Роль при перенесении представлений и обозначений из одной

Такого рода, и этот тип ассоциации играет особенно большую

Помимо этого случая можно привести много других примеров

В сознание представлений можно объяснить аналогичным

Быть может, связь одновременно вступающих таким образом

Сросшихся с ними чувств.

Представлениями служит исключительно тождество или сходство

Между двумя самими по себе совершенно чуждыми друг другу

Форм ассоциации образует то явление, что связующим звеном

Действительности же одну из важнейших и наиболее частых

Шла лишь о казавшихся чисто теоретическими соединениях. В

Перечислении законов ассоциации только потому, что там речь

Непосредственно из опыта, и она была опущена нами выше при

Чувств. Эта основная форма ассоциации обнаруживается даже

Представлений заключается в близости сросшихся с ними

Тем, что последняя причина ассоциации равных или сходных

Общих или соприкасающихся элементов, придется объяснить

Их чувствах. Наконец, то, что представления тем легче взаимно

Представления борются между собой, в сопровождающих

Остается ничего иного, как искать источник этой силы, с которой

Интенсивности деятельности представления как таковой, не

Степеней интенсивности обоих элементов. И с тех

С одной стороны, и ассоциативным воспроизведением

Самый факт соперничества вообще между чувственным впечатлением,

При соперничестве с ассоциативными представлениями. Далее,

Силы как при их соперничестве друг с другом, так и

Осознание чувственных впечатлений зависит от их относительной

То именно из этого основного закона становится понятным, почему

Соответствует интенсивности соответствующего ощущения,

Что связанная с ощущением интенсивность чувства всегда

Основного закона. Если физиологическая психология показывает,

Как будто чисто теоретической ассоциации из этого высшего

Ли возможным вывести установленные выше из опыта законы

Может даже возникнуть попытка проследить, не окажется

Чувство.

Воздействием представлениями влечет за собой наиболее сильное

Остальными возбужденными как внешним, так и внутренним

Овладевает тем представлением, которое по сравнению со всеми

Общий закон, что сознание в каждый данный момент

Другим. На основании же вездесущности чувств мы можем установить

— с другой, может быть понят лишь при допущении соизмеримости

пор как была обнаружена* ошибочность мнения о различной

воспроизводят одно другое, чем больше в их содержании

образом соучастием так называемого общего чувства; но и

Дата добавления: 2015-06-26