Два значения образа жизни

Нельзя считать, что культура — присущий только человеку образ жизни. Термин «образ жизни» применим и к животному миру. Мы можем прочи-

водили в наглухо закрытых помещениях, даже форточек не открывали. «Очищение» же застояв­шегося воздуха проводилось посредством куре­ния смолкой, уксусом, мятой и духами амбре. С этой целью по комнатам носили раскаленный кирпич, опрысканный этими специями. Традиционным развлечением семьи было ка­танье на Масленице под Новинским, 1 мая — в Сокольниках, летом (два-три раза) — в Нескуч-

ном. Под Новинским в середине прошлого века существовал длинный пустырь, на котором вес­ной возводилась масса легких построек. Во все горло выкликали свой товар разносчики. Десят­ки хриплых шарманок раздирали слух. Вертелась карусель. В балаганах разыгрывались пантоми-

мы. На балконы построек выходили паяцы, арле­кины и коломбины в легких костюмах, плохо гармонировавших с февральской или мартовской погодой.

Зрители стояли сплошной черной стеной, жадно наблюдая даровое зрелище, но и балаганы были переполнены благодаря дешевым ценам на биле­ты. Сюжеты спектаклей были чаще всего воен­но-патриотического характера: битва русских с кабардинцами, взятие Очакова, и все — непре­менно с пальбой, взрывами. На левой стороне Новинского проезда (считая от Кудринской площади) проходило катанье, чрез­вычайно популярное в купеческой среде. Это по существу была выставка лучших экипажей, ты­сячных рысаков и богатейшей упряжи. Владель­цы разъезжали с разодетыми женами и детьми, особенно со взрослыми дочерьми: катанье счи­талось и выставкой богатых невест. Поэтому у барьеров толпилась в несколько рядов молодежь мужского пола: все жадно следили глазами за катающимися, обмениваясь с ними поклонами. 1 мая считалось обязательным посетить Со­кольники. Сотни экипажей тянулись в этот день со всей Москвы к лесу, поднимая неимоверную

тать в какой-нибудь занимательной книге о ночном образе жизни совы или - наземном образе жизни травоядных. Но если это так, т.е. если образ жизни существует и у животных, и у людей, то его следует трактовать как мини­мум в двух значениях: широком и узком.

В широком смысле образ жизни — это вошедший в привычку способ жизнедеятельности, поведения. Он имеет определенную структуру, состав­ные элементы, характерные особенности, отличающие образ жизни одно­го народа или индивида от всех других. В узком значении образ жизни — сознательно регулируемый способ поведения людей как членов общества.

Только у людей культура организует, придает определенную ритмику и символический смысл совокупности событий, характеризующих образ жизни. В таком случае культура и образ жизни — две стороны одного цело­го. Действительно, традиции, обычаи, нормы поведения, нравы и ценнос­ти составляют основу как культуры, так и образа жизни.

Являясь двумя сторонами общественного целого, культура и образ жиз­ни вовсе не тождественны. Это два разных понятия, обладающих самосто­ятельным, отличным друг от друга содержанием.

В образ жизни входят такие понятия, отсутствующие в культуре, как:

• уровень жизни;

• качество жизни;

• стиль жизни;

• бюджет времени;

• концепция жизни;

• смысл жизни.

В науке выделяют такие показатели уровня жизни:

• размер и форма доходов;

• структура потребления;

• качество и обеспеченность жильем;

пыль, которая насквозь пронизывала платье, зас­тилала глаза, набивалась в уши и рты так, что на зубах начинало хрустеть. Но такова была сила традиции: ехать непременно нужно было 1 мая. Повседневные прогулки совершались с детьми Вишняковых поблизости от дома. Обычно няня заходила во дворы при церквах, в так назы­ваемые «монастыри», особенно в те, которые были попросторнее и где было побольше зелени. Таковы «монастыри» при Спасе в Наливках и Иоанне Воине. Они заменяли собою публичные сады и парки, которых в то время в Замоскво­речье не было. Изредка разрешалось отвести младших Вишняковых в Александровский сад. Вишняковы вели довольно замкнутый образ жиз­ни. Из своей многочисленной родни посещали лишь наиболее близких.

Изредка у Вишняковых составлялись карточные вечера. В одной из гостиных раскрывали ломбер­ные столы, за которые усаживались гости и хо­зяева (только мужчины). Играли в бостон, ламуш и входивший тогда в моду преферанс. Раз в году у Вишняковых происходило особое торжество: прием казанских татар, крупных покупателей

фирмы. В определенный день они приезжали все вместе, часов около шести вечера. Собиралось человек десять, все больше пожилые и полные, с темными лицами, косыми черными глазами и бритыми затылками. Были татары в ярких шел­ковых халатах, подпоясанных золотыми поясами, в ермолках, осыпанных жемчугом и драгоценны­ми камнями, в бриллиантовых перстнях. Старшие Вишняковы встречали гостей с почетом и рассаживали их в угловой гостиной. Угощали чаем с вареньем и пастилой. При помощи пере­водчика велся степенный разговор. Визит про­должался часа полтора.

