У той самий день пам'ять преподобного отця нашого Трифона, патріярха Царгородського

У той самий день святих мучеників Христофора, Теони й Антоніна

Коли святий великомученик Христовий Георгій мучений був, ці троє були воїнами царя Диоклитіяна, списи в руках тримали. Бачивши чуда, які були від святого Георгія, кинули зброю і пояси свої воїнські і, ставши перед царем, Христа ісповідали. Через те, за наказом ката, веригами їх зв'язали і в темницю замкнули. Зранку ж їх вивели, поставили перед судом нечестивого царя і примушували відректися Христа. Коли ж не покорилися катові, але заглиблений ум мали в істинному Бозі, Його відкрито прославляли — повісили тоді їх на катівні, кігтями залізними обдирали тіла їхні й свічками ребра обпалювали. На кінець, бачивши їх непохитними, у вогонь вкинули, і так святі Христові мученики стражданням за Христа збулися.

Цар грецький Роман, тесть царя Константина Багрянородного, маючи молодшого сина на ім'я Теофілакт, який у духовний чин був з пелюшок обітований, хотів (коли помер Стефан Патріярх) зробити його патріярхом Царгорода. Але тому що малим був хлопцем, шістнадцять років лише мав, і не міг, за правилами церковними, на такий зійти ступінь, вибрали до часу Трифона Монаха, аби пильнував і правив патріяршеством, допоки царевий син Теофілакт дійде літ, відповідних для прийняття святительства. І свячений був Трифон Монах, по ступенях возводили його на святительство, і прийняв правління патріяршества муж, справді достойний такого сану, у чеснотах досконалий, непорочний життям. Тримав же патріяршество мало — трохи більше трьох років, а позбавлений був таким чином.

Коли Теофілакт двадцятий рік мав, наполягав цар Роман, щоб уступив Трифон патріярше місце синові його. Але блаженний Трифон не хотів молодому й недосвідченому юнакові уступити такий сан, що потребує мужа, досконалого літами і розумом, який божественні книги добре знав би й міг церковним стерном керувати, як же годиться. І сумував цар Роман, не знаючи, що робити, бо жодної провини не міг знайти на Трифона, через яку можна було б позбавити його престолу. Преподобний Трифон святий був життям, з юности спрямований на добрі справи, і жодної в ньому не було вади. Теофан же, єпископ Кесарійський, приязний цареві, підступний був, сказав до царя: «На мене це діло поклади, о царю, і я за бажанням вашим царським легко влаштую». Цар же зрадів словам Теофановим і просив його, аби потурбувався про те, як знає. Теофан же пішов до святішого патріярха Трифона, говорив з ним по-доброму, наче вірний і приязний йому. Говорив же лукаво так: «Владико, великий є підступ царевий супроти тебе, багато з однодумцями на тебе замислює, і причини всі шукають, з якої б тебе з престолу скинути, ще ж і з великим трудом про це турбуються, проте нічого не досягнуть, на невинного-бо провини шукають. Одне лише знаходять: розповідають, що невчений і писати зовсім не вмієш, і через те не достойний патріяршого престолу. І треба якось їх у тому осоромити, й уста загородити, щоб замовкли. Якщо-бо послухаєш мене, зроби так. Перед усім собором на чистій карті ім'я своє і честь патріяршу напиши, і пошли те цареві, хай осоромляться ті, що оббріхують тебе, наче не вмієш писати, і замовкнуть брехливі уста». Блаженний же Трифон незлобливий був, не пізнав підступу Теофанового і вважав раду його доброю. Коли ж був собор, сказав патріярх до всіх: «Ті, що хочуть мене несправедливо з престолу скинути, о божественні співслужителі, марно трудяться, шукаючи на мене провин якихось вигаданих, покладаюся-бо на Бога мого, що нічого такого на мене не знайдуть, якщо й багато потрудяться, через що могли б відчужити мене від повіреного мені Богом Престолу. Останній на мене склали наклеп, неправдиво кажучи, що я невчений і писати зовсім не вмію. Ось-бо перед лицем усіх вас пишу ці письмена, щоб переконати святотатців і наклепників, хай сповняться сорому і перестануть мене оббріхувати». Те мовивши, блаженний взяв чистий папір і для всіх, хто дивився, написав: «Трифон, милістю Божою архиєпископ Константинополя, нового Риму патріярх вселенський». Те написавши, послав до царя руками Ротодронія. Цар же, хартію ту взявши, за радою вищезгаданого Теофана, єпископа Кесарійського, звелів иншою рукою на тій же хартії дописати так: «Я, Трифон, відступаю місце патріярше не через иншу причину, але тільки через те, що розумію себе недостойним такого сану». Коли так дописали, звелів цар хартію ту читати перед князями, і боярами, і перед усіма чинами. І послав однодумців своїх, вивів святішого патріярха Трифона з патріяршого дому насилу, сина ж свого Теофілакта на патріяршество іменувати звелів. І був розбрат великий у Церкві, багато хто з духовного чину Трифона трималися, Теофілакта не хотіли. А блаженний Трифон неповинне те вигнання терпеливо поніс, пішов у монастир свій на попереднє перебування, прожив два роки і п'ять місяців і переставився до Господа. Чесне ж його тіло перенесли в престольну велику церкву і, як істинного патріярха, з патріярхами поклали. Тоді мир був Церкві: після переставлення-бо святого Трифона всі погодилися з патріяршеством Теофілакта і до спільноти його приєдналися. Святого ж Трифона пам'ять поминанням вшанували, славлячи Бога.

У той самий день пам'ять преподобного отця нашого Никифора, ігумена монастиря, що Каавада називається. Про нього ж у Пролозі.

Дата добавления: 2015-06-04