители

«научной философии» тем, кто еще хранит великие достижения

«историю человеческих заблуждений». Наконец, и тот, кто еще

Дата добавления: 2015-06-26