Экстраполяция саногенеза на социальную организацию общества, идеологию и культуру

Экстраполяция саногенеза на хозяйственную и экономическую деятельность

В настоящее время расширяются связи между странами и народами. В обмене товарами и технологиями исчезли границы. В любом магазине продают продукты, произве­денные в разных частях света — в Европе, Африке, Южной и Северной Америке, Азии, Новой Зеландии и т.д. Устране­ние границ, глобализация мировой экономики входят в противоречие с биологической, социальной и духовной организацией людей.

Чрезмерное внедрение в национальные хозяйственные, кулинарные, культурные, социальные традиции чужерод­ных элементов приводит к нарушению конгруэнтности и гармоничности между компонентами биопсихосоциаль­ной структуры людей и к потере резонанса между ними, ра­зобщению и разрушению.

В Россию невозможно перенести социально-политичес­кое и хозяйственно-экономическое устройство Запада или Востока. Совокупность природно-климатических, социаль­ных и культурных «нагрузок» у нас своя, существенно отлича­ющаяся от западных и восточных.

Из истории сельского хозяйства нашей страны мы помним, что достоинства «королевы полей» — кукурузы — не сохрани­лись при ее переселении из родных для нее южных широт в бо­лее северные. «Нагрузка» северных условий вызвала смену ак­тивных генов в геноме кукурузы, поэтому сменились набор ферментов и их активность, а вследствие этого уменьшилось образование веществ — белков, жиров и углеводов, которые от нее хотел получить Генеральный секретарь ЦК КПСС и Пред­седатель Совета Министров СССР Н.СХрущев.

Законы природы существуют объективно, и их не могут отменять ни президенты, ни парламенты. Благие намерения и попытки крупных руководителей повысить продуктив­ность сельского хозяйства путем переноса в наши условия лучших зарубежных сортов и пород корригируются этими биологическими закономерностями. Чужеземные «приобре­тения» под влиянием российских «нагрузок» начнут приспосаб­ливаться к нашим условиям по алгоритму саногенеза и все рав­но «обрусеют». В них произойдут структурно-функциональ­ные изменения, благодаря которым они интегрируются в бо­лее масштабные процессы и контуры климатических, при­родных, исторических процессов.

Выше мы отметили, что алгоритмы саногенеза отражают единство мира, смысловую и временную связь природных, географических, климатических, экологических факторов, производства продуктов питания и промышленных товаров со здоровьем людей. Эту связь явлений космических, природ­ных, экологических с процессами жизнедеятельности в рас­тениях, животных и в организме людей академик Вернадский назвал термином «биогеоценоз».

Алгоритмы саногенеза первичны и универсальны. Они су­ществовали до возникновения человечества и будут сущест­вовать вечно. Они определяли и будут определять ход эволю ции растений, животных, людей и истории человечества. Зна­ние этих механизмов позволяет делать прогнозы на будущее. Будущее рождается из настоящего по общим алгоритмам и зако­номерностям саногенеза, а настоящее — это совокупность «на­грузок», действующих на людей, животных и растения.

Алгоритмы саногенеза реализуются в развитии не только отдельных людей, но и человеческих сообществ и экстрапо­лируются на социальные и политические явления, в частнос­ти, на проблемы прав, равенства и свободы. Люди разных стран жили и живут в разных природно-климатических и со­циально-экономических условиях. Совокупность этих «на­грузок» у всех разная, но алгоритмы приспособления к ним одинаковы. Равенство людей ограничивается только этим.

Каждый человек живет в резонансе с природой своей Ро­дины и историческим опытом его соотечественников. Он по­вторяет «матрешечные» контуры всех их характеристик. Его биопсихосоциальная структура складывалась веками в про­цессе жизни его предков и соотечественников на общей Ро­дине. Формирование народов, наций, национальных тради­ций, культуры и морали происходило по алгоритмам саноге­неза. Специфика природно-климатических факторов и хо­зяйственной деятельности определяла специфику «нагрузок» на людей, объединенных этими факторами.

Просторы России и суровый климат обусловили общин­ный характер хозяйственной деятельности наших предков. Индивидуалисты физически не могли обеспечить свое суще­ствование. Проживание в общине, т.е. в коллективе, способ­ствовало развитию традиции совместного проживания, «со­борности», мотивации жить в мире и согласии, навыка под­чинять личные интересы общим, совершенствованию соци­альных и культурных норм поведения, включению в ранг зна­чимых и высокостатусных характеристик человека его соци­альных и моральных характеристик.

Это, в свою очередь, определяло специфику «гормональ­ного» звена саногенеза нации. Гормональная регуляция лю­дей разных наций, живущих в разных странах — на севере и юге, в горах и долинах, в степях и на побережьях, — разли­чалась и различается по качественным и количественным характеристикам.

Поэтому совокупности активных генов у людей разных стран разные. Логическим продолжением генетических раз­личий являются различия в строении тела, в механизмах регу­ляции и адаптации, в обмене веществ, в количестве и актив­ности ферментов, в чувствительности к внешним и внутрен­ним воздействиям и их переносимости. Эти различия отража­лись и закреплялись в культурных и социальных традициях и определяли своеобразие национальных культур.

Приведем в качестве примеров цитаты из книги «Жиз­ненные силы русской культуры: пути возрождения в России начала XXI века»: «Географические условия, формируя душу на­рода, влияют на характер культуры и питают ее. Совершенно доказано и обосновано, что культура, например, горцев очень по­хожа, даже если они живут на разных материках. Схожи меж­ду собой и степные культуры, и культуры народов, населяющих побережья океанов.

Природа, в которой вырастает народ, земля, лес, горы, пустыня, тундра, вечная мерзлота или джунгли, климат уме­ренный или с катастрофическими изломами, животный мир, растительность — все это определяет и род труда... и образ мира... Например, горы выступают как мировые координаты в искусстве народов Кавказа (Эльбрус, Казбек), греков (Олимп, Ида, Парна) и индийцев, (священная гора Меру)...» (Гачев Г.Д., 1998).

Русские историки и философы это понимали и писали об этом. Можно процитировать Н.А.Бердяева: «Очень своеобраз­но строение русской души и отличаемся от строения души за­падного человека. В русском Востоке открывается огромный мир, который может быть противопоставлен всему миру Запа­да, всем народам Европы... Россия есть великая равнина с беско­нечными далями. На лице русской земли нет резко очерченных форм, нет границ. Нет в строении русской земли многообразной сложности гор и долин, нет пределов, сообщающих форму каж­дой части. Русская стихия разлита по равнине, она всегда ухо­дит в бесконечность.Одарив русских бескрайними просторами, неоглядной ширью равнин, по которой гуляет ветер, Россия наполнила русскую ду­шу широтой и вольностью, легкостью, каких нет у других наро­дов. А главное — русскому духу присуща духовная свобода, внутренняя ширь». Это отметил Н.В.Гоголь: «...В тебе ли не родится беспредельность мысли, когда ты сама без конца».

Дата добавления: 2015-06-04