Москва, 2002 26 страница

6 августа выяснилось, что до отправки нашей воздушной почты Ваши письма не дойдут. Все время где-то смываются мосты и железнодорожные пути. Между тем, наверное, в этой Вашей почте будут чрезвычайно важные сообщения. Ведь после инджанкшэн наступило время спешных новых приготовлений с обеих сторон. Все-таки невозможно понять, какое именно обстоятельство произошло в июне 1935 г., когда вдруг все переменилось. Масштабы этой перемены декораций необыкновенно широки и прямо необъяснимы. Хотя мы и знаем внутреннюю работу сил темных, но внешнее проявление их иногда совершенно необъяснимо логически. 15 апреля 1935 г. подписывается Пакт – значит, все ладно. В июне Пакт ратифицируется с полным титулом в Сенате – значит, все ладно. И вдруг в конце июня все белое делается черным. Нигде никаких новых общественных обстоятельств не произошло. Наоборот, и работа экспедиции, и все настроения были чрезвычайно благополучны. Спрашивается, что же, наконец, произошло такое, чтобы создалась формула американского посольства, которую мы переслали Вам с прошлой почтой. Логика говорит, что хоть какую-нибудь причину нужно усмотреть в июне, но ее нет. Предположить, чтобы по щучьему велению злоумышленного трио посольство и министерство вдруг начали бы болтать клеветническую чушь, – невозможно. Остается всеми мерами отыскивать, где и что таинственное произошло. Нет ли и у Вас каких-либо к тому соображений? Посылаем Вам ревью деятельности за июль. Можно убеждаться, что если бы не происходило организованное вредительство, то деятельность могла бы разрастаться очень широко. Опять невозможно же предположить, чтобы вредительская воля трио могла действовать в широком масштабе. Конечно, трио действует яро. Каждый факт, как, например, эпизод с консулом Янковичем, доказывает, что дьяволицы неусыпно рассеивают злобную ложь. Тем более нужен и дозор, и образование самостоятельного Общества, которое будет оплотом общественного мнения. Не странно ли, что дела о манускриптах, о клевете и о таксах как-то притаились. Если наши адвокаты чего-то выжидают, то интересно бы знать, чего именно – нет ли у Вас и к этому соображений? С Дальнего Востока Содружества сообщают, что у них единение крепко, но я все же продолжаю писать им о необходимости крепчайшего единения. Пишу и Вам – берегите друг друга. Мало ли какие сложные положения в мире происходят, но поверх всего нужно проявить обоюдно величайшую бережливость. Иначе как же вести битву. Лишь бы только адвокаты не упустили что-либо. Итак, будьте все Вы, наши родные, в твердости и единении. Сердцем и духом с Вами.

Е. и Н.Р.

Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

10 августа 1936 г.

Дорогой Александр Иванович,

На днях пришли еще два тома Вашего труда в переплете. Сердечное спасибо за все. Тронута очень и посвящением. Обе Ваши книги стоят на полке моих любимых книг – буду ждать третью. Напишите, как расходятся и какой ответ на второй том. Очень интересуемся движением этих книг. Давно уже не имею от Вас вестей и немного тревожусь. В последнем письме еще от апреля Вы намекали о каких-то невзгодах. Сейчас нужна особая крепость духа. Ведь события нагромождаются. Можно сказать, что пролог великой драмы уже начался. На арене Испании испытываются новые методы и определяются взаимные силы многих противоборствующих сторон. Так тучи несутся с Севера на Юг. Но под щитом Преподобного Сергия ничем не устрашимся. Будем лишь зорко прислушиваться и присматриваться к новому строительству.

В Америке наши сотрудники одержали четыре победы над предателями, но главное судоговорение ожидается в сентябре. Предатели должны понести заслуженную кару. Так дождемся и победы, и сужденного чертога небывалого в Новой Стране. Но всеми силами берегите здоровье свое, ибо атмосферное давление при настоящем озверении человеческих масс ужасно.

