Фантазии прерывается, как только при каком-либо, даже очень

Первым, только потому, что в этом пункте обнаруживаются с

К другому, быть может, лишь крайне слабо связанному с

Который побуждает нас перейти от одного представления

Сила ассоциации представлений не выдерживает натиска интереса,

По отношению к слабому звуку, который может заставить

Интерес или живое чувство. Весь шум окружающего мира бессилен

Для сознания представлений вызывает в нас особый

Тотчас же встречается исключение, как только одно из возможных

К ним. Во всех только что приведенных Ьбщих правилах

Другой основной факт, который стоит в известном противоречии

Можно с полной ясностью и достоверностью установить

К счастью, в противоположность всем этим неточным отношениям,

Степеней силы, при которых наступает то или другое.

Здесь еще очень далеки от точного определения относительных

Способны тотчас же спутать весь ход мыслей. Однако мы

Представлений, тогда как сильные и непривычные впечатления

Влияния, по крайней мере заметного, на внутреннее движение

И привычные чувственные впечатления не могут оказать

Опыта, может констатировать, что при обычных условиях слабые

Первых. Правда, и здесь психология, исходя из обыденного

Чисто внутренних движений мысли и, наоборот, последние от

Впечатления способны отвлечь внимание нашего сознания от

Тех условий, при которых вновь возбужденные чувственные

И наконец, хуже всего обстоит дело с нашим пониманием

Прийти к более удовлетворительным результатам.

Так называемой экспериментальной психологии также не позволил

Сущности в каждом отдельном случае, и статистический метод

Не поддаются точному и достоверному анализу своей

Те ассоциации, связующим звеном которых служат мысленные

Интенсивной духовной жизнью, возникают в первую очередь

Вызванные одновременным чувственным восприятием или обус-

Детей и людей необразованных будут преобладать ассоциации,

Психическими организациями. У людей непосредственных, у

Обнаруживается также важное различие между отдельными

В направлении наиболее родственного ему представления.

Связующая их сила ассоциации, и поэтому мы видим,

Общих элементов в двух представлениях, тем сильнее проявится

что ceteris paribus27* механизм представления всегда движется

ловленные чувственным созерцанием; у людей, живущих более

отношения. Таково общее правило; однако все эти явления

сочувственно задрожать наше внутреннее существо; никакая

живейшей силой наши чувства; самая крепкая нить игры нашей

Дата добавления: 2015-06-26