Том восьмой 7 страница

Поведайте о всех чудесах Его.

Хвалитесь именем Его святым;

Да веселится сердце ищущих Господа.

Ищите Господа и силы Его,

Ищите лица Его всегда.

Вспоминайте чудеса Его, которые сотворил,

Знамения Его и суды уст Его,

Вы: семя Авраамово, избранные Его.

Он Господь, Бог наш;

Сыны Иаковы, избранные Его.

Он Господь, Бог наш;

По всей земле суды Его.

Вечно помнит завет Свои. Слово,

Которое заповедал в тысячу родов,

Которое завещал Аврраму,

И клятву Свою Исааку.

И поставил то Иакову в закон

И Израилю в вечный завет,

Говоря: "Тебе дам землю Ханаанскую

В удел наследия вашего".

Когда их было еще мало числом, очень мало,

И они были пришельцами в ней,

И переходили от народа к народу,

Из царства к иному племени.

Никому не позволил обижать их,

И возбранял о них царям:

"Не прикасайтесь к помазанным Моим,

И пророкам Моим не делайте зла". [108]

"И призвал голод на землю;

Всякий стебель хлебный истребил.

Послал пред ними человека:

В рабы продан был Иосиф..

Стеснили оковами ноги его,

В железо вошла душа его.

Доколе исполнилось слово Его:

Слово Господне испытало Его.

Послал царь и разрешил его.

Владетель народов и освободил его.

Поставил его господин?" над домом своим,

И правителем над всем владением своим,

Чтобы он наставлял вельмож его по своей душе

И старейшин его учил мудрости.

Тогда пришел Израиль в Египет,

И переселился Иаков в землю Хамову.

И весьма размножил Бог народ Свой,

И сделал его сильнее врагов его.

"Возбудил в сердце их ненависть против народа Его

И ухищрение против рабов Его.

Послал Моисея, раба Своего,

Аарона, которого избрал.

Они показали между ними слова знамений Его

И чудеса Его в земле Хамовой.

Послал тьму и сделал мрак

И не воспротивились слову Его.

Преложил воду их в кровь,

И уморил рыбу их.

Земля их произвела множество жаб

Даже в спальне царей их.

И сказал, и пришли разные насекомые,

Скнипы во все пределы их.

Вместо дождя послал на них град,

Палящий огонь на землю их,

И сокрушил дерева в пределах их.

Сказал, и пришла саранча,

И гусеницы без числа;

И съели всю траву на земле их,

И съели плоды на полях их.

И поразил всякого первенца в земле их,

И начатки всей силы их.

"И вывел израильтян с серебром и золотом,

И не было в коленах их болящего.

Обрадовался Египет исшествию их,

Ибо страх от них напал на него.[109]

"Простер облако в покров им,

И огонь, чтобы осветить им ночью.

Просили, и Он послал им перепелов,

И хлебом небесным насыщал их,

Разверз камень и потекли воды,

Потекли рекою по местам сухим.

"Ибо вспомнил Он святое Слово Свое

К Аврааму, рабу Своему.

И вывел народ Свой в радости,

Избранных Своих в веселии.

И дал им земли народов,

И они наследовали труд иноплеменных,

Чтобы соблюдали уставы Его

И хранили законы Его.

Аллилуйя!" (Псалом 104)

ГИМН О ПЛЕНЕНИИ

"Аллилуйя"

"Славьте Господа, ибо Он благ,

Ибо вовек милость Его,

Кто изречет могущество Господа,

Возвестит все хвалы Его?

Блаженны хранящие суд,

И творящие правду во всякое время!

Вспомни о мне. Господи, в благоношении к народу Твоему:

Посети меня спасением Твоим,

Дабы мне видеть благоденствие избранных Твоих,

Веселиться веселием народа Твоего, Хвалиться с наследием Твоим.

"Согрешили мы с отцами нашими,

Совершили беззаконие, соделали неправду.