Жду весточки. Держитесь мужественно и объединенно. Привет всем близким.

Духом с Вами.

Е.И.Рерих, Н.К.Рерих – З.Г.Лихтман, Ф.Грант, К.Кэмпбелл и МЛихтману

13 августа 1936 г.

Родные Зина, Франсис, Амрида и Морис,

Сейчас пришло прекрасное письмо Мориса от 22–27 июля, а также трогательнейшие письма от Клайд и Дорис. Пусть крепнут эти хорошие души в познании добра и мудрости жизни. Все их планы на будущее читаются с радостью, ибо все мысли о будущем уже суть путь строительства. Среди происходящей битвы с силами темными каждая мысль о строительстве является как цветок на прекрасном лугу. Вся бдительность должна быть направлена к охранению культурных дел.

Пароходной почтой Зина прислала очень показательный лифлет о Доме, без всякого даже намека на Музей. Такое выступление весьма характерно, значит, преступники решили так или иначе уничтожить Музей и по обычаю всех Мимэ не могут удержаться, чтобы не рассказать свою тайную мысль всему миру. Но тем самым преступники дают возможность и нашим защитникам устремить всю внимательность по этому направлению. Знаем и из других Источников, что у преступников решены наскоки на картины и на художественное значение. Значит, по всем этим направлениям заблаговременно уже нужно приготовить достаточные защитные меры.

У Вас среди газетных вырезок, конечно, имеется статья за подписью Л.Л.Хорш «The Cultural Center – the Achievement of Professor Roerich»[207] – «Westsider», February 1934. Спрашивается, каким образом человек, писавший в 1934 году за полною подписью такую статью, мог через год после этого же похитить шеры и начать кампанию, явно противоречащую его же статье. Пусть защитники ознакомятся с этой статьей. Ведь в их руках для суда такое указание на слова преступника в 1934 году будет необыкновенно убедительно.

Не проделывают ли уже преступники теперь что-нибудь с Музеем? Если они, как и подобает приверженцам тьмы, ночью взламывают замки или замазывают надписи на обратной стороне картин, то ведь от такой шайки можно ожидать решительно все что угодно. Знаю, что Вам не приходится повторять о зоркости и бдительности, но раз мы знаем из Источников, что подобные наскоки будут, так же как и на философию, то приходится пристально взглянуть по этому направлению. Кто-то может предположить, что самим преступникам невыгодно нападать на картины после всего ими так суперлативно сказанного. Но мы видим, что в ярости своей они готовы и себя разрушить, лишь бы сеять темные семена злобы. То, что они говорят между собою в этих направлениях, настолько злоумышленно, что они не остановятся, повторяю, ни перед чем. Например, вопреки всякому здравому смыслу они бросились закрывать Школу и арестовывать Вас, – правда, они потерпели поражение, но все же вопреки очевидности пробовали делать злобную попытку. Конечно, такая попытка с их стороны оказалась даже выгодной для наших защитников. Но все же они пробовали даже вопреки всякой очевидности причинить зло. Итак, очень бережно охраняйте и философию – манускрипты, и Музей, и Школу – словом, все, на что будут злейшие нападения. Слова, изошедшие из Американского посольства в Пекине, слишком откровенно показательны. Вот куда посягает злая преступная воля, чтобы прикрыть кражу и прочие свои узурпаторства. Очень хорошо, что адвокаты имеют возможность в течение этих недель еще подготовляться к рефери и к суду. Последите, чтобы их энтузиазм не падал. Мало ли какие злоумышленные шепоты могут доходить и до них. Слышим, что в хорошем журнале женского движения будет отзыв о книге Флоры. Посылаем пароходной почтой оттиски Обращения Зины к ученикам, а также несколько моих оттисков для Бостона. Уже печатается библиография. Хотя многих материалов не удается включить, но и так она получается весьма внушительная. Шклявер сообщает, что Билибин и Коровин едут домой. Вообще, такое приглашение показательно. Много чего созидательного творится. Именно так, как и было Сказано. Вспоминаем, как были Сказаны и теперешние испанские события. Вообще, точность Указаний поразительная, лишь бы только все понимали пути, которые кажутся для многих неисповедимыми. Для всех этих продвижений и достижений прежде всего нужно единение – сотрудничество. При этих благодатных условиях безмерно умножается урожай. Итак, храните друг друга, берегите все самое священное, и здоровье берегите, ибо поверх всех трудностей нужно мыслить о лучшем будущем. Шлем Вам душевные мысли об обоюдной заботе и единении. Сердцем и духом с Вами,

