Запрещение хулы

عنْ أبي هريرة t ، أن رسول الله r قال: ] أتدْرونَ ما الغيبة؟ [ قالوا: اللهُ ورسُولهُ أعلمُ. قال: ] ذِكْرُكَ أَخاكَ بمَا يكْرهُ [ ، قيل: أَفَرَأَيْتَ إنْ كانَ فِي أخِي مَا أقُولُ؟ قَالَ: ] إنْ كانَ فِيهِ مَا تقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وإنْ لمْ يَكُنْ فيهِ مَا تَقولُ فَقَدْ بَهَتَّهُ [.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) посланник Аллаха, , спросил: «Известно ли вам, что такое хула /гиба/?» (Люди) сказали: «Аллах и посланник Его знают (об этом) лучше». (Пророк, ,) сказал: «(Если) отзовешься ты о брате своем так, что это не понравилось бы ему(, это будет хулой)». (Его) спросили: «(Скажи,) а если присуще брату моему то, о чем я скажу?» (Пророк, ,) сказал: «Если ему присуще то, о чем ты скажешь, значит, ты злословишь о нем, а если он не таков, значит, возводишь на него напраслину».[71]

а) Передатчик этого хадиса

Сведения о нем приводятся в хадисе № 5.

б) Общий смысл этого хадиса

Этот хадис указывает на то, что если человек, например, иудей, христианин или последователь какой-нибудь иной религии не является твоим единоверцем или если приверженность нововведениям поставила человека вне рамок ислама, то хулить его не возбраняется. Используя слово “брат”, пророк, , призывает хулителя отказаться от хулы, поскольку, если кто-либо является единоверцем человека, лучше воздержаться от поношения, скрыть его недостатки, найти им какое-то оправдание и не упоминать о них во всеуслышание. Слова пророка, , “так, что это не понравилось бы ему” указывают на то, что хула не является запретной в том случае, когда речь идет о бесстыжих и порочных людях, которым это будет безразлично. Общеизвестно и общепризнанно, что шариат запрещает хулу, которая относится к числу тяжких грехов. Коран внушает отвращение к подобным действиям, характеризуя хулителя так, что у нормального человека иных чувств не возникает. К примеру, в Коране сказано:

â=Ïtä†r& óOà2߉tnr& br& Ÿ@à2ù'tƒ zNóss9 ÏmŠÅzr& $\GøŠtB çnqßJçF÷d̍s3sù á

«Разве захочет кто-нибудь из вас есть мясо своего покойного брата?! Ведь вы чувствуете отвращение к этому!»[72] Подобное сравнение использовано для того, чтобы показать всю отвратительность этого греха и покрыть позором того, кто его совершает.

в) Указания

1. Ислам стремится к защите чести мусульман.

2. Запретность хулы, то есть упоминания о своем брате так, что это ему не понравилось бы.

3. Возведение хулы на людей приводит к возникновению ненависти между мусульманами.

4. Запретность лжи в мусульманской среде и возведения лжи на мусульман.

5. Хулой считается упоминание о недостатках человека, даже если они присущи ему.

6. Такое упоминание о человеке, которое понравилось бы ему, если бы он его услышал, одобряется шариатом.

7. Для того, чтобы предостеречь мусульман и наставить их на путь истинный, разрешается порочить тех, кто не скрывает своего нечестия и приверженности нововведениям.

г) Вопросы

1. Что вам известно о видном сподвижнике Абу Хурайре, да будет доволен им Аллах?

2. Чем хула отличается от клеветы?

3. Почему Аллах Всевышний запретил хулу?

24-й хадис

Дата добавления: 2015-06-26