Можно найти в Афинах везде, где что-либо случилось. Днем он

С тех пор как он забросил резец, которым он прежде работал, его

Почтенным брюшком через глазеющую толпу.

Голову и с игривым величием пробивается со своим

Втягивает еще глубже в толстые плечи свою огромную

По-видимому, смеющиеся на его стороне. Он же быстро поворачивается,

Раздается гомерический смех, улыбка фавна пробегает по чертам

Человек отвечает с невозмутимым спокойствием. Вдруг

Возражение. На пылкие разглагольствования софиста плешивый

Наконец прерывает его речь. За возражением быстро следует

Пришельца, он окидывает оратора изучающим взглядом и

Она принадлежит неуклюжей фигуре, которая протискивается

Софиста, неожиданно появляется огромная плешивая голова.

Кудрявых юношей, окружающих на рынке богато одетого

Города появляется оригинальная фигура. Среди толпы прекрасных

Духовная физиономия афинян. И вот на улицах мирового

Сплетен и ежедневного изменения внутренней и внешней политики,

Приблизительно такова была, если отвлечься от городских

Закрыть свою наготу лоскутьями знания.

Хватается то за одно, то за другое, чтобы после этого грехопадения

Потеряло единство своих нравственных убеждений и растерянно

Беспринципности. Упоение образованностью превращается в

Истории первый образованный народ, оно завершается как эпоха

Расцветом эллинизма, которое вывело на арену всемирной

Вместе с ними. Так завершается столетие, которое началось могучим

Каждый смотрит на вещи так, как ему удобно. К чему тут

Личности, и уничтожить своих противников. Нужно не убеждать

В любой момент защитить то, что в интересах партии или

Получают плату. Здесь, конечно, важно только развитие формальных

Носители этого просвещения, суть вместе с тем учителя политического

К этому присоединяется внешнее обстоятельство. Софисты,

Поведения наслаждение и произвол.

Лишь закону природы, избирая руководящей нитью своего

Скоро открывает, что и эти истины можно оспорить и что она следует

красноречия: это даже их главное занятие, за которое они

способностей: ученик хочет стать мастером слова, чтобы суметь

людей, а заговаривать их. Ведь все человеческие мнения относительны:

еще доктринерское упрямство! Вещи меняются, и мы меняемся

оргию отрицания; за демократизацией знания следует деморализация

образования: ибо деморализовано всякое общество, которое

к оратору; в то время как все с улыбкой расступаются, пропуская

нарушителя мира и еще более подымает его широкий нос;

Кто этот человек? Его зовут Сократ, и его знает весь свет. Ибо

Дата добавления: 2015-06-26