Е. и Н.Р.

Е.И.Рерих – Е.А.Зильберсдорфу

14 августа 1936 г.

Дорогой Евгений Александрович, получила Ваше письмо от 22 июля и доклад о поездке. Вероятно, Вы уже знаете от Федора Антоновича и ответ мой на его письмо. На днях получила еще одно письмо от Федора Антоновича с приложением «Жизнестроя» Анны Кима и ее письма. Мысли, изложенные в присланном мне проекте, прекрасны, но выполнение их требует иных условий, нежели те, которые сейчас существуют и слагаются под напором надвигающихся событий. Конечно, ближайшая задача есть рождение истинного человека, потому нужно как можно шире разбрасывать зерна нового расширенного сознания и понимания сотрудничества в самом широком масштабе. Раньше, чем строить общины, нужны общинники с подготовленным сознанием, иначе ничего, кроме ужасной тяготы и безобразной карикатуры на общину, не получится. Для этого прежде всего нужно озаботиться о новых школах, в которых с детских лет закладывались бы основы понимания назначения человека, его места и роли в мире, его космической зависимости и, следовательно, уяснялась бы его общежительская природа и личная ответственность. Но для таких школ нужны и соответствующие учителя. Вот почему так полезны ячейки, собирающиеся вокруг Живой Этики, из них могут выйти носители нового сознания. Ведь Учение рассматривает весь Мир как Единую Мировую Общину. Нам указано развивать в себе чувство сотрудничества, солидарности и дружелюбия, но нигде не заповедано телесное толкание. Обмен труда и взаимопомощь не должны накладывать условных ограничений. Всякое чрезмерное прикрепление к одному месту осуждено, ибо оно есть ограничение. Еще великий Будда, основоположник мировой общины, заповедал своим ученикам не оставаться долго вместе, но постоянно расходиться и посещать новые страны и иметь общение с разными людьми. Прекрасны Общины, посвященные научным трудам, облегчающие работы ученых, занятых общею проблемою. Прекрасны санатории и опытные лаборатории, объединяющие различных специалистов для общего блага. Могу представить себе целые учебные поселки, и города знания, и кооперативы, обнимающие все области жизни, но, зная человеческую природу, гораздо труднее представляю себе удачное тесное, замкнутое общежитие из уже сложившихся и разных людей. При настоящем уровне сознания человечества в тесном замкнутом общежитии неизбежна тенденция к уравнению, а всякое уравнение неминуемо растворяет талант в ничтожество, что ведет к утрате культуры и понижению уровня цивилизации, то есть к опрощению и, увы, к следующей стадии опрощения, именно к огрубению. Потому Община и кооперация должны быть поняты широко и жизненно. Именно новые научные открытия и сама жизнь подскажут и новые формы сотрудничества. Международная почта и пути сообщения уже показали, с какою обоюдною пользою и как прекрасно могут сотрудничать различные страны. Так я верю в широчайшее развитие Кооперативов в самых разнообразных сочетаниях. Широко поставленные Кооперативы покажут, какое народное благосостояние заключается в таких сотрудничествах. (У меня имеется прекрасная книжечка «Наставление Вождю» (из того же Источника), но сейчас она еще не будет издана.) Так как у многих просыпается желание основывать трудовые общины – желание, несомненно отвечающее направлению эволюции, то считаю полезным привести следующий параграф из новой книги, указывающий на необходимую подготовку сознания для благих следствий всякого начинания. «Представьте себе, как к сложной машине подходит невежда. Он не думает о смысле аппарата, но хватает за первый рычаг, не сознавая последствий. Совершенно то же самое происходит с человеком, который упомнил лишь одну подробность целого Учения и удивляется, что не видит общего следствия. Так же как неосторожное обращение с машиной грозит невежде гибелью, так же находится в опасности человек, пренебрегающий сущностью Учения. Кто-то обратил внимание только на качество пищи, кто-то только постарался не сквернословить, другой не раздражаться, третий не бояться, но такие полезные подробности будут все-таки отдельными рычагами, не поднимет каждый всю тяжесть. Нужно постепенно вникать в синтез Учения, только радуга синтеза может дать продвижение. Если кто заметит, что им овладела одна сторона, пусть прилежно повторяет и другие части данных указаний. Даем много прикрытого и постепенно приближаем осознание. Пусть не боится человек подходить близко, пока он не усвоит ритма Мозаики. Так приближение к синтезу научит пользоваться всеми подробностями»[208]. Значит, на очереди прежде всего стоит воспитание и расширение сознания, осознание этого принесет самые благие следствия. «Негармоничность подробностей может нарушить все строительство»[209]. Научимся дружелюбию и сотрудничеству в наших группах, изучающих Живую Этику. Это хорошая школа и для более тесного вида общины. Будем беречь друг друга, проявляя самую большую чуткость и отзывчивость к особенностям каждого.

