Января, 1981. Спрашвающий: Что такое мысли?

Е января, 1981

Спрашвающий: Что такое мысли?

Маахарадж: Это результат прошлых обусловленностей, которые были у ума.

С. Отличаются ли мысли джняни и мысли обычного невежественного человека?

М: Отличие в том, что джняни отсоединил себя от тело–ума, и мысли тело-ума теперь приходят и уходят – но джняни не беспокоится об этом; в то время как не ведающий человек вовлечен в те же мысли, и не ведающий человек полностью идентифицирует себя с именем и формой.

С. Должен ли я постоянно удерживать в уме, что я – только сознание?

М: Вы – сознание, и сознание есть вы. Вам нет нужды постоянно держать в уме этот факт. Если это ваш палец, вам не нужно повторять себе, что это ваш палец. Что вы может случится с фактом?

С. Если требуется сделать выбор или совершить действие, – как сделать этот выбор?

М: Просто поймите, что это не ваш персональный выбор, то же касается и действия. Не позволяйте себе вовлекаться, становиться действующим. Почему вы так вовлечены во все эти концепции? Для начала, посмотрите на то, кем вы себя считаете? Вы – некая сущность? Решите эту проблему вместо того, чтобы долго размышлять. Чем вы являетесь? И вы не сможете решить это с помощью интеллекта, это вне возможностей интеллекта..

Спрашивающий: Мои духовные переживания – их не должно быть? Что это такое?

Махарадж: Это все забавы. Вы сейчас здесь, – разве ваше тело не является результатом некой забавы? Пока вы знаете, что любые переживания – это только явления в сознании, – до тех пор все хорошо. Понимание не связано со временем. Когда вы на самом деле приходите к осознанию истины, вы охватываете ее легко и быстро. Сознательное присутствие основано на теле, а тело это ничто иное как сперма и яйцеклетка, – так где же здесь "вы"? Тело подобно инструменту, который говорит «Я есть!» –это как голос за кадром. Сейчас вы уверены, что являетесь тело-умом, и какие бы концепции вы ни собирали, тело без конца говорит о них. Когда вы становитесь духовным человеком, вы отталкиваете тело–ум новой концепцией: "Я не это". После вы приходите к одному бессловесному "Я есть". И после вы – всё; вы больше не ограничены телом. Лишь благодаря инструменту тела присутствует это чувство сознания, но Я, Абсолют, не оно. Стабилизировавшись в сознании, – следующий шаг – наблюдать сознание и все, что происходит в нем, просто чтобы понять. Привязанность к телу и сознанию очень сильна, и очень непросто избавиться от нее. Рожденный принцип, та эссенция, благодаря которой тело имеет место быть, не имеет четкой формы и очертания, и фактически не существует. И эта несуществующая вещь вдруг приходит в существование. Какая ценнность в таком существовании? Это, как призрак, в этом нет истины. Поэтому я могу так говорить об этом. Это подобно большому обману, это великое жульничество, созданное на пустом месте. Можете ли вы создать что-то на пустом месте, из ничего? Что бы я ни говорил, наглухо привязано к этому рожденному принципу – и вам никак не выделить это, не изъять. Должным образом это однажды перейдет в знание. Я не хочу этой жизни, даже на мгновение, – но в этой моментальной жизни умещается множество жизней. Я не боюсь смерти. Со смертью несовершенство будет преодолено. Сознание, само сердце несовершенства, уходит. Остается полное совершенство. Мы можем уже не увидится с вами завтра, но реальность такова, что разделения между нами нету, мы – одно. Не выдумывайте какого-то разделения.

Дата добавления: 2015-06-04