С. Да, это так. Спасибо вам. Сейчас я должен идти

С. Теперь это нечто неограниченное.

М. Скажите мне что-то об этом центре.

С. Нет.

С. Это опыт, что тела нету, ничего нет.., что я есть, и в то же время меня нету.

Повторяете слова из прочитанного. Это так, или вы говорите об опыте, который

С. Это не просто чей-нибудь опыт.

Е января, 1981

Махарадж: Внешне вы можете выдавать себя за джняни – но у джняни нет страха.

Спрашиватель: Он есть Предельное?

М: Предельная стадия – это стадия, в которой это тело, эта форма и имя полностью завершены. И, когда нет формы, цвета, имени, социального положения, кто останется, чтобы задавать какие-либо вопросы? Все происходящее принимается вами с позиции отождествления с телом, а тело ограничено во времени.

С. Я пережил это, и это было не бытие...

М: Что вы смогли понять из своего опыта? Каково значение переживания?

М: Всякий опыт происходит там, где есть изменение. Если перемен нет, то не может быть и переживания.

С. Это было не переживание, это было состояние бытия–небытия.

М: То, о чем вы говорите, что это есть и что этого нету, – это опирается на слова или

все же на опыт? Я не собираюсь играть в прятки со словами. То, о чем вы говорите, –

это переживание или только слова?

Это похоже на то, что вы что-то услышали или прочитали – и теперь вы просто

действительно происходил с вами?

С. Как я говорил уже, это не было чьим–то опытом.

М: Сначала я думал, что я – это тело; потом у меня был опыт, что я не есть тело, но

сознание; после это сменилось опытом, что сознание тоже не я, и нет ни формы, ни

индивидуальности, – нет ничего. Вы говорите об этом опыте?

М: Что это, чего больше нет?

С. Сознания тела. Больше нет центра, и мысли приходят как бы не из телесного центра...

М: Если мысли не приходят из отделенности, индивидуальности, тела – тогда как они могут приходить? Отождествляете ли вы сейчас себя с мыслями? Думаете ли вы, что суть мыслей и вы – это одно и то же?

М: Что же тогда произошло? Что изменилось?

С. Изменилось то, что центр, который был в сознании, ушел, его нет, чувства "Я

есть» больше нет.

С. Сперва был центр тождественности с телом, – теперь его нет. Я его не чувствую. Теперь нету четкой грани, нет отдельной сущности.

М: «Я есть» означает знание, что вы существуете.

М: Знание «Я есть» не имеет никаких границ?

М. Когда он говорит "Я делаю то" или "Я делаю это", это значит – это значит "Я – это

знание, что я есть". Сознание присутствует. Потому что лишь если тела нету, сознание может отсутствовать. Находясь в глубоком сне, мы не сознаем свое тело, – мы начинаем сознавать его, лишь проснувшись – когда сознание появляется. Поэтому, когда я говорю это, я имею в виду это сознание, которое является мной, но не является телом, так как оно приходит позже.. Болезнь – это явление в сознании, а я не есть сознание. Я не есть «Я-естьность». Какая бы это ни была болезнь, она находится на территории сознания. Лишь благодаря сознанию болезнь может быть пережита. Когда я окажусь в состоянии Предельности, после того, как сознание будет окончательно погашено, вот ЭТО и будет состояние полного совершенства.

Когда я перестану ощущать признаки болезни? Точно как садящееся солнце, угасает сознание – и лишь это полное здоровье, только в этом состоянии прекращается всякая болезнь. Но пока сознание присутствует, переживается и болезнь. Что есть мое удовольствие, мое счастье? Не что иное как это «Я есть», это сознание. Ваши представления о знании – это все можно схватить, можно почувствовать и положить в карман. Знание, о котором я говорю, иного рода. Я знаю, что я сам есть это знание, – так что я могу надеяться посредством него получить?

Дата добавления: 2015-06-04