Внешние события мало затрагивали семью и по­чти никого в ней не интересовали. С любопыт­ством обыватели Вишняковы наблюдали из окон своего дома за похоронами Гоголя или пожаром Большого театра. Для них эти события стояли в одном ряду с красочным зрелищем пушечного са­люта, который в царские дни производился сТай-ницкой башни Кремля. Индифферентно вос­приняты были и события Крымской войны.

АиФ. 1994. №6.

• условия труда и отдыха;

• состояние окружающей среды;

• образовательный и культурный уровень населения;

• здоровье и продолжительность жизни.

Ясно, что одни из них скорее играют роль первопричины, а другие до­вольствуются функцией следствия. К примеру, размер дохода определяет не только структуру потребления, но и качества жилья. Известно, что богатые во всем мире проживают в более престижных (и качественных) районах и домах, нежели бедные.

Обобщенный показатель уровня жизни — средняя продолжительность жизни населения. Это такое число лет, которое предстоит прожить некото­рому поколению людей при условии, что на протяжении их жизни уровень смертности в каждом возрасте останется таким, каким он был в год их рож­дения.

Можно утверждать, что образ жизни составляет только часть объема по­нятия «культура». А именно ту ее часть, которая относится к настоящему вре­мени, которая характеризует то, как люди живут сейчас или жили раньше.

Образ жизни не накапливается из поколения в поколение, не образует подобие культурного наследия. Образ жизни символизирует динамическую сторону культуры. В понятие культуры входят как настоящее, так и прошлое, как статика, так и динамика.

Образ жизни — не вся культура, а лишь одна из ее сторон или аспектов. Культура, как более широкое формирование, включает огромное число черт, лишь часть из которых относится к образу жизни.

Образ жизни выражает одновременно типичное и специфическое. Он отражает не культурное наследие, а текущую жизнь, не столько материаль­ные артефакты, сколько социальные нормы, обычаи, ценности простых людей. Вот почему культуру нельзя сводить к изящным искусствам или живописи, т.е. к тому, чем занимается лишь часть людей или что рассчита­но исключительно на элиту общества или образованных ее преставителей.

Структура и содержание образа жизни

Образ жизни — вошедший в привычку способ жизнедеятельности, пове­дения. Он имеет определенную структуру, составные элементы, характер­ные особенности, отличающие образ жизни одного народа или индивида от всех других.

Компоненты образа жизни:

• условия труда;

• жилищные условия;

• размер зарплаты;

• уровень образования;

• состояние здоровья;

• субъективные компоненты.

Очевидно, что у образа жизни две стороны — объективная и субъектив­ная. В общем виде они представлены в табл. 17.

1. Качество жизни — комфортность условий существования, безопас­ность.

2. Уровень жизни — материальный достаток индивида или группы.

/аолица 17 Система понятий, связанных с образом жизни

Объективный аспект образа жизни	Субъективный аспект образа жизни
Качество жизни	Концепция жизни
Уровень жизни	Смысл жизни
Условия жизни	Жизненный план
Стиль жизни	Способ жизни

3. Условия жизни — вещественная среда образа жизни: жилье, работа, экологическая обстановка.

4. Стиль жизни — индивидуальный характер, своеобразие образа жизни. Стиль жизни выражает склонности, вкусы, предпочтения, пристрастия, направленность ценностных ориентации. Это социально-психологическая сторона образа жизни, выражающая особенности поведения и общения индивида либо группы. Стиль жизни включает не только тип жилища и качество района, выбор профессии, образовательные интересы и религиоз­ное поведение, но также формы родительской дисциплины, воспитания детей и вид политической деятельности.

5. Концепция жизни — система философских представлений о смыле и перспективах личной жизни, совокупности общих принципов, которыми человек руководствуется в житейских ситуациях.

6. Смысл жизни — понятие, выражающее предназначение индивида, субъективное понимание цели своего существования.

7. Жизненный план — идеализированная картина предстоящей жизни, стержнем которой служит предполагаемая траектория социальной карьеры и сумма возможных достижений. В молодом возрасте жизненные планы при­нимают форму неопределенной мечты, смутных желаний, в зрелом — четко выстроенной должностной карьеры, а в пожилом возрасте они исчезают.

8. Способ жизни как самостоятельная научная категория, не тождествен­ная образу жизни, впервые введена в научный оборот К.А. Абульхановой-Славской. «Суть этого определения в выборе условий, направления жизни, в выборе того образования, той профессии, которые максимально отвечали

Врезка;

Дата добавления: 2015-06-04