Сталкивается с другими желаниями, являющимися большей

Центр. Превращаясь в сознательное желание, физическое влечение

Сознание действует на страсти, как могучий сдерживающий

Положение. У него, под влиянием многолетней привычки,

Взрослый человек нашей эпохи попадает редко в такое наивное

Бессознательно (как обыкновенно говорят) те движения,

Рефлекторном движении оно его обходит. Так, вид пищи вызывает

Ную возбуждение проходит через сознание, между тем как при

Тем, что на пути из чувствующей нервной системы в двигатель-

Естественного процесса, а отличается от него только

Рефлекторное движение тем, что он тоже носит характер свободного

Двигательным) процессом. Этот самый процесс похож на

В целесообразное действие, — сенсомоторным (чувственно-

Которой желание, вытекающее из восприятия, переходит

Мы называем ту непосредственную перемену, при посредстве

Индивидуальной жизни. Там, где речь идет о чувственных явлениях,

Инстинктивным, прирожденным, или оно есть результат опыта

Том, является ли это соединение желания и движения чем-то

Этого желания. При этом никакой роли не играет вопрос о

Движение тела, т.е. действие, направленное на удовлетворение

Данным желанием непременно последует соответствующее ему

Желанием, — тогда при нормальном состоянии человека за

Тогда же, когда сознание временно определяется одним только

Сдерживается какой-либо другой деятельностью нашей воли.

Очень ослабленном состоянии, даже и тогда, когда желание

Удовлетворения желания. Это возбуждение имеется, правда, в

Направленные движения членов нашего тела для

Двигательных нервов, которое вызывает определенные, целесообразно

Известным образом с более или менее сильным возбуждением

Каждое влечение к предмету или отвращение к нему связано

Образу действия) и квантитативно (количественно). При этом

Страсть обусловлена квалитативно (качественно), модально (по

Выражения для определения их различий, мы бы сказали, что

А в третьем — по количеству. Употребляя латинские

Друг от друга по качеству, во втором — по образу действия,

Более или менее интенсивной. В первом случае страсти отличаются

Характер, т.е. человек чувствует влечение к предмету или отвращение

Предмету они носят или положительный, или отрицательный

к нему; отчасти тем, что их деятельность может быть

которые приспособлены к тому, чтобы завладеть ею! О таком

же переходе говорит Гёте в своих стихах, которых мы не можем

не привести в этом месте:

«In der heroischen Zeit, da Gotter und Gottinen liebten,

Folgte Begierde dem Blick, folgte Genuss der Begierde»'.

Дата добавления: 2015-06-26