Отцы наши в Египте не уразумели чудес Твоих

Не вспомнили множества милостей Твоих,

И возмутились у моря, у Черного моря. [110]

"Но спас их ради имени Своего,

Дабы показать могущество Свое.

Грозно рек морю Черному, и оно иссохло;

И провел их по безднам, как по суше;

И спас их от руки ненавидящего,

И избавил их от руки врага.

Воды покрыли врагов их,

Ни одного из них не осталось.

И поверили они словам Его,

И воспели хвалу Ему.

"Но скоро забыли дела Его;

Не дождались Его изволения;

Увлеклись похотением в пустыне,

И искусили Бога в необитаемой.

И Он исполнил прошение их,

И послал язву на души их.

И позавидовали в стане Моисею

И Аарону, святому Господню.

Разверзлась земля и поглотила Дафана,

И покрыла скопище Авирона.

И разгорелся огонь в скопище их,

Пламень попалил нечестивых.

Сделали тельца у Хорива,

И поклонились истукану,

И променяли славу свою

На изображение вола, ядущего траву.

"Забыли Бога, Спасителя Своего,

Совершившего великое в Египте.

Дивное в земле Хамовой,

Страшное у Черного моря.

И хотел истребить их,

Если бы Моисей, избранный Его не стал пред Ним

В расселине, чтобы отвратить ярость Его,

Да не погубит их.

"И презрели они землю желанную,

Не верили Слову Его. И роптали в шатрах своих,

Не слушались гласа Господня.

И поднял Он руку Свою на них,

Чтобы низложить их в пустыне,

Низложить племя их в народах

И рассеять их по землям.

И прилепились к Ваал-Фегору,

И ели жертвы бездушным.

И раздражали Бога делами своими,

И вторглась к ним язва.

"И восстал Фенеес и произвел суд,

И остановилась язва.

И это вменено ему в праведность

В роды и роды вовеки.

"И прогневали Бога у вод Меривы,

И Моисей потерпел за них.

Ибо они огорчили дух его,

И они погрешили устами своими.

Не истребили народов,

О которых сказал им Господь;

Но смешались с язычниками,

И научились делам их. Служили истуканам их,

Которые были для них сетью.

И приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву бесам

Проливали кровь невинную, кровь сыновей своих и дочерей своих,

Которых приносили в жертву идолам Ханаанским

И осквернилась земля кровью.

Осквернили себя делами своими,

Блудодействовали поступками своими.

"И воспылал гнев Господа на народ Его,

И возмущался Он наследием Своим.

И предал их в руки язычников,

И ненавидящие их стали обладать ими.

Враги их утесняли их.

И они смирялись под рукою их.

Много раз Он избавлял их;

Они же раздражали Его упорством своим,

И были уничижаемы за беззаконие свое.

"Но Он призирал на скорбь их,

Когда слышал вопль их.

И вспомнил завет Свой с ними.

И раскаивался по множеству милости Своей;

И возбуждал к ним сострадание

Во всех, пленящих их.

"Спаси нас. Господи, Боже наш,

И собери нас от народов,

Дабы славить имя Твое святое,

Хвалиться Твоею славою.

Благословен Господь, Бог Израилев,

От века и до века! И да скажет весь народ:

Аминь! "Аллилуйя!" Псалом 105.

ПЕСНЬ ИСКУПЛЕННЫХ

"Славьте Господа, ибо Он благ,

Ибо вовек милость Его!

Так скажут избавленные Господом.

Которых Он избавил от руки врага,

И собрал от стран.

От востока и запада,

От севера и моря.

"Они блуждали в пустыне по безлюдному пути

И не находили населенного города;

Терпели голод и жажду;

Душа их истаивала в них.

Но воззвали к Господу в скорби своей,

И Он избавил их от бедствий их.

И повел их прямым путем.

Чтоб они шли к населенному городу.

Да славят Господа за милость Его

И за чудесные дела Его для сынов человеческих!

