Для вступительного экзамена в клиническую ординатуру 2 страница

معناه: الْمُطَاوَعَةُ.

نحو: كَسَرْتُ الزُّجاجَ ، فَانْكَسَرَ الزّجاجُ. فَتَحْتُ البابَ ، فَانْفَتَحَ البابُ.

المشتقات: (هذا الباب لا يكون إلا لازما)

اسم الفاعل	المصدر	الأمر	المضارع	الماضي
مُنْفَتِحٌ	انْفِتَاحٌ	انْفَتِحْ	يَنْفَتِحُ	انْفَتَحَ
مُنْقَطِعٌ	انْقِطَاعٌ	انْقَطِعْ	يَنْقَطِعُ	انْقَطَعَ
مُنْجَلٍ (الْمُنْجَلِي)	انْجِلاَءٌ	انْجَلِ	يَنْجَلِي	انْجَلَى

إذا دخلتْ همزةُ الاستفهامِ على همزةِ الوَصْلِ حُذِفَتْ همزةُ الوصلِ ، نحو:

انفَتَحَ البابُ. أَنْفَتَحَ البابُ ؟ انْقَطَعَ الْحَبْلُ. أَنْقَطَعَ الحبلُ ؟

لَوْلاَ

لولا: حرف امتناع لوجود ، تتضمَّن معنى الشَّرط ، وهي حرف غير جازم ، يقترن جوابها المثبت باللام ، ويُعْرَبُ ما بعدها مبتدأ خبره محذوف ، تقديره (موجود).

الأمثلة:

لولا الإسلامُ لَضَلَلْنَا. لولا العِلْمُ لَجَهِلْناَ.

لولا اللهُ ما اهْتَدَيْنَا. لولا العِلْمُ ما عَرَفْناَ شيئاً.

يجوز أن تدخل عليها أنَّ المصدريّة واسمها ، وخبرها.

نحو: لولا أنَّ البردَ شديدٌ لَخَرَجْتُ من البيت ، والتقدير: لولا شِدَّةُ البردِ لخرجت من البيت.

لَوْمَا

لَوْمَا مِثْلُ (لَوْلاَ) ؛ تقول: لوما الإسلامُ لَضَلَلْناَ. لوما العِلْمُ ما عَرَفْنَا شيئاً.

الإعراب: لوما الإسلام لضللنا:

لوما ، أو لولا: حرف امتناع لوجود مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

الإسلامُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والخبر محذوف تقديره (موجود).

لضللنا: اللام حرف جواب وربط مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، وجملة الجواب من الفعل والفاعل (لضللنا) لا محل لها من الإعراب.

إعراب اسم الإشارة نعتا

يُعْرَبُ اسمُ الإشارةِ نعتاً إذا وقع بعد:

1 - العَلَم ، نحو: من إبراهيمُ هذا ؟ هذاْ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع نعت.

2 - الْمُعَرَّف بالإضافة: نحو: أرني ساعتَكَ هذهِ. هذهِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب نعت.

التَّغْلِيبُ

التَّغليبُ ، هو: تفضيل ، أو تقديم أحد لفظين على الآخر.

يُغَلَّبُ الْمُذَكَّرُ على الْمُؤنَّثِ ؛ تقول: أبنائي وبناتي يدرسون ؛ وتقول: النساء والرجال يُصَلّون.

فالخبر (يدرسون ، ويصلون) جَاءَ بلفظ المذكَّر تغليباً.

ومن التغليب أيضاً قولهم: الأَبَوَانِ (للأب ، والأم) والْقَمَرَانِ (للشمس ، والقمر).

إضافةُ الظرف إلى الجملة

تُعْرَبُ الجملة الواقعة بعد الظرف: مضافاً إليه في محل جرّ, نحو: مات إبراهيمُ يومَ انْكَسَفَتِ الشَّمسُ. فجملة (انكسفت الشمس) في محل جرٍّ مضاف إليه ؛ لِوقوعها بعد الظرف (يوم).

ومن ذلك قولك: سافرتُ يومَ ظهرتِ النتائج. وُلِدْتُ يومَ زار الوزيرُ الجامعة. ومنه قوله تعالى: ... .

الدَّرْسُ السَّادِسُ

بَـابُ اِفْتَعَلَ

من أمثلته: اِجْتَمَعَ ، اِنْتَصَرَ ، اِشْتَرَكَ ، اِنْتَهَى.

