Милосердна

Истинная мусульманка всегда добра, великодушна или, иначе говоря, милосердна. В ее добром сердце и доброй душе бьют ключом источники сострадания, сочувствия и жалости. Ей хорошо известно, что за милосердие к окружающим ее людям, ей будет вознаграждение - милосердие с небес. Тому, кто не проявляет жалость к людям, не будет жалости от Аллаха. Мило­сти Аллаха лишаются только те, кто находится в рядах злодеев, не имеющих стыда, злобных. Как сказал благородный послан­ник: «Кто не был милосердным к людям, к тому не будет мило­сердным Аллах». «Милости лишается лишь осужденный на му­чение». «Умилосердствуй над тем, кто на земле, и умилосердствует над тобой Тот, кто на небесах».

Милосердие благочестивой мусульманки проявляется не только по отношению к домочадцам и родственникам. Сфера его действия значительно шире. Оно распространяется на всех лю­дей. Ей хорошо известно наставление благородного пророка, ко­торое гласит о том, что умилосердствовать надо над всеми людь­ми и это является одним из условий, требований веры в Аллаха: «Вы не станете уверовавшими, пока не будете милосердными друг к другу». Присутствовавшие сказали ему: «О посланник Аллаха, мы милосердные». Он ответил: «Недостаточно быть милосердным к своему товарищу. Надо быть милосердным ко всем людям вообще».

Ислам щедро открыл все источники всеобщей милосердности, относящейся ко всем, и направил их струи в сердца мусульман и мусульманок, сделал сострадание их отличитель­ной чертой, ставя перед собой цель - создать гармоничное ис­ламское общество взаимной милосердности, присущей всем - мужчинам и женщинам, богатым и бедным, общество, в котором вес стороны жизни обволакивает милосердие, которое от края до края охвачено братством, воздух которого целиком наполнен духом сочувствия и симпатии друг к другу.

Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и нис­пошлет на него Свою благодать, всегда показывал яркий пример искреннего, глубокого милосердия. Ссылаясь на Анаса, да будет доволен им Аллах, имам Муслим рассказал: «Пророк, да благо­словит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, сказал: «Когда я начинаю молитву, хочу сделать ее долгой по времени. Но вот слышу плач ребенка и сокращаю время молит­вы, ибо знаю, как сильно волнуется его мать из-за того, что ее ребенок плачет».

Благородный посланник поцеловал Хасана, сына Али, да будет доволен им Аллах, когда у него находился Аль-Акрау ибн Хабис ат-Тамими. Аль-Акрау и говорит: «У меня десять детей. И я никого из них никогда не целовал». Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благо­дать, посмотрел на него и сказал: «Кто не милосерден, к тому то­же не будут милосердны».

Омар, да будет ему благоволение Аллаха, хотел назначить одного человека главой мусульман. Но вдруг он услышал, как этот человек говорит подобно аль-Акрау ибн Хабис, т.е. что он не имеет обыкновения целовать своих детей. И Омар изменил свое решение - не стал его назначать, рассуждая так: «Если ты немилостив к своим детям, то как будешь милостив к чужим лю­дям? Клянусь Аллахом, не буду тебя назначать, ни в коем слу­чае». Затем порвал соответствующую бумагу о назначении, ко­торую приготовил заранее.

Благородный посланник значительно расширил сферу проявления сострадания, милостивости мусульманами и му­сульманками. Он не ограничивался только людьми, а считал, что надо испытывать сострадание и по отношению к животным. Это видно из многих достоверных хадисов. Один из них рассказал ащ-Шайхани, ссылаясь на Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и нис­пошлет на него Свою благодать, сказал: «Шел человек по доро­ге и изнывал от жажды. Вскоре он увидел колодец, остановился, набрал воды и напился. Тут же оказалась собака, которая ела ко­мья сырой земли потому, что испытывала сильную жажду. Чело­век подумал: «Эта собака в таком же состоянии жажды, в каком был и я». Он снова спустился в колодец, наполнил водой свой ботинок, держа его ртом, поднялся и напоил собаку. Аллах воз­дал ему за это, простил ему за прегрешения. Люди спросили благородного посланника: «Что за такое отношение ко всякому четвероногому животному тоже бывает награда?» Он ответил: «За всякое проявление милосердия - награда».

В проявлении сострадания и милосердия благородный по­сланник достиг, поистине, очень высокого уровня. Однажды он вошел в дом, к нему подлетела птица и замахала крыльями, словно хотела спастись от человека, который взял у нее яйцо, и словно жаловалась на него за такую несправедливость. Он спро­сил: «Кто из вас заставил ее так скорбеть?» Хозяин сознался. Тогда пророк, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, сказал: «Прояви к ней сострадание».

Подобным наставлением благородный посланник хотел заложить в души мусульман и мусульманок чувство глубокой и всеохватывающей милосердности. Он хотел добиться такого по­ложения, когда у каждого, кто произнес две шахады (свидетельствования), сострадание, милосердие органически стали посто­янной чертой характера, второй натурой, чтобы это проявлялось и в отношении к животным. Если сердце человека чувствует жа­лость даже к животному, то он не сможет быть жестоким к чело­веку.

Благородный посланник, да будет над ним благословение, во многих своих наставлениях побуждал к милосердию и сост­раданию, все время разъяснял их большое значение в жизни че­ловека, подчеркивая, что они являются ключом к получению ра­бами Аллаха Его милости и благоволения. Милостивые получа­ют от Него прощение, отпущение грехов, вознаграждение, если даже за ними водились грехи и случаи ослушания.

В сборнике Муслима «Достоверный», со ссылкой на Абу Хурайра, приводится такой хадис: «Посланник Аллаха, да благо­словит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, сказал: «Пока собака кружила вокруг колодца, жажда замучила ее до такой степени, что она была близка к смерти. Одна распут­ница из племени Бану Исраиль увидела собаку, сняла с ноги сандалию, заполнила ее водой и дала собаке напиться. За это она была прощена»».

Как же велико значение милосердия! Как прекрасен чело­век, когда ему присуще это высокое качество! Вдумайтесь в это! Ведь Господь, Всемогущ Он и Вссславсн, взял Себе эти качест­ва Своим эпитетом - Милостивый и Милосердный.

Дата добавления: 2015-06-04