Интересы также не только возможны вообще, но и могут

На том, что в нашем психологическом организме другие

Такого исключения индивидуальных интересов основана исключительно

И, в частности, от научного мышления. А возможность

От всякого мышления, которое претендует на общезначимость,

Индивидуальные интересы, и исключения их справедливо требуют

Употребляли. Здесь подразумеваются, очевидно, лишь личные,

Что нас не интересует ни с какой стороны, то мы должны прийти

Никогда не думаем, а тем более не размышляем о чем-либо,

Которое с полным сознанием направлено на одну эту

Не может иметь прочной ценности. Преднамеренное мышление,

Мышления, и без этого ничто намеренно придуманное

Придает преднамеренному мышлению глубочайшую ценность

Средства для всякой плодотворной деятельности,

Из-за своего собственного значения, отчасти в качестве универсального

Среди этих нравственных целей есть одна, которая, отчасти

Свое завершение в подчинении нравственной воле.

Из стороны в сторону под действием наших влечений, находит

Психического организма. Наше мышление, переходящее

Присуща ценность, выходящая за пределы отдельного

Эти цели общезначимы и только движимому ими течению представлений

В конечном итоге служит нравственным целям. Ибо только

Чувством Я и если воля, управляющая представлениями,

Если оно объединяется с преисполненным моральными убеждениями

Индивидуальной ограниченности лишь в том случае,

Произвольное мышление может возвыситься над несовершенством

Жертвой неизбежного самообмана.

Ждет его, если оно из-за страстности своего интереса становится

Же случайным импульсом, и столь же заслуженная участь

Им участь, если оно ежеминутно сменяется другим таким

Случайный импульс индивидуальной потребности, ждет заслуженная

Каждое преднамеренное мышление, основой которого служит

Ради самих себя, лежит в конечном итоге каинова печать116, и

Так называемых культурных условиях. На всем, что мы делаем

Форме или в утонченной и одухотворенной форме, принятой в

Индивидуального влечения, будь то в ее первоначальной

Мышлению никакой иной силы, кроме стремительности

— это истина. Стремление к ней образует лучшую силу произвольного

цель, обыкновенно называют «незаинтересованным мышлением

». Если, согласно вышеизложенному, несомненно, что мы

к заключению, что указанное выражение «незаинтересованное

мышление» основано на более узком значении слова «интерес

», чем тот психологический его смысл, в котором мы его

приобрести силу, превозмогающую первые; и среди этих безличных

Дата добавления: 2015-06-26