Терпеливая, мягкая, кроткая

О те, которые уверовали! Не сводите на нет ваши пожерт­вования упреком и укором».

Тем, которые жертвуют своим имуществом на пути Алла­ха и свои пожертвования не сопровождают упреками и укорами, будет награда от их Господа: им не будет страха, они не будут в печали».

Не попрекает тех, кому жертвует

Если благодаря Аллаху щедрой и великодушной мусуль­манке выпала счастливая возможность проявить эти качества на Его пути, то она не скатывается в болото упреков и укоров, что­бы причинить обиду. Она стремится к тому, чтобы пожертвова­ние делалось из самых чистых побуждений и тем самым снис­кать благоволение Аллаха, быть среди тех, кто следует сказанно­му Им:

(2; 262)

Для истинной мусульманки не секрет, что ничто так не обесценивает награду за доброхотное деяние как упреки и уко­ры. Она всегда помнит призыв Всевышнего Аллаха к верующим мужчинам и женщинам о том, что упреки и укоры сводят на нет за садаку. Она даже в мыслях не допускает произнести слово, которое бы хоть в какой-либо степени имело оттенок упрека или укора:

(2; 264)

Упрек бедному человеку, которого обстоятельства застави­ли принять пожертвование - унижение его человеческого досто­инства, его чести. Данный Аллахом закон ислама рассматривает такое как запрещенное и наказуемое действие, ибо дающий и принимающий, как считает этот закон - братья. В чем разница между ними? Только в степени благочестия и совершаемых до­брых дел. Человек не должен упрекать себе подобного, причи­нять ему страдания, задевать его честь и достоинство. Поэтому и прозвучало строгое предупреждение в адрес любителям упре­кать. Оно содержится в хадисе, который передал Муслим со ссылкой на Абу Зарра. Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, указал, что такие любители упрекать будут в числе тех бесстыдных, с кото­рыми Аллах не пожелает разговаривать в день воскресения. Он даже не посмотрит в их сторону, не будет оправдывать: «Послан­ник Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на не­го Свою благодать, сказал: «С тремя Аллах не будет разговари­вать в день воскресения, не посмотрит на них и не будет оправ­дывать их». Абу Зарр спросил: «Кто эти несчастные, о послан­ник Аллаха?» Он ответил: «Тот, кто от самодовольства и кичли­вости носит изар (платье) длиной до пят. Упрекающий, сделан­ным пожертвованием. Лицемерно предлагающий свой товар ложной клятвой».

Идущая по правильному пути мусульманская женщина, впитавшая в себя высокие нравственные качества из обильного источника ислама, ведет себя очень терпеливо, мягко, кротко, укрощает в себе раздражение и вспыльчивость, учит себя уме­нию извинить и простить, старается делать самое доброе, сле­дуя сказанному Всевышним:

«...которые укрощают гнев и прощают людям, Аллах лю­бит творящих благо». (3; 134)

Другое высказывание:

«Добро и зло не равны одно другому. Старайся делать самое доброе, и тогда тот, у кого была вражда с тобой, будет тебе близким, искренним другом. Но этого достигают те, которые терпеливы. Этого достигают только великие счастливцы». (41; 34-35)

Умение проявить выдержку, хладнокровие, самообладание при состоянии гнева, терпение и кротость, укротить раздраже­ние и вспыльчивость - прекрасные качества, которые любит Ал­лах у Своих рабов. Это было подчеркнуто посланником Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою бла­годать, в хадисе, который передал Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха сказал Ашаху Абд аль-Кайсу: «Два качества в тебе, которые любит Аллах: долготерпение и об­думанность (действий)»».

Вот почему посланник, да благословит его Аллах и ниспо­шлет на него Свою благодать, выразил свою рекомендацию че­ловеку, который пришел к нему за советом, очень кратко. Чело­век этот несколько раз повторил: «Посоветуй мне». Благород­ный посланник ответил на его просьбу: «Не гневайся». Это крат­кое и емкое словосочетание он часто употреблял, когда надо бы­ло кратко охарактеризовать важную черту характера. Конечно, мусульманка может придти в состояние гнева. Но это ради Ал­лаха, а не ради себя. Она злится, когда видит, как в обществе не­брежно обращаются с ценностями ислама, цинично выступают с нападками на него. В таких случаях она, конечно же, имеет полное право гневаться.

Благородный посланник, да будет над ним благословение, тоже гневался, и это было видно на его благородном лике. Это случалось тогда, когда он видел, как пытаются очернить веро­учение, высказываться о нем в оскорбительной форме, непра­вильно толковать и затем использовать его положения, вольно относиться к заповедям и предписаниям.

Дата добавления: 2015-06-04