حرفا الزيادة: الهمزة ، والتاء.

مصدره: اِفْتِعَالٌ (كسرُ ثالثه ، وزيادة ألف قبل آخره).

نحو: اِجْتَمَعَ: اِجْتِمَاعٌ ، اِنْتَصَرَ: اِنْتِصَارٌ.

من معانيه:

1 - الْمُطَاوَعَةُ: نحو: رفعتُ الصَّوتَ، فارتفعَ الصَّوتُ. ملأتُ الكُوبَ، فامْتَلأَ الكُوبُ.

2 - الْمُشَارَكَةُ: نحو: اشْتَرَكَ ، اجْتَمَعَ ، اخْتَلَفَ.

المشتقات:

اسم المفعول	اسم الفاعل	المصدر	الأمر	المضارع	الماضي
(لازم)	مُشْتَرِكٌ	اِشْتِرَاكٌ	اِشْتَرِكْ	يَشْتَرِكُ	اِشْتَرَكَ
(لازم)	مُنْتَهٍ (الْمُنْتَهِي)	اِنْتِهَاءٌ	اِنْتَهِ	يَنْتَهِي	اِنْتَهَى
مُمْتَحَنٌ	مُمْتَحِنٌ	اِمْتِحَانٌ	اِمْتَحِنْ	يَمْتَحِنُ	اِمْتَحَنَ

الإِبْدَالُ

الإبدال ، هو: إحْلاَلُ حرفٍ مكانَ حرفٍ آخرَ.

القاعدة:

1 - إذا كانت فاء افتَعَل (دالاً ، أو ذالاً ، أو زاياً) أبدلت تاؤه (دالاً).

نحو: دَعَا: ادَّعَى - زَحَمَ: ازْدَحَمَ - ذَكَرَ: اذْدَكَرَ

2 - إذا كانت فاء افتعل (صاداً, أو ضاداً, أو طاءً, أو ظاءً) أبدلت تاؤه (طاءً).

نحو: صَفَا: اصْطَفَى - ضَجَعَ: اضْطَجَعَ - طَلَعَ: اطَّلَعَ - ظَلَمَ: اظْطَلَمَ.

3 - إذا كانت فاء افتعل (واواً) أُبْدِلَت الواو (تاء).

نحو: وَصَلَ: اتَّصَلَ - وَقَى: اتَّقَى.

وكذلك إذا كانت فاء افتعل (همزة أصلية) تُبدل الهمزة تاء ، نحو: أخذَ: اِتَّخَذَ.

إِذَا الفُجَائِيَّةُ

إذا الفجائية: حرف يُفِيدُ حُدَوثَ أَمْرٍ غَيْرِ مُتَوَقَّعٍ.

لا تأتي إذا الفجائية في أول الكلام. تدخل على الجملة الاسمية (المبتدأ والخبر) ويجوز الابتداء بالنكرة بعدها.

الأمثلة:

خرجتُ فإذا أسدٌ بالباب. دخلت الفصل فإذا المديرُ جالسٌ.

ظَنَنْتُكَ مُدرساً فإذا أنتَ طبيبٌ.

قال تعالى: .

الإعراب:

الفاء: حرف زائد للتوكيد. وقيل للعطف ، وقيل غير ذلك.

إذا الفجائية: حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

هي: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

حيَّةٌ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة.

والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب.

تسعى: الجملة الفعليَّة في محلِّ رفع نعت.

ظَنَّ

تَنْصِبُ ظَنَّ مفعولين أصلهما المبتدأ ، والخبر.

نحو: ظننت الطالبَغائبا. فـ (الطالب) مفعول به أول, و(غائبا) مفعول به ثانٍ.

يجوز أن تدخل ظنَّ على (أنَّ ، وأنْ) المصدريتين ، وحينئذ يكون المصدر المؤول في محل نصب سَدَّ مَسَدَّ مفعولي ظَنَّ ، نحو: ظننت أنَّ الطالبَ غائبٌ.

فالمصدر المؤول (أنّ الطالبَ غائبٌ) في محل نصب سَدَّ مَسَدَّ مفعولي ظنَّ ، أي: وقع موقعهما. ونحو: ما ظننت أَنْ يرسبَ الطالبُ ، فالمصدر المؤول (أَنْ يرسبَ) في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي ظنّ. ومنه قوله تعالى: وقوله تعالى: .

Дата добавления: 2015-06-04