Ибо Он насытил душу жаждущую,

И душу алчущую исполнил благами.

Они сидели во тьме и тени смертной,

Окованные скорбью и железом; [113]

Ибо не покорялись словами Божьим,

И небрегли о воле Всевышнего.

Он смирил сердце их работами;

Они преткнулись, не было помогающего.

Но воззвали к Господу в скорби своей,

И Он спас их от бедствий их;

Вывел их из тьмы и тени смертной

И расторгнул узы их.

Да славят Господа за милость Его

И за чудные дела Его для сынов человеческих,

Ибо Он сокрушил врата медные,

И вереи железные сломал...

"Он превращает реки в пустыню

И источники вод - в сушу.

Землю плодоносную в солончатую,

За нечестие живущих нацией.

Он превращает пустыню в озеро,

И землю иссохшую - в источники вод;

И поселяет там алчущих,

И они строят город для обитания;

Засевают поля, насаждают виноградники,

Которые приносят им обильные плоды.

Он благословляет их и они весьма размножаются,

И скота их не умаляется.

"Уменьшились они и упали

От угнетения, бедствия и скорби.

Он изливает бедствие на князей,

И оставляет их блуждать в пустыне, где нет путей.

Бедного же извлекает из бедствия,

И умножает род его, как стада овец.

Праведники видят сие и радуются,

А всякое нечестие заграждает уста свои.

"Кто мудр, тот заметит сие,

И уразумеет милость Господа". (Псалом 106)

"ВСПОМНИТЕ ПРЕЖНИЕ ДНИ"

Почему древний Израиль так легко забыл Божьи милостивые деяния? Люди не сохранили в своей памяти Его [ 114] великие и могущественные дела и Его слова предостережения. Если бы они помнили Его чудные деяния, они не получили бы такого упрека: "Кто ты, что боишься человека, который умирает, И сына человеческого, который то же, что трава, И забываешь Господа, Творца своего, Распростершего небеса И основавшего землю; И непрестанно, всякий день Страшишься ярости притеснителя, Как бы он готов был истребить? Где ярость притеснителя?" (Ис. 51:12-13)

Но дети Израиля забыли Бога, Которому они принадлежали по праву творения и искупления. После того, как они увидели все Его чудные дела, они искушали Его.

Израилю были вручены Священные Писания. Открытое им Слово Божье извращалось и неправильно применялось.

Люди презирали Слово Господа Израилева.

"Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев,

И мужи Иуды - любимое насаждение Его.

И ждал Он правосудия, но вот - кровопролитие

Ждал правды, и вот - вопль".

"Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры...

А на дела рук Господа они не взирают,

И о деяниях рук Его не помышляют.

Зато народ Мой пойдет в плен непредвиденно...".

"Горе тем, которые зло называют добром,

И добро злом,

Тьму почитают светом,

И свет тьмою.

Горькое почитают сладким,

И сладкое - горьким!"

"Горе тем, кто мудры в своих глазах

и разумны пред самими собою!" [115]

"За то как огонь съедает солому,

И пламя истребляет сено,

Так истлеет корень их.

И цвет из разнесется как прах;

Потому что они отвергли закон Господа Саваофа

И презрели Слово Святого Израилева".

(Ис. 5:7, 11-13.20,21, 24.)

"ОПИСАНО В НАСТАВЛЕНИЕ НАМ"

"Все это... описано в наставление нам, достигшим последних веков". 1 Кор. 10-11. Предостережение для нашего времени звучит в следующих строках:

"Смотрите, братья, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого... Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом; ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца, доколе говорится:

Ныне, когда услышите глас Его,

Не ожесточите сердец ваших, как во время ропота".

Ибо некоторые из слышавших роптали;

Но не все, вышедшие из Египта с Моисеем". (Евр. 3:12-16).

