В том смысле, чтобы познать что-либо вневременное. Все

И само сознается мною как процесс во времени, неразрывно

Впечатлений, либо пустые абстракции. Мое мышление, которое

Мышления, то мне останутся либо массы непереработанных

К которым только и могут быть применены формы моего

Если я исключу из моего познания все отношения во времени,

Лишь представляемое.

То сама смена моих представлений не есть уже нечто,

Всю изменчивость внешнего мира лишь формой представления,

Быть сделано и изменено. Против этого воззрения с непреодолимой

Мира, в котором ничто не может произойти, ничто не может

Содрогался перед картиной мира, в бурлящем потоке которого

И неизбежно влекут за собой движение и изменение. Я

В которых только и возможно движение и изменение, но которые

Формы моего мышления приурочены к отношениям во времени,

Могу его познать, я не могу даже представить себе его. Все

Которого светит моей жизни.

От него пути назад в этот сияющий красками мир явлений, солнце

Это вневременное нечто стоит высоко над волнением единичных

Есть ничто и из которой ничего не может выйти. Конечно,

Могу себе представить только как абстрактную субстанцию, которая

К миру временных явлений. Вневременное бытие я

Чем-то вечном, неизменном, покойно в себе пребывающем. Но

Тогда я обретаю, правда, возвышенное представление о

Которые мне известны только в их проявлении во времени.

Отбросить вместе с созерцанием во времени и все эти определения,

Вневременной вечности, то мне не остается ничего иного, как

Если я, несмотря на это, хочу познать мир как он есть во

Познания мира, чем от закона моего мышления.

Не суть то, что они суть. Но скорее уж я откажусь от вневременного

Определениях, для того вещи суть то, что они не суть, и

Людей может быть согласовано только при различии во временных

Мыслью во вневременном соединении все то, что для других

Прикованному к закону противоречия. Кто хочет охватить

Противоречивого и объявляли войну рассудочному мышлению,

Теперь я понимаю также, почему те, кто искал вневременного

познания мира, приходили к утверждению действительности

у меня нет более содержания, которое я мог бы вложить в это

нечто; ибо каждое качество, которое я себе представляю, принадлежит

вещей, известных мне из опыта; мир исчез под ним; но нет

Мир, в котором ничто не происходит, и для меня ничто; я не

ничто не стоит на месте; но я еще более содрогаюсь перед картиной

силой восстает моя воля; и даже если бы я мог считать

связано с временем. Нет познания мира sub specie aetemita-

tis13\ Всею силой моей мысли я не могу освободиться от времени

Дата добавления: 2015-06-26