Теперь о Миллере. Конечно, Общества Психических Исследований во всех странах находятся сейчас на первых ступенях, но перед ними вся беспредельность познавания. Вы правы, что они зашли как бы в тупик, и это потому, что в большинстве случаев все эти Общества занимаются исследованиями при посредстве малоразвитых медиумов. Интересны исследования в области психических явлений среди умственно и духовно развитых индивидуумов, ибо лишь они могут дать новые ступени познавания высшей энергии и условий Тонкого Мира в его высших сферах. Что же касается до вреда от общения с низшими слоями, прилегающими к Земному плану, то Вы знаете это из книг Учения. Могу добавить еще один параграф. «Эктоплазма есть хранилище психической энергии. Действительно вещество эктоплазмы – середина между земным и тонким существом. Психическая энергия, которая присуща всем мирам, прежде всего имеет сочетание с веществом, близким Тонкому Миру. Из этого можно видеть, что эктоплазма должна храниться в чистоте так же, как и психическая энергия. Следует помнить, что, давая эктоплазму для случайных приходящих, медиум подвергается большой опасности. Нельзя предоставлять такое ценное вещество для непрошеных посетителей. Тем ценнее Высшее Собеседование, оно не истощает наших сил, иначе говоря, дает новый приток сил. Нужно понять, что психические исследования должны производиться целесообразно. Нельзя выпивать чью-то сущность»[210]. Вы, конечно, знаете, что все феномены на спиритических сеансах совершаются посредством эктоплазмы, выделяемой как медиумом, так и присутствующими.

Теперь Вы легко можете представить себе, в каком зараженном виде возвращается эктоплазма к своему собственнику после использования ее посетителями низших и средних сфер! Вот почему при всех психических исследованиях так важно и здоровье, и высокий моральный уровень всех присутствующих. Со временем, когда люди будут больше знать, и это станет очевидным. Так, в новой книге «Аум» много говорится об этой энергии и подчеркивается, что исследователи ее должны отличаться самоотверженностью, тонким распознаванием и чистотою сердца. Исследование психических явлений есть наука будущего.

Упомянутые Вами последователи Криштиан-Сайэнс[211] довольно многочисленны в Америке, и иногда они совершают замечательные исцеления, но также случается, что невежественные последователи губят себя и своих близких, ибо часто целители нечисты и слабы. Кроме того, не все болезни излечиваются непосредственно психической энергией. Когда необходима хирургическая операция, то психическая энергия без приложения инструментов не поможет.