Можем ли мы, живущие в конце времени, понять значение и важность слов апостола: "Смотрите, братья, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога Живого?" (Евр. 3.1)

Нам сияет весь свет прошлых веков. Запись о забывчивости Израильского народа сохранена, - чтобы осветить нас. В наш век Бог простер руку Свою, чтобы собрать Себе народ из всякого народа, племени и языка. Во время Адвентистского движения Он благоприятствовал Своему народу, как некогда при выводе израильтян из Египта. В великом разочаровании 1844 года вера Его народа была испытана, как была испытана вера евреев у Черного моря. Если бы [116] первые Адвентисты продолжали доверять Руке, руководящей ими в прошлых опытах, - они увидели бы спасение Божье. Если бы все, совместно трудившиеся в 1844 году, приняли весть третьего ангела и провозглашали ее в силе Святого Духа, - Господь могущественным образом содействовал бы их усилиям. Сильный поток света распространился бы по всему миру. Много лет тому назад жители земли уже были бы предостережены, заключительная работа завершилась бы и Христос пришел бы для искупления Своего народа.

ВЕСТЬ ДЛЯ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ

Мне было дано указание - четко представить слова предостережения нашим братьям и сестрам, которым грозит опасность потерять из поля зрения ту особенную работу, которую необходимо выполнять в настоящее время. Господь сделал нас хранителями святой истины. Мы должны встать и светить. В каждой стране мы должны возвестить о пришествии Христа в духе автора Откровения: "Се грядет с облаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные". Откр. 1:7.

Что же мы делаем? Провозглашаем ли мы весть третьего ангела? - "И третий ангел последовал за ними, говоря громким голосом: "Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или руку свою, тот будет пить вино ярости Божьей, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми ангелами и пред Агнцем" и дым мучения их будет восходить во веки веков и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью, поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие [117] начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божьи и веру в Иисуса". Откр. 14:9-12.

Заповеди Божьи и свидетельство Иисуса - соединены в одно целое. Они должны быть ясно представлены миру.

ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ ВРАГА

В Слове Божьем показаны последствия проповеди трехангельской вести: "И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божьи и имеющими свидетельство Иисуса Христа". Откр. 12:17.

Отказ повиноваться заповедям Божьим, стремление лелеять ненависть против тех, кто проповедует эти заповеди, - приводит к самой ожесточенной войне со стороны дракона, который бросает все свои силы на борьбу против народа Божьего, соблюдающего заповеди Божьи. "И он сделает то, что всем малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам положено будет начертание на правую руку их или на чело их. И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его". Откр. 13:16-17.

Знамение или печать Божья открыта в соблюдении седьмого дня субботы, памятника Божьей творческой силы: "И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас". Исх.31:12-13.

Здесь суббота очень ясно и определенно выступает как знамение между Богом и народом.

Начертание зверя прямо противоположно этому - соблюдение первого дня недели. Этот знак проводит разграничение между теми, кто признает верховную власть папского авторитета и теми, кто признает авторитет Божий. [118]

ГРОМКИЙ КЛИЧ

Как предсказано в 18 главе Откровения, весть третьего ангела будет провозглашена с великой [202] силой теми, кто возвещает последнее предостережение против зверя и его образа: "После сего я увидел иного ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом, говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее, и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. Воздайте ей так, как она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое". Откр. 18:1-6.

Эта весть, данная Богом, должна прозвучать в громком кличе третьего ангела.

Те, у кого вера и ревность соответствует их познанию истины, - докажут свою верность Богу, проповедуя истину во всей ее спасительной и освященной силе всем, с кем они соприкасаются. Их святая, бескорыстная жизнь служения другим будет соответствовать принципам Царства небесного.

"И ЗАБЫЛИ"

Серьезная и вместе с тем ужасная истина заключается в том, что многие ревностно провозглашавшие весть третьего ангела, теперь становятся равнодушными и безразличными! Граница между мирскими людьми и многими, так называемыми христианами, почти незаметна. Многие, [119] которые однажды были серьезными Адвентистами, приспособляются к миру; к его нравам, его обычаям, его эгоизму. Вместо того, чтобы вести мир к послушанию закону Божьему, церковь все более и более тесно соединяется с миром в нарушении закона Божьего. Ежедневно церковь обращается к миру. Как много заявляющих, что они христиане, являются рабами маммоны! Их угождение аппетиту, их расточительная трата денег для собственного удовлетворения,- является великим бесчестием Богу.

