Пределах этого общего их основного характера. Он состоит в сущ-

И обнаружении истины здесь речь не идет—следует искать в

Дедуктивным и индуктивным доказательствами — об исследовании

Для своей большей посылки. Поэтому противоположность между

И, с другой стороны, каждый силлогизм требует меньшую посылку

Особенного под общее. Принципы индукции также дает силлогизм

Таким образом, доказательство всегда состоит в подведении

Ее повторения несостоятельно и лишено основания.

Без привлечения этой аксиомы всякое толкование подвергнутой

Всеобщей закономерной связи между явлениями природы,

Закона природы имеет свое последнее обоснование в предпосылке

Всякое индуктивное доказательство какого-либо единичного

Логически-аналитической необходимости. С другой стороны,

Не может быть выведено из этих аксиом в силу какой-либо чисто

Самого представления о треугольнике, и понятие треугольника

Следуют из аксиом геометрии лишь при содействии

И не может быть выведено из них. Теоремы о треугольнике

Представление о которых в самих аксиомах не содержится

Потому, что они применяются к известным созерцательным комбинациям,

Также отдельные теоремы следуют из аксиом лишь

Второй — только из ощущений. То и другое неверно. В математике

Что первый строит доказательства, исходя только из аксиом,

Поэтому противоположность дедуктивного и индуктивного

Пути к общему.

Тот, кто стоит только перед массой особенного, не найдет

Ощущения не могут доказать что-либо иное. Тот, кто владеет лишь

Считать доказанной обработку фактов. Ни одни аксиомы, ни одни

Связи как последнюю большую посылку умозаключения, можно

Либо категории способе этой связи, и лишь признав способ этой

И из особенной предпосылки о выраженном пЬсредством какой-

Предпосылки, что такая связь действительно существует, но

Связующего мышления общие положения, которые должны служить

Создавать из ощущений с помощью одних формальных операций

Получено из какого-либо другого источника. Так же невозможно

Путем из понятия получено быть не может, но должно быть

Знать отношение подчинения или деления, которое аналитическим

Гизма, иметь особенное, которое подводится под субъект общего

положения; чтобы перейти от общего положения к частному, надо

связи ощущений; при этом всегда исходят не только из общей

общим, не обнаруживает в нем материала для выявления особенного;

методов определяется совершенно неверно, если утверждается,

которая открывается в их константной последовательности;

наблюдению последовательности как «закона» и ожидание

Дата добавления: 2015-06-26