Говоря об отходе от Учителя, я имела в виду отход от СОЗНАТЕЛЬНО избранного Учителя, а не отход от той или иной церкви, в которой мы случайно родились. Имеет значение лишь сознательное избрание Учителя, а не условная принадлежность по рождению, автоматически связывающая нас с тем или иным Основателем религии. Именно сознательное избрание есть зов духа. Великое Братство представляет из себя Единое Эго, потому и Учение, исходящее от Них, Едино в сущности своей. Но каждый из Них, принадлежа к особому Светилу, тем самым Естеством своим связан со всеми зародившимися под этим же Светилом. Потому особенно прекрасно, когда именно духи одного естества собираются под Руководством своего Владыки. Каждый Великий Учитель имеет и свой индивидуальный метод. Не вижу я отхода и в будущем от сознательно избранного Учителя, ибо чем выше мы подымаемся, тем теснее становится наша связь с Учителем. (Так сокровенна и священна связь эта, что выше ее лишь связь Космического Права, но о нем люди не только ничего не знают, но даже и не слышали.)

Теперь о Вашем посещении Н.П.Рудниковой. Вы правильно спросили ее, как сопрягает она Солнечный Путь с отравлением никотином? Курение уносит нашу жизненную силу. Правда, что Е.П.Блаватская курила. Но ее состояние было настолько исключительное, что равняться по ней невозможно. Неимоверно тяжка была ее жизнь среди чуждых ей, не понимающих ее и часто даже предающих ее, по ведению и неведению, людей. Все эти причины, так же как и курение, помешали ей закончить труд и написать последний том «Тайной Доктрины». Так сказал мне Учитель. Также Нина Павловна смешивает такура Гулаб Синга, героя книги Е.П.Блаватской «Дебри Индостана»[212], с Учителем Кут-Хуми. Но в этой замечательной книге, конечно сильно приукрашенной богатой фантазией Е.П.Блаватской, выведен именно Облик Великого Учителя М. Правда, Учитель К.Х. в своих письмах к Синнетту иногда подписывался Лал Сингом, но Великие Учителя имеют много имен и в некоторых случаях подписывались одним общим именем. Конечно, никто из Великих Учителей никогда не курит, и легенда о трубке Владыки М.[213] пошла с легкой руки Е.П.Блаватской. В одном из своих писем к Синнетту, описывая свое свидание с Великим Учителем в Сиккиме, она упоминает индусскую трубку, из которой курил Великий Учитель, но при этом забыла добавить, чем была наполнена эта трубка. Дело в том, что, спускаясь с Высот, Великий Учитель, конечно, испытывал всю тяжесть и давление атмосферы долин и потому для облегчения курил или вдыхал особый препарат из озона. Отсюда и легенда о трубке и курении.