Из-за недостатка рвения в провозглашении вести третьего ангела многие хотя и не живут в явном нарушении закона, все же оказывают такое же влияние в пользу сатаны, как и открыто грешащие против Бога. Люди гибнут массами; но в настоящее время лишь немногие чувствуют бремя за спасение этих душ! Многие из народа Божьего находятся в состоянии оцепенения, паралича, который удерживает их от понимания обязанностей настоящего времени.

Когда израильтяне вошли в землю Ханаанскую, они не выполнили божественного намерения - не овладели всей землей. Частично завоевав ее, они поселились в уже завоеванных территориях, наслаждаясь плодами своих побед. В своем неверии и любви к спокойному образу жизни, вместо того, чтобы настойчиво идти вперед, занимая новые местности. Так они начали отступать от Бога. Не выполнив Его намерения, они воспрепятствовали Богу исполнять Его обещанное благословение.

А разве церковь сегодня не поступает таким же образом? Имея перед собой весь мир, нуждающийся в Евангелии, так называемые христиане сконцентрировались там, где они сами могут наслаждаться преимуществами Евангелия. Они не сознают необходимости - осваивать новые территории, нести весть спасения в новые регионы. Они отказываются выполнять поручение Христа: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари!" Разве они менее виновны, чем иудейская церковь? [120]

"СЕГОДНЯ ИЗБЕРИТЕ, КОМУ СЛУЖИТЬ"

Между верными Богу и презирающими Его закон будет жестокая борьба. Благоговение к закону Божьему ниспровергнуто. Религиозные вожди учат учениям, заповедям человеческим. Как было во дни древнего Израиля, так происходит и в наш век. Но разве из-за всеобщей неверности и беззакония - почитающие этот закон должны менее благоговеть перед ним? Неужели они соединятся с миром, чтобы лишить его силы? Нет, верные не будут унесены этим потоком зла. Они не станут презирать то, что Бог отделил, как святыню. Они не последуют примеру Израиля в забывчивости, но будут помнить все милостивые деяния Божьи относительно Его народа во все века и будут ходить путем Его заповедей.

Испытание придет к каждому. Есть лишь две стороны. На какой стороне находитесь вы?

ЩИТ ВСЕМОГУЩЕГО

Божий народ, соблюдающий заповеди, находится под надежным щитом Всемогущего.

Живущий под кровом Всевышнего

Под сенью Всемогущего покоится.

Говорит Господу: "Прибежище мое и защита

Моя Бог мои, на Которого я уповаю!"

Он избавит тебя от сети ловца,

От гибельной язвы.

Перьями Своими осенит тебя

И под крыльями Его будешь безопасен;

Щит и ограждение - истина Его,

Не убоишься ужасов в ночи,

Стрелы, летящей днем,

Язвы, ходящей во мраке, заразы,

Опустошающей в полдень.

Падут подле тебя тысяча

И десять тысяч одесную тебя;

Но к тебе не приблизится.

Только смотреть будешь очами твоими. [121]

И видеть возмездие нечестивым.

Ибо Ты сказал: "Господь - упование мое".

Всевышнего избрал ты прибежищем твоим.

Не приключится тебе зло,

И язва не приблизится к жилищу твоему.

Ибо ангелам Своим заповедает о тебе

Охранять тебя на всех путях твоих.

На руках понесут тебя,

Да не споткнешься о камень ногою твоею.

На аспида и василиска наступишь;

Попирать будешь льва и дракона.

"За то, что он возлюбил Меня, избавлю его;

Защищу его, потому что он познал имя Мое.

Воззовет ко Мне и услышу его;

С ним Я в скорби;

Избавлю его и прославлю его;

Долготою дней насыщу его,

И явлю ему спасение Мое". (Псалом 90.)

ИЕГОВА ЦАРСТВУЕТ

"Придите, воспоем Господу,

Воскликнем твердыне спасения нашего!

Предстанем лицу Его со славословием,

В песнях воскликнем Ему!

"Ибо Господь есть Бог великий

И Царь великий над всеми богами.

В Его руке глубины земли,

И вершины гор - Его же.

Его - море, и Он создал его,

И сушу образовали руки Его.

"Придите, поклонимся и припадем,

Преклоним колена пред лицом Господа,

Творца нашего;

Ибо Он есть Бог наш,

И мы - народ паствы Его и овцы руки Его.

О, если бы вы ныне послушали гласа Его:

"Не ожесточите сердца вашего, как в Мериве,

Как в день искушения в пустыне,

Где искушали Меня отцы ваши,

Испытывали Меня и видели дело Мое. [122]

"Сорок лет Я был раздражен родом сим

И сказал: это народ заблуждающий сердцем

Они не познали путей Моих;

И потому Я поклялся в гневе Моем,

Что они не войдут в покой Мой".

"Воспойте Господу песнь новую;

Воспойте Господу, вся земля!

Пойте Господу, благословляйте имя Его!

Благословляйте со дня на день спасение

Возвещайте в народах славу Его, Его!

Во всех племенах чудеса Его!

"Ибо велик Господь и достохвален,

Страшен Он паче всех богов,

Ибо все боги народов - идолы,

А Господь - небеса сотворил.

Слава и величие пред лицом Его,

Сила и великолепие во святилище Его.

"Воздайте Господу, племена народов,

Воздайте Господу славу и честь!

Воздайте Господу славу имени Его,

Несите дары и идите во дворы Его.

Поклонитесь Господу во благолепии святыни.

Трепещи пред лицом Его вся земля!

"Скажите народам: Господь царствует!

Потому тверда вселенная, не поколеблется.

Он будет судить народы по правде.

"Да веселятся небеса и да торжествует земля;

Да шумит море и что наполняет его.

Да радуется поле и все, что на нем.

И да ликуют все дерева дубравные.

"Пред лицом Господа; ибо идет,

Ибо идет судить землю.

Он будет судить вселенную по правде,

И народы - по истине Своей. (Псалом.94,95.)

РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ

ПИСЬМА ВРАЧАМ

"Писать нам о том, для меня не тягостно, а для вас - назидательно". Фил. 3:1.

. ЦЕННОСТЬ ИСПЫТАНИЙ

По пути в Копенгаген. 16 июля 1886 г. Главному врачу санатория в Батл-Крике:

Дорогой брат! Я испытываю чувства самой нежной любви к вам и хотела бы, чтобы те, кто продолжают все порицать,- оставили нас в покое. Но брат мой, вам следует помнить, что все эти затруднения и неприятности составляют все то, что "содействует ко благу любящим Бога". Око Господне над всеми и Он видит тех, кто желал бы представить вас в ложном свете и разорвать вас на куски. Но если вы будете мужественны, если всей душой будете полагаться на Бога, если будете доверять своему небесному Отцу, как дитя доверяется своим родителям, если будете действовать справедливо и любить дела милосердия,- Бог может и будет работать вместе с вами. Его обетование верно: "Прославляющих Меня - Я прославлю". 1Цар. 2, 30.

Помните, что вы не первый переживаете такой опыт. Вам известна история Иосифа и Даниила. Господь не предотвратил интриг нечестивых людей; но направил их злые замыслы во благо тем, кто среди испытаний и борьбы сохранили свою веру и верность.