Также, если Вы спросите Н.П.Рудникову честно ответить Вам – кто же ее Учитель – думаю, что она затруднится ответить. Мне кажется, что Они сменяются у нее в соответствии с настроением. Она говорит о какой-то прежней натянутости в наших отношениях, но ведь и отношений-то никаких нет. Просто мы обменялись тремя-четырьмя письмами. Она первая написала мне и не приминула подчеркнуть в своем письме, что делает это по настоянию д-ра Асеева, потому естественно, что я ответила ей доброжелательно, но сдержанно. У меня есть веские основания не доверять некоторым лицам в ее окружении, например г-ну Артуру Пеалю. Также кузен моего мужа, барон Таубе, хорошо знает всю семью ее второго мужа и его прошлое; все это вместе взятое заставляет меня быть осторожной. Она талантлива и, видимо, много читала и читает, потому я приветствую ее выступления в журнале Асеева. Также правда, что на ее статьи ополчился некий Тарасов, и я справедливости ради защитила их. Недавно она сообщила мне о перемене в своей жизни, но заволокла все таким туманом, что можно было вывести любое заключение. Но, как вижу из письма д-ра Асеева, она не пострадавшая и не устала от брачных уз и собралась связать себя в третий раз с человеком моложе ее. Только бы этим супругом не оказался указанный Артур Пеаль!! Тогда мне придется прекратить всякую переписку с нею. Ну, да все это личные дела, в которые никто вмешиваться не имеет права. На последнее ее письмо я еще не ответила. Да, по правде говоря, не вижу пользы в этой переписке. Она на все имеет свои определенные взгляды, кроме того, я ценю искренность, а в ее письмах я этого не усматриваю, несмотря на все выраженное в них внимание и т.д. Пусть каждый расцветает на своем лугу. Пусть каждый строит по-своему. Пусть и Розендорф осуществляет свои замыслы. Так пусть все по-своему приносят свои дары. Правильно, что в Космосе нет малых и больших дел, но, увы, людской обиход настолько отошел от космического представления, что заполнен делами именно мало малейшими и мерзейшими. Но Целесообразность и Соизмеримость Космические сметают наши очередные песочные кучи, будем надеяться, для лучших творений. (Так же, как и Нина Павловна, я не вижу, почему нужно Вам расстаться с Вашей усадьбой. Разве только Вы сами этого желаете.)

Да, в теософической литературе сказано, что пчелы и муравьи были принесены Великими Учителями с Венеры в назидание человечеству. Также имеется легенда, что и пшеница была принесена Изидою с Венеры. Интересно отметить, что ботаники утверждают, что, тогда как все злаки встречаются в диком виде, пшеница же никогда и нигде не была найдена в ее первобытном состоянии.

Как продвигается Ваша книга? Какие были отзывы о ней? Знаю от знакомых и от некоторых друзей с Дальнего Востока, что она принята ими прекрасно. Думаете ли о второй? Берегите здоровье, токи очень тяжкие. События нагромождаются. С Севера тучи несутся на Юг. Место будущего великого строительства назначено, но оно не произносится и помыслы людские далеки от него. Так все сокровенное охраняется до времени. Кто-то читает Нострадамуса и прилагает к себе великие знаки, но может очень и очень ошибиться. Великие посвященные, оставляя свои записи, умели охранить самое сокровенное. Без ключа никто не прочтет их начертаний. Но когда предуказанное свершится, то и ключ будет найден.

Так будем помнить Руку Водящую и не убоимся.

О Н.П.Рудниковой пишу Вам доверительно. Очень прошу Вас, кроме членов Правления, никому не передавать сказанное о ней.

Так, несмотря на трагизм многого, полной грудью дышит страна, растет, трещит, вся в движении, в несомненном создании своего будущего... Тысячи и тысячи проснулись для начала культурной жизни... Культура должна выработаться из недр самой жизни, из новых форм хозяйства, быта, из неизбежного в мире пафоса энергетики... Мы не знали чувства родины, теперь каждый из подрастающих видит в личном своем достижении, в полноте своих осуществленных сил вместе с тем и служение родине... Конечно, все это элементарно, но нужно помнить, что в стране сейчас школа миллионов – поднятая целина. Трудно передать, как захватывающе это подмечание нового и чуть ли не каждый день. Все полны искренней, наивной жаждой знания... Устремление к знанию есть величайший стимул...

Будем радоваться.

Н.К.Рерих, Е.И.Рерих – З.Г-Лихтман, Ф.Грант, К.Кэмпбелл и М.Лихтману

16 августа 1936 г.