Огненные печи предназначены не для того, чтобы уничтожить, но для того, чтобы очистить, облагородить и освятить характер. Без испытаний мы не осознавали бы такой острой нужды в Боге и Его помощи; [124] мы были бы самодовольны и горды. В постигших вас испытаниях я вижу, что око Господне над вами, что Он желает привлечь вас к Себе. Не здоровые, но больные имеют нужду во враче; именно стесненные почти невыносимыми обстоятельствами, - нуждаются в помощнике. Обратитесь к твердыне. Усвойте ценный урок: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня; ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдете покой душам вашим, ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко". Матф. 11:28-30.

Иисус любит вас, и читая о вашем переживании я радуюсь, не потому, что вы страдаете, но все это является для меня свидетельством, что Господь Иисус испытывает и проверяет вас, чтобы увидеть, придете ли вы к Нему, будете ли доверять Ему и найдете ли вы мир и покой в Его любви. Молюсь о вас, чтобы вы пришли к Нему, Источнику живой воды. Именно через такой опыт мы должны пройти, если желаем жить со Христом в тех обителях, которые Он пошел приготовить нам. Вам следует усвоить ценнейшие уроки в школе Христа, уроки, которые научат вас свершать ваше собственное спасение со страхом и трепетом.

Именно тогда, когда вы преуспеваете, когда все люди говорят о вас хорошо, - вы находитесь в опасности. Будьте на страже, ибо вы будете испытаны. Я сильно боялась, что вы слишком преуспеваете и не поймете своей полной зависимости от Бога. Вы занимали очень почетное и ответственное положение, и существовала опасность, что у вас вскружится голова и вы забудете о своей зависимости от Бога. Вы находитесь в таком положении, что можете оказывать далеко простирающееся доброе влияние, - если будете иметь ввиду принести славу Богу. Ваш небесный Отец любит вас, и Он желает приблизить вас к Себе и посредством испытаний, которые кажутся вам суровыми. [125]

Я весьма желаю, чтобы вы вошли в город Божий не просто как прощенный грешник, но как победитель. Брат мой, размышляли ли вы над этим? Если вы правдивы, смиренны и верны в этой жизни,- вам откроется свободный вход в вечность. Тогда дерево жизни будет вашим, ибо вы победили грех. Город, Строителем которого является Сам Бог, будет вашим городом. Пусть ваше сознание концентрируется на Невидимом. Пусть ваши мысли сосредоточатся на доказательствах великой любви Божьей к вам. Размышляя о сущности вашего преследования, вы перестанете ощущать боль тех незначительных страданий, которые так кратковременны.

ОПЫТ АПОСТОЛА ПАВЛА

Копенгаген, 17 1886 г.

Павел был человеком, который знал, что значит быть соучастником страданий Христовых. Нет нужды повторять вам историю его испытаний. Его жизнь протекала в постоянной деятельности; и все же, несмотря на это, он был подвержен многим немощам и болезням. Его постоянно преследовала ненависть и злоба иудеев. Они чрезвычайно озлобились против него и изо всех сил старались препятствовать ему в его работе. И все же мы слышим, как и в наше время звучит его голос: "Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое; ибо видимое временно, а невидимое - вечно". "Ибо думаю, что нынешние временные страдания наши ничего не стоят в сравнении с той славой, которая откроется в нас". 2Кор. 4:17-18. Рим. 8:18. Апостол Павел вовсе не преувеличивает преимущества и выгоды Христианской жизни. Я говорю это без малейшего колебания, ибо сама знаю, что все, что он говорит - истина. [126]

УСПОКОЕНИЕ В ЛЮБВИ БОЖЬЕЙ

Далее апостол Павел говорит: "Ибо все, водимые Духом Божьим, суть сыны Божьи. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, не приняли духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" Рим. 8:14-15. В школе Христа нам необходимо усвоить один из уроков, что Любовь Господа к нам намного превосходит любовь наших земных родителей. Нам следует иметь абсолютную веру и полное доверие к Нему. "Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божьи. А если дети, то и наследники, наследники Божьи, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться". Рим. 8:16-17.

Дата добавления: 2015-06-04