Родные наши Зина, Франсис, Амрида и Морис. Опять наверное не знаем, дойдет ли сегодня к вечеру Ваша воздушная почта. Но всеми силами души чуем, что сейчас должны происходить спешные накопления для рефери и прочих выступлений. Только подумать, что это письмо к Вам дойдет уже в сентябре. Какие же новые попытки злоумышленников обозначатся к тому времени? Советы указывают, что эти попытки будут очень и злобны и определенны. Можно ожидать их около картин. Но если наши публишеры и все друзья соберут все материалы правды и защиты, то каждая злобная попытка окончится торжеством справедливости. Главное же, необходимо, чтобы публишеры могли без запинки правильно ответить на всем широком фронте. Ярая злоба преступников может бросаться на самые, казалось бы, неожиданные пункты. Такие отрывочные показания, как, например, эпизод с консулом Янковичем, дают понятие, что широко за пределами Нью-Йорка сеются всякие попытки. Наверное, эти попытки так же нелепы, как самочинный приход для Вашего ареста, но злоба в своем самоотвержении не считается с нелепостью. Ей нужно лишь выпустить яд и сеять зло. Но в конечном итоге даже темные действия окажутся полезными. Например, почетные нападения мракобесов на Дальнем Востоке породили нежданных друзей и такие полезнейшие легенды, которые без старания мракобесов не получили бы такое нужнейшее распространение. Наверное, и Вы оцениваете этот поразительный пример тактики адверза. Впрочем, наверное, упомянутые легенды до Вас не доходят и потому, конечно, Вам труднее судить об этих своевременных накоплениях. Но действия мракобесов и вандалов нуждаются в бдительном контроле, ибо именно они дают нам возможность проявить удары Света. Мощь ударов зависит от сопротивления. Разве не замечательно, что Билибин сейчас пишет фреску «Микула Селянинович» для здания Посольства в Париже? Таким образом, русский исторический эпос, одна из древнейших былин о торжестве земледелия и строительства, опять победоносно появляется на стенах во славу будущего строительства. Вот насколько неисповедимы пути! Мог ли кто-нибудь до этого года помыслить, что именно в указанный срок совершатся такие замечательные подвижки. Все предуказанное совершается с такою точностью и в таких особо широких размерах, что каждый, хотя бы ежедневные газеты читающий, может поражаться, как осуществляется предсужденное.

К вечеру пришли письма Зины от 30-го и Франсис от 31 июля. Кощунство, произведенное в часовне Св. Сергия, поистине потрясающе!!! Вот на какие кощунства и вандализмы посягают темные силы! Теперь Вы еще раз понимаете, почему даны Советы о возможности атак на Музей, картины и все около этой сферы. Если до всякого суда можно (вероятно, ночью) врываться и кощунствовать даже в самых священных местах, то что же можно предположить в отношении всего остального! Из письма Зины и из письма Франсис видим, что все Вы рады сотрудничеству с Миллером. Это очень хорошо, ибо этот опытный и философски настроенный сотрудник может быть истинно полезен. Надеемся, что Стокс знает о том, что Миллер Указан. Наверное, все Вы ему об этом достаточно сказали. Что касается до названия Общества, то если бы паче чаяния оказалось, что Общество Рериха инкорпорировано, то мы уже писали, что может быть и Ассоциация Рериха или Центр Рериха, – словом, в любой форме может быть выражено общественное мнение. Ведь такая организация может иметь и бюллетень, и все прочие общественные функции. Посылаем это письмо, как и несколько предыдущих, в двух копиях, чтобы одна оставалась у Зины, а другая у Франсис. Мы помним, что Франсис вполне понимала язык, который был даже в их доме. Очень ценим все хлопоты Франсис об успехе Бостонской выставки. Конечно, кроме материала, посланного отсюда, весь главный материал Вы имеете в Нью-Йорке, а само выставочное помещение может подсказать, какими вещами и предметами его можно декорировать. Конечно, было бы прекрасно, если осуществится Аргентинская выставка. Все зависит от того, насколько сами художники почувствуют, что она им полезна. Очень тронуты сердечным письмом Фосдика и всем его отношением. Поистине, о друзьях, так ревностных в тяжкие дни, редко приходится слышать. В литературе иногда такие характеры указываются, но в современной жизни такая героическая самоотверженность – явление величайшей красоты. Да будет им Светло! Получаем вести с Дальнего Востока, показывающие, что там очень хорошо воспринимаются современные сдвиги. Ко времени получения письма, вероятно, уже будет известно имя рефери. Можно представить себе, как рефери должен справедливо возмутиться повторными вандализмами, кощунством в часовне, самовольными попытками действий до определения суда, чудовищною попыткою Вашего ареста. Помимо статей законов, вся человеческая мораль и честь должна возмутиться такими преступлениями. Грозно время переживаемое, и судьи должны подумать, что они являются выразителями и утвердителями нравственного уровня всей нации. Берегите прежде всего здоровье духовное, иначе говоря, единение. Благо тем, кто выступил на защиту имени Преподобного. Чудесный цветок вплетут они в свой победный венец. Сердцем и Духом с Вами.

Н. и Е.Р.

Е.И.Рерих, Н.К.Рерих – М.Лихтману, Д.Кербер и К.Еартнер

16 августа 1936 г.

Дорогие Друзья в Белых Горах, большая радость была получить Ваши письма в одном объединяющем пакете. Всегда ценно видеть объединение духовное. Там, где нет личных разделений, там, где преодолеваются всякие зачатки самости, там будет расти и плодоносное древо. Все, сообщаемое Вами в Ваших четырех письмах, – одно от Мориса, одно от Дорис и два от Клайд – является провозвестником будущих достижений. Большая радость узнать, что муж Клайд перевел...[214], – ведь это один из самых трогательных сюрпризов. В присланном частичном переводе мы видим, как он прекрасно справляется со своей нелегкой задачей. Две-три вполне понятные неточности легко поправимы, и мы пришлем их. Но, во всяком случае, драгоценно видеть такое деятельное устремление ко благу, к распространению Живой Этики – в чем человечество так нуждается. Наверное, имеется копия перевода, и нам хотелось бы иметь ее. Эти переводы нужно иметь в полной готовности для ближайших опубликований. Больно было видеть, что из двенадцати книг на русском языке лишь четыре изданы по-английски. Мы были очень тронуты тем, что он и Клайд считают это пожертвованием Институту, но наше желание в том, чтобы, когда придут картины, Клайд с мужем соответственно выбрали из них одну или две для себя в знак нашего душевного расположения к друзьям, так преданным Учению Света. Все, что пишет Клайд о будущей галерее со всеми разветвлениями этой культурной деятельности, сводится к тому, что в Тульсе будет культурный центр по нашей же основной программе. Начнется он только с той разницей от 1921 года[215], что тогда дело началось в одной студии, в школьном объеме, а теперь оно начнется и с галереи, и с лекций, и со всех других образовательно-просветительных выступлений. Сама местная действительность подскажет, в каком именно порядке можно продвигать эти культурные задания. Просим помнить одно наше основное правило, что зерно каждого древа всегда невелико по объему, хотя заключает в себе весь потенциал будущих разветвлений. Хотим этим сказать, чтобы культурный центр в Тульсе начинался в необременительных пределах. Для всего требуется время. Также требуется оно и для ознакомления общественного мнения с начатым делом. Ведь не нужно делать врагов какою-либо опрометчивою поспешностью или не нужно задевать чьи-то местные самолюбия. Пусть этот культурный центр расцветает, как целительный цветок среди обширного луга. Прекрасно сообщаемое Клайд о том, что Адриан будет близко во всем этом начинании. Инженер – по природе своей строитель. С особенным удовольствием повторяем эту формулу, ибо практическое культурное дело должно быть всегда близко каждому просвещенно-практическому уму. Что же мы видим во всем мире? Мы видим лишь подтверждение повсюду той истины, что творчество, искусства, художественные произведения признаются реальнейшими ценностями. Завет, что осознание красоты спасет мир, широко входит в массы уже в мировом масштабе. Конечно, силы тьмы по-прежнему идут против Заветов Света всякими отвратительными вандализмами. Но также можно убеждаться в том, что эти злобно невежественные вандализмы повсеместно встречают должное осуждение. Итак, совершается предуказанная эволюция.

Дата добавления